后记

长夜孤灯，多少孤单，多少辛苦，在最后掷笔于案的时候，都化为深深的感激和谢意。我年老的双亲用固执、等候的目光鼓励我；当我的双眼俄然昏花的时候，细心的老婆把一副老花镜摆在了我的案头；聪慧的女儿用自主、勤奋完成大学学业并赴澳留学，在假期返国逗留期间，又担负了我书稿的清算事情，在字里行间留下了浓浓的父女之情；我身边的嫡亲好友都以最忘我的奉献和能够的支撑，赐与了我庞大的精力鼓励，并让我的笔墨充满了豪情。能够说，没有爱，就没有这部书；没有爱，这部书也就落空了存在的意义。

生命存在本身就是奇异而巨大的，寻求自在欢愉，寻求真善美，寻求有但愿的糊口，这是人类得以持续的来由，也是小我作为一个品德实体存在的代价。从人类汗青来看，灾害不敷以把一个欢愉的人打倒，战役也不敷以使一个有灵魂的民族毁灭。实际题目的关头是作为个别的人，在纷繁庞大的糊口中，如何对待和决定本身的存在。就糊口征象而言，人类存在的实际是严峻的、悲观的，面对人本身形成的诸种罪过，我们或感到痛苦，或感到绝望，丢失在滚滚尘凡当中。就糊口的本质而言，人类却向来也没有对本身落空信心，不管是面对天然灾害，还是面对战乱，人们前赴后继地以但愿之光重新照亮糊口之路，这就是人的天下，人的保存实际。从这一实际解缆，个别的人在直面人生的罪过的同时，必须以极大的勇气、意志和聪明，去征服困难，克服罪过，并获得人生的代价。十年畴昔，我获得了人生最大战役的胜利，找到了阿谁生命存在中的我，以特别的体例保卫了个别的庄严，并通过影象经历中的我，传播了人生的夸姣高贵。我感激糊口给了我如许一条回归之路。

我比现在年青十岁的时候，经历了人生中最惨烈的一次打击。面对打击，我没法顺从，也无可回避，只能瑟瑟颤栗着去接受。而后，我在气愤、悔恨、自责、绝望中闭门隐居，带着内心深处的萧瑟，带着任何人都没法挽救的孤单，开端长长地、悄悄地思虑人生。如烟的旧事，纷繁的人物，不定的运气，变迁的社会，失落的诚信，在沉寂中变得新鲜而活泼，并以分歧的角度织成一幅弘大的糊口图景，因而，一种前所未有的感激、欣喜、赞美、但愿之情充满心中，我开端拿起笔，在豪情的涌动下，不知不觉地舞动起来……就如许，我落空了充盈的物质，却获得了灵魂的结晶；十年畴昔，我走了一条比影象还要长的收成之路，明白了人的平生偶然窄如手掌，偶然也宽若大地。

善的回归意味着对知己的呼喊，爱的奉献是对生命深切的了解。因为人道中无私本性的存在，每小我必定要终其平生与之停止行动和精力两方面的斗争，这类斗争从情势到内容表示为要爱，去爱，会爱。实际糊口中，要爱的人很多，但真正去爱、会爱的人并未几，启事就在于爱是对无私本性的自我限定和对别人停止忘我的赐与与帮忙。迄今为止，即便父母后代之间的血缘之爱，也是有瑕疵的和不完整的，但这并无毛病我们去爱和学会爱。在我长达十年的创作过程中，我激烈地感受并体悟到去爱和学会爱的崇高。

2007.8.21于西安

这部书，让我学会了去爱，学会了用最美的笔墨表达最忘我的爱。我感激赐与了我爱的亲朋老友，我将这部书献给你们！

回归之路是艰苦的，可与我同业的人给了我善的滋养，并用糊口的朴拙锻造了善的永久。在哲学意义上，善是绝对的，底子的；在糊口中，善是相对的，有限的；但在回归的路上，相对的善却给了我绝对的力量和无穷的欢愉。这类力量就是糊口实在背后的生命存在，恰是这些新鲜的生命给了我庞大的创作源泉，并用他们的行动解释了善的存在。从我写出第一行笔墨，已倏忽畴昔十年时候，这期间最让我镇静和打动的，莫过于获得很多朋友的鼓励和支撑。当我跨入人生的中年，好些忘年之交放手人寰的时候，我对旧事的影象便愈发地新鲜、深切起来。是的，脆弱的生命随时能够消逝，统统都能够转眼即空，唯有死者的灵魂和生者的感情能够永存。我毕生恋慕、敬佩的发蒙教员刘鸿孝先生以庞大的精力量力支撑我写完这部长卷，如若彼苍显灵，刘老在地府之下定会显出笑容；感激一多量朋友给了我忘我的鼓励和支撑；感激很多素昧平生的朋友给创作供应了富有扶植性的定见。能够说，《流年》的创作是开放性的，是汲取了浩繁的聪明和创意完成的，这类创作体例本身就是善的回归。