第77章
其人出，闻王之救己也，茫然不解其故；访诣旅邸，感泣谢问。王曰：“无他，怜汝母老耳。”其人大骇曰：“母故已久，”王亦异之。抵暮媪来申谢，王咎其谬诬，媪曰：“实相告：我东山老狐也。二十年前，曾与儿父有一夕之好，故不忍其鬼之馁也。”王悚然起敬，再欲诘之，已杳。
大鼠
牧竖
王仲超言：洞庭君山间有石洞，高可容舟，深暗不测，湖水出入此中。尝秉烛泛舟而入，见两壁皆黑石，其色如漆，按之而软；出刀割之，如切硬腐。随便制为研。既出，见风则坚凝过于他石。试之墨，大佳。估舟游楫，来往甚众，中有佳石，不知取用，亦赖猎奇者之品题也。
蒙阴王慕贞，世家子也。偶游江浙，见媪哭于途，诘之。言：“先夫止遗一子，今犯极刑，谁有能出之者？”王素慷慨，志其姓名，出橐南中金为之调停，竟释其罪。
贾人某至直隶界，忽大雨雹，伏禾中。闻空中云：“此张不量田，勿伤其稼。”贾私意张氏既云“不良”，何反祐护？雹止，入村，拜候其人，且问取名之义。盖张素封，积粟甚富。每春穷户就贷，偿时多寡不校，悉内之，何尝执概取盈，故名“不量”，非“不良”也。众趋田中，见棵穗摧折如麻，独张氏诸田无恙。
财主某，商贾多贷其资。一日出，有少年从马后，问之，亦假本者。翁诺之。至家，适几上有钱数十，少年即以手叠钱，高低堆垒之。翁谢去，竟不与资。或问故，翁曰：“此人必善博，非端人也，所熟之技，不觉形于手足矣。”访之公然。
先是，王妻贤而好佛，不茹荤酒，治洁室，悬观音像，以无子，日日焚祷此中。而神又最灵，辄示梦，教人趋避，以故家中事皆取决焉。后有疾綦笃，移榻此中；又别设锦裀于阁房而扃其户，如有所伺。王觉得惑，而以其疾势昏瞀，不忍伤之。卧病二年，恶嚣，常屏人独寝。潜听之似与人语，启门视之又寂然。病中他无所虑，有女十四岁，惟日催治装遣嫁。既醮，呼王至榻前，执手曰：“今诀矣！初病时，菩萨告我，命当速死；念不了者，幼女未嫁，因赐少药，俾延息以待。去岁，菩萨将回南海，留案前侍女小梅，为妾退役。今将死，薄命人又无所出。保儿，专所垂怜，恐娶悍怒之妇，令其子母失所。小梅姿容秀美，又温淑，即觉得后妻可也。”盖王有妾生一子，名保儿。王以其言荒唐，曰：“卿素敬者神，今出此言，不已亵乎？”答云：“小梅事我年余，相失色骸，我已婉求之矣。”问：“小梅那边？”曰：“室中非耶？”方欲再诘，闭目已逝。
扬州提同知，夜梦岳神召之，词色气愤。仰见一人侍神侧，少为缓颊。醒而恶之。早诣岳庙，默作祈禳。既出见药肆一人，绝肖所见。问之知为大夫，及归暴病，特遣人聘之。至则出方为剂，暮服之，中夜而卒。或言：阎罗王与东岳天子，日遣酒保男女十万八千众，漫衍天下作巫医，名“勾魂使者”。用药者不成不察也！
黄留三日始去。忽门外有舆马来，逆女归宁。向十余年，并无干系，共议之，而女若不闻。理妆竟，抱子于怀，要王相送，王从之。至二三十里许，寂无行人，女停舆，呼王下骑，屏人与语，曰：“王郎王郎，会短离长，谓可悲否？”王惊问故，女曰：“君谓妾何人也？”答曰：“不知。”女曰：“江南拯一极刑，有之乎？”曰：“有。”曰：“哭于路者吾母也，感义而思所报。乃因夫人好佛，附为神道，实将以妾报君也。今幸生此襁褓物，此愿已慰。妾视君晦运将来，此儿在家，恐不能育，故借归宁，解儿危难。君记取家有死口时，当于晨鸡初唱，诣西河柳堤上，见有挑葵花灯来者，遮道苦求，可免灾害。”王曰：“诺。”因讯归期，女云：“不成预定。要当服膺吾言，后会亦不远也。”临别，执手怆然交涕。俄登舆，疾若风。王望之不见，始返。
王夜守灵帏，闻室中模糊抽泣，大骇，疑为鬼。唤诸婢妾启钥视之，则二八丽者缞服在室。众觉得神，共罗拜之，女敛涕扶掖。王凝注之，昂首罢了。王曰：“如果亡室之言非妄，请即上堂，受后代朝谒；如其不成，仆亦不敢妄图，以取罪恶。”女靦然出，竟登北堂，王使婢为设坐南向，王先拜，女亦答拜；下而长幼卑贱，以次伏叩，女庄容坐受，惟妾至则挽之。自夫人卧病，婢惰奴偷，家久替。众参已，肃肃列侍。女曰：“我感夫人盛情，羁留人间，又以大事相委，汝辈宜各洗心，为主效力，畴前愆尤，悉不计算。不然，莫谓室无人也！”共视座上，真如悬观音图象，时被轻风吹动。闻言悚惕，哄然并诺。女乃排拨丧务，统统井井，由是大小无敢懈者。女整天经纪表里，王将有作，亦禀白而行；然虽一夕数见，并不交一私语。
