第57章

沂水某秀才，课业山中。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂榻，相将坐，衣软无声。少间一美人起，以白绫巾展几上，上有草书三四行，亦何尝审其何词。一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不成耐！”秀才扪金则乌有矣。美人在坐，投以芳泽，置不顾，而金是取，是乞儿相也，尚可耐哉！狐子可儿，雅态可想。

异史氏曰：“闻大商一介不轻取与，亦猖洁自好者也。然妇言是听，愦愦不置一词，恝情骨肉，卒以吝死。呜呼！亦何怪哉！二商以贫始，以素封终。为人何所长？但不甚遵阃教耳。呜呼！一行分歧，而品德遂异。”

巩仙

闽人有纳妾者，夕入妻房，不敢便去，伪解屦作登榻状。妻曰：“去休！勿作态！”夫尚盘桓，妻正色曰：“我非似他家妒忌者，何必尔尔。”夫乃去。妻独卧，展转不得寐，遂起，往伏门外潜听之。但闻妾声模糊，不甚了了，惟“郎罢”二字略可辨识。郎罢，闽人呼父也。妻听逾刻，痰厥而踣，首触扉出声。夫惊起启户，尸倒入。呼妾火之，则其妻也。急扶灌之。目略开，即呻曰：“谁家郎罢被汝呼！”妒情可哂。

巩道人，知名字，亦不知何里人。尝求见鲁王，阍人不为通。有中朱紫出，揖求之，中贵见其鄙陋，逐去之；已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王；但闻后苑花木楼台，极人间佳胜，若能导我一游，平生足矣。”又以白金赂逐者。其人喜，反命；中贵亦喜，引道人自后宰门入，诸景俱历。又从登楼上，中贵方凭窗，道人一推，但觉身堕楼外，有细葛绷腰，悬于空际；下视则高深晕目，葛模糊作断声。惧极，大号。无何数监至，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系根上，欲解援之，则葛细不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王，王诣视大奇之，命楼下藉茅铺絮，将因此断之。甫毕，葛崩然自绝，去地乃不咫耳。相与发笑。王命访羽士地点。闻馆于尚秀才家，往问之，则出游未复。既，遇于途，遂引见王。王赐宴坐，便请作剧，羽士曰：“臣草泽之夫，无他庸能。既承优宠，敢献歌女为大王寿。”遂探袖中出美人置地上，向王稽拜已。羽士命扮“瑶池宴”本，祝王万年。女子吊场数语。羽士又出一人，自白“王母”。少间，董双成、许飞琼，统统仙姬次第俱出。末有织女来谒，献天衣一袭，金彩残暴，光映一室。王意其伪，索观之，羽士急言：“不成！”王不听，卒观之，果无缝之衣，非野生所能制也。羽士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则浊气所染，何故还故主乎？”王又意歌者必仙姬，思欲留其一二，细视之，则皆宫中乐伎耳。转疑此曲非所夙谙，问之，果茫然不自知。羽士以衣置火烧之，然后纳诸袖中，再搜之，则已无矣。

异史氏曰：“女子狡妒，其本性然也。而为妾媵者，又复炫美弄机以增其怒。呜呼！祸所由来矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此岂梃刃所能加乎？乃至于再拯其死，而始有悔过之萌。呜呼！岂人也哉！如数以偿，而不增之息，亦造物之恕矣。顾以仁术作歹报，不亦傎乎！每见愚佳耦抱疴整天，即招无知之巫，任其刺肌灼肤而不敢呻，心尝怪之，至此始悟。”

羽士舍秀才家，恒中夜不归。尚锁其户，及旦启扉，羽士已寝室中。初，尚与曲妓惠哥善，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索倾一时。鲁王闻其名，召入供奉，遂绝情好。每系念之，苦无由通。一夕问羽士：“见惠哥否？”答言：“诸姬皆见，但不知其惠哥为谁。”尚述其貌，道其年，羽士乃忆之。尚求转寄一语，羽士笑曰：“我世外人，不能为君塞鸿。”尚哀之不已。羽士展其袖曰：“必欲一见，请人此。”尚窥当中大如屋。伏身入，则光亮洞彻，宽若厅堂；几案床榻，无物不有。居其内，殊无闷苦。羽士入府，与王对弈。望惠哥至，阳以袍袖拂尘，惠哥已纳袖中，而别人不之睹也。尚方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之惠哥也。两相欣喜，绸缪臻至。尚曰：“本日奇缘，不成不志。请与卿联之。”书壁上曰：“候门似海久无踪。”惠续云：“谁识萧郎今又逢。”尚曰：“袖里乾坤端的大。”惠曰：“离人思妇尽包涵。”书甫毕，忽有五人入，八角冠，淡红衣，认之都与无素。沉默不言，捉惠哥去。尚惶恐，不知所由。羽士既归，呼之出，问其情事，忌讳不以尽言。羽士浅笑，解衣反袂示之。尚核阅，模糊有笔迹，细裁如虮，盖即所题句也。后十数日，又求一人。前后凡三入。惠哥谓尚曰：“腹中震惊，妾甚忧之，常以紧帛束腰际。府中耳目较多，倘一朝临蓐，那边可容儿啼？烦与巩仙谋，见妾三叉腰时，便一挽救。”尚诺之。归见羽士，伏地不起。羽士曳之曰：“所言，予已了了。但请勿忧。君宗祧赖此一线，何敢不竭微薄。但自此不必复入。我以是报君者，原不在情私也。”后数月，羽士自外入，笑曰：“携得公子至矣。可速把襁褓来！”尚妻最贤，年近三十，数胎而存一子；适生女，盈月而殇。闻尚言，欣喜自出。羽士探袖出婴儿，酣然若寐，脐梗犹未断也。尚妻接抱，始呱呱而泣。

后金患心痗，痛起则脸孔皆青，但欲觅死。女急取银针数枚，比至，则气味濒尽，按穴刺之，画然痛止。十余日复发，复刺；过六七日又发。虽应手见效，不至大苦，然心常惴惴，恐其复萌。夜梦至一处，似古刹，殿中鬼神皆动。神问：“汝金氏耶？汝罪恶量端，寿数合尽：念汝悔过，故仅降灾以示微谴。前杀两姬，此其宿报。至邵氏何罪，而惨毒如此？鞭打之刑，已有柴生代报，能够相准；所欠一烙、二十三针，今三次止偿零数，便望病肃除耶？明日又当作矣！”醒而大惧，犹冀为妖梦之诬。食结果病，其痛倍苦。女至刺之，顺手而瘥。疑曰：“技止此类，病本何故不拔？请再灼之。此非烂烧不成，但恐夫人不能忍耐。”金忆梦中语，以故无难色。然嗟叹忍耐之际，默思欠此十九针，不知作何变症，不如一朝受尽，庶免后苦。炷尽，求女再针，女笑曰：“针岂能够泛常施用耶？’金曰：“不必论穴，但烦十九刺。”女笑不成。金请益坚，起跪榻上，女终不忍。实以梦告，女乃约略经络刺之如数。自此平复，果不复病。弥自忏悔，临下亦无戾色。子名曰俊，秀惠绝伦。女每曰：“此子翰苑相也。”八岁有神童之目，十五岁以进士授翰林。是时柴佳耦年四十，如夫人三十有二三耳。舆马归宁，乡里荣之。邵翁自鬻女后，家暴富，而士林羞与为伍，至是始有通来往者。

朋友言此，并思不成耐事，附志之：对酸俗客。贩子人作文语。繁华态状。秀才装名流。旁观谄态。信口谎话不倦。揖坐苦让高低。歪诗文能人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作满洲调。体气若逼人语。贩子恶谑。任憨儿登筵抓肴果。假人余威装模样。歪科甲谈诗文。语次频称贵戚。

异史氏曰：“袖里乾坤，前人之寓言耳，岂真有之耶？抑何其奇也！中有六合、有日月，能够娶妻生子，而又元催科之苦，人事之烦，则袖中虮虱，何殊桃源鸡犬哉！设容人常住，老因而乡可耳。”

莒人商姓者，兄富而弟贫，邻垣而居。康熙间，岁大凶，弟朝夕不自给。一日，日向午，尚未举火、空腹蹀踱，无觉得计。妻令往告兄，商曰：“无益。脱兄怜我贫也，当早有以处此矣。”妻固强之，商便使其子往，少顷白手而返。商曰：“何如哉！”妻详问阿伯云何，子曰：“伯迟疑目视伯母，伯母告我曰：‘兄弟析居，有饭各食，谁复能相顾也。’”伉俪无言，暂以残盎败榻，少易糠秕而生。

大商虽被创，而金帛无所亡失，谓妻曰：“今所遗留，悉出弟赐，宜分给之。”妻曰：“汝有好兄弟，不受此苦矣！”商乃不言。二商家绝食，谓兄必有一报，久之寂不闻。妇不能待，使子捉囊往从贷，得斗粟而返。妇怒其少欲反之，二商止之。逾两月，贫馁愈不成支。二商曰：“今无术能够餬口，不如鬻宅于兄。兄恐我他去，或不受券而恤焉，未可知；纵或不然，得十余金，亦可存活。”妻觉得然，遣子操券诣大商。大商告之妇，且曰：“弟即不仁，我手足也。彼去则我伶仃，不如反其券而周之。”妻曰：“不然、彼言去，挟我也；果尔，则适堕其谋。人间无兄弟者，便都死却耶？我高葺墙垣，亦足自固。不如受其券，从所适，亦能够广吾宅。”计定，令二商押署券尾，付直而去。二商因而徙居邻村。