既殡，王欲申前约，不敢径告，嘱妾微表示。女曰：“妾受夫人谆嘱，义不容辞；但婚配大礼，不得草草。年伯黄先生位尊德重，求使主秦晋之盟，则惟命是听。”时沂水黄太仆致仕闲居，于王为父执，来往最善。王即亲诣，以实告。黄奇之，即与同来。女闻，即出展拜。黄一见，惊为天人，谦谢不敢当礼；既而助妆优厚，成礼乃去。女馈遗枕履，若奉舅姑，由此交益亲。
财主
邑有村夫，索恶棍。一日晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便死力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归；归光阴已向辰。家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，毫发不爽。崇朝之间，已受凌迟一度，不亦奇哉！
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷大狼至，入穴失子，意甚仓促。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声俯视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始瞥见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十来去，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
研石
武夷
经六七年，绝无音问。忽四乡瘟疫风行，死者甚众，一婢病三日死，王念曩嘱，颇以体贴。是日与客饮，酣醉而睡。既醒闻鸡鸣，急起至堤头，见灯光闪动，适已畴昔。急追之，止隔百步许，愈追愈远，渐不成见，懊恨而返。数日暴病，寻卒。
”
王族多恶棍，共凭陵其孤寡，田禾树木，公开伐取，家日陵替。逾岁，保儿又殇，一家更无所主。族人益横，分裂田产，厩中牛马俱空；又欲朋分第宅。以妾居故，遂将数人来，强夺鬻之。妾恋幼女，母子环泣，惨动邻里。方危难间，俄闻门外有肩舆入，共觇，则女引小郎自车中出。四顾人纷如市，问：“此何人？”妾哭诉其由。女色彩惨变，便唤向来仆投，关门下钥。众欲顺从，而手足若痿。女令一一收缚，系诸廊柱，日与薄粥三瓯。即遗老仆奔告黄公，然后入室哀泣。泣已，谓妾曰：“此天数也。已期前月来，适以母病耽延，遂至于今。不谓转盼间已成丘墟！”问旧时婢媪，则皆被族人掠去，又益唏嘘。次日，婢仆闻女至，皆自遁归，相见无不流涕。所絷族人，共噪儿非慕贞体胤，女亦不置辩，既而黄公至，女引儿出迎。黄握儿臂，便捋左袂，见朱记宛然，因袒示世人以证其确。乃细审失物，登簿记名，亲诣邑今。令拘恶棍辈，各笞四十，械禁严迫；不数日，地步马牛悉归故主。黄将归，女引儿泣拜曰：“妾非人间人，叔父所知也。今以此子委叔父矣。”黄曰：“老夫一息尚在，无不为区处。”黄去，女盘问伏贴，托儿于妾，乃具馔为夫祭扫，半日不返。视之，则杯馔犹陈，而人杳矣。
元宝
张不量
岳神
武夷山有削壁千仞，人每于下拾沉香玉块焉。太守闻之，督数百人作云梯，将造顶以觇其异，三年始成。太守登之，将及巅，见大足伸下，一拇指粗于捣衣杵，大声曰：“不下，将堕矣！”大惊，疾下。才至地，则架木朽折，崩坠无遗。
于中丞成龙，按部至高邮。适巨绅家将嫁女，装奁甚富，夜被穿窬囊括而去。刺史无术。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之，严搜装载。又出示谕阖城户口，各归第宅，候次日查点搜掘，务得赃物地点。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者捉之。过午得二人，一身以外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人抵赖不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭，皆奁中物也。盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。
于中丞
小梅