二商

乡中不逞之徒，闻二商去，又攻之。复执大商，榜楚并兼，梏毒惨至，统统金资，悉以赎命。盗临去，开廪呼村中贫者，恣所取，瞬息都尽。次日二商始闻，及奔视，则兄已昏愦不能语，开目见弟，但以手抓床席罢了。少顷遂死。二商忿诉邑宰。盗魁逃窜，莫可缉获。盗粟者百余人，皆里中穷户，州守亦莫如何。

王因而深重羽士，留居府内。羽士曰：“野人之性，视宫殿如藩笼，不如秀才家得自在也。”每至中夜，必还其所，时而坚留，亦遂宿止。辄于筵间，倒置四时花木为戏。王问曰：“闻神仙亦不能忘情，果否？”对曰：“或神仙然耳；臣非神仙，故心如枯木矣。”一夜宿府中，王遣少妓往试之。入其室，数呼不该，烛之，则瞑坐榻上。摇之，目一闪即复合；再摇之，齁声作矣。推之，则遂手而倒，酣卧如雷；弹其额，逆指作铁釜声。返以白王。王使刺一针，针弗入。推之，重不成摇；加十余人举掷床下，若千斤石堕地者。旦而窥之，仍眠地上。醒而笑曰：“一场恶睡，堕床下不觉耶！”后女子辈每于其坐卧时，按之为戏，初按犹软，再按则铁石矣。

大商遗季子，才五岁，家既贫，常常自投叔所，数日不归；送之归，则啼不止。二商妇颇不加青睐。二商曰：“渠父不义，其子何罪？”因市蒸饼数枚，自送之。过数日，又避老婆，阴负斗粟于嫂，使养儿。如此觉得常。又数年，大商卖其田宅，母得直足自给，二商乃不复至。后岁大饥，道殣相望，二商食指益繁，不能他顾。侄年十五，荏弱不能操业，使携篮从兄货胡饼。一夜梦兄至，色彩惨戚曰：“余惑于妇言，遂失手足之义。弟不念前嫌，增我汗羞。所卖故居，今尚余暇，宜僦居之。屋后篷颗下，藏有窖金，发之能够小阜。使丑儿相从，长舌妇余甚恨之，勿顾也。”既醒，异之。以重直啗第主，始得就，果发得五百金。今后弃贱业，使兄弟设肆廛间。侄颇慧，记算无讹，又诚悫，凡出入一锱铢必告。二商益爱之。一日泣为母请粟，商妻欲勿与，二商念其孝，按月廪给之。数年家益富。大商妇病死，二商亦老，乃析侄，家资割半与之。

里中三四恶少，窥大商饶足，夜逾坦入。伉俪警寤，鸣盥器而号。邻居共嫉之，无援者。不得已疾呼二商，商闻嫂鸣欲趋救，妻止之，大声对嫂曰：“兄弟析居，有祸各受，谁复能相顾也！”俄，盗破扉，执大商及妇炮烙之，呼声綦惨。二商曰：“彼固无情，焉有坐视兄死而不救者！”率子越垣，大声疾呼。二商父子故武勇，人所害怕，又惊骇致他援，盗乃去。视兄嫂两股焦灼，扶榻上，调集婢仆，乃归。

沂水秀才

羽士解衣曰：“产血溅衣，道家最忌。今为君故，二十年故物，一旦弃之。”尚为易衣。羽士嘱曰：“旧物勿弃却，烧钱许，可疗难产，堕死胎。”尚从其言。居之又久，忽告尚曰：“所藏旧衲，当留少量自用，我身后亦勿忘也。”尚谓其言不祥。羽士不言而去，入见王曰：“臣欲死！”王惊问之，曰：“此有定命，亦复何言。”王不信，强留之；手谈一局急起，王又止之。请就外舍，从之。羽士趋卧，视之已死。王具棺木，以礼葬之。尚临哭尽哀，如悟曩言盖先告之也。遗衲用催生，应如响，求者踵接于门。始犹以污袖与之；既而剪领衿，罔不效。及闻所嘱，疑妻必有产厄，断血布如掌，收藏之。会鲁王有爱妃分娩，三日不下，医穷于术，或有以尚生告者，立召入，一剂而产。王大喜，赠白金、彩缎良厚，尚悉辞不受。王问所欲，曰：“臣不敢言。”再请之，顿首曰：“如推天惠，但赐旧妓惠哥足矣。”王召之来，问其年，曰：“妾十八入府，今十四年矣。”王以其齿加长，命遍呼群妓，任尚自择，尚一无所好。王笑曰：“痴哉墨客！十年前订婚嫁耶？”尚以实对。乃盛备舆马，仍以所辞彩缎为惠哥作妆，送之出。惠所生子，名之秀生。秀者，袖也。是时年十一矣。日念神仙之恩，腐败则上其暮。有久客川中者，逢道人于途，出版一卷曰：“此府中物，来时匆促，未暇璧返，烦寄去。”客归，闻道人已死，不敢达王，尚代奏之。王展视，果羽士所借。疑之，发其冢，空棺耳。后尚子少殇，赖秀生秉承，益服巩之先知云。