今有豪强子，瞋目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之觉得戏耳。
孙必振
济宁某偶于野寺外，见一游僧朝阳扪虱，杖挂葫芦，似卖药者。因戏曰：“和尚亦卖房中丹否？”僧曰：“有。弱者可强，微者可巨，立即见效，不俟经宿。”某喜求之。僧解衲角，出药一丸如黍大，令吞之。约半炊时，下部暴长；逾刻自扪，增于旧者三之一。心犹未足，窥僧起遗，窃解衲，拈二三丸兼并之。俄觉肤若裂，筋若抽，项缩腰橐，而阴长不已。大惧，没法。僧返见其状，惊曰：“子必窃吾药矣！”急与一丸，始觉停止。解衣自视，则几与两股鼎足而三矣。缩颈盘跚而归。父母皆不能识。今后为废料，日卧街上，多见之者。
万历间。宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求官方佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲很久，鼠逡巡自穴中出，见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此来去，不啻百次。众咸谓猫怯，觉得是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龄首级，展转辩论，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑何异鼠乎！
新城王大司马霁宇镇北边时，常使匠人铸一大杆刀，阔盈尺，重百钧。每按边，辄使四人扛之。卤簿所止，则置地上，故令北人捉之，力撼不成少动。司马阴以桐木依样为刀，宽狭大小无异，贴以银箔，时于顿时舞动，诸部落瞥见，无不震悚。又于边外埋苇薄为界，横斜十余里，状若藩篱，扬言曰：“此吾长城也。”北兵至，悉拔而火之。司马又置之。既而三火，乃以炮石伏机其下，北兵焚薄，药石尽发，死伤甚众。既遁去，司马设薄如前。北兵眺望皆却走，以故服帖若神。后司马乞骸归，塞上复警。召复兴；司马时年八十有三，力疾陛辞。上慰之曰：“但烦卿卧治耳。”因而司马复至边。每止处，辄卧幛中。北人闻司马至皆不信，因假媾和，将验真伪。启帘，见司马坦卧，皆望榻伏拜，挢舌而退。
孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示；诸人共俯视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回顾，则前舟覆矣。
异史氏曰：“不断人嗣者，人亦不断其嗣，此人也而实天也。至座有良朋，车裘可共，迨宿莽既滋，老婆陵夷，则车中人望望然去之矣。死友而不忍忘，戴德而思所报，独何人哉！狐乎！倘尔多财，吾为尔宰。
药僧
邑人
王司马
邑有王生者，娶月余而出其妻。妻父讼之。时淄宰辛公，问王何故出妻。答云：“不成说。”固诘之，曰：“以其不能产育耳。”公曰：“妄哉！月余新妇，何知不产？”内疚久之，告曰：“其阴甚偏。”公笑曰：“是则偏之为害，而家之以是不齐也。”此可与“单父宰”并传一笑。
又数年，妾产一女。女生一子——子生，左臂有朱点，因字小红。弥月，女使王盛筵招黄。黄贺仪丰渥，但辞以耄，不能远涉；女遣两媪强邀之，黄始至。抱儿出，袒其左臂，以示定名之意。又再三问其休咎。黄笑曰：“此喜红也，可增一字，名喜红。”女大悦，更出展叩。是日，鼓乐充庭，贵戚如市。
合卺后，王终以神故，亵中带肃，时研诘菩萨起居。女笑曰：“君亦太愚，焉有朴重之神，而下婚尘凡者？”王力审所自。女曰：“不必研穷，既觉得神，朝夕扶养，自无殃咎。”女御下常宽，非笑不语；然婢贱戏狎时，遥见之，则冷静无声。女笑谕曰：“岂尔辈尚以我为神耶？我何神哉！实为夫人姨妹，少订交好；姊病见思，阴使南村王姥招我来。第以日近姊夫，有男女之嫌，故托为神道，闭阁房中，实在何神！”众犹不信。而日侍边旁，见其行动，很多异于凡人，蜚言渐息。然即顽奴钝婢，王素挞楚所不能化者，女一言无不乐于受命。皆云：“并不自知。实非畏之；但睹其貌，则心自柔，故不忍拂其意耳。”以此百废具举。数年中，地步连阡，仓禀万石矣。
广东临江山崖巉岩，常有元宝嵌石上。崖下波涌，舟不成泊。或荡桨近摘之，则牢不成动；若其人数应得此，则一摘即落，回顾已复活矣。
