第九章 临行前夕

唉，甚么天道啊，自创功法啊，大道啊，太漂渺了......

正所谓徒弟领进门，修行在小我。能自创短长功法的不是天赋，就是怪才，凤毛麟角。以是大部分修士才会水摩磨盘，不竭打坐、历练、静思、悟道，常常闭关一坐就是百年，乃至更长时候，修行起来不计年呐！

唉、辈分高有甚么用，达者为师、找那扬眉老祖学艺才是重点，可惜鸿钧太叫真不收我啊！

此时心胸畏敬的是这片六合，是这漂渺的天道，是身化万物的盘古大神。当我超脱天道的时候，又会有如何的“道”值得我去敬佩呢？

嘿嘿、不晓得扬眉道人是不是天赋灵根空心杨柳呢？鸿钧是不是鸿蒙紫气所化呢？他们与盘古大神又是甚么干系呢？师徒？父子？......

“胡思乱想暗耗肾精，五志过极损悲伤神。”义虎俄然想起宿世讲堂上教员说的一句话，晃了晃脑袋，像是要将意淫歪歪之念给抛出去。

宿世为人酷爱这蓝天白云下的国度，敬佩这“举头三尺的神明”，此神明非彼神明，而是是一种中原后代千年传承的人文信奉；是一种醉卧疆场、马革裹尸的对峙，是一种鞠躬尽瘁，死而后已的不懈，是一种犯我中原者虽远必诛的寂静，是一种修身齐家、忧国忧民的气度，是一种严以律己、营私守法的畏敬之心。

但是还没到半盏茶工夫，意马稍安，心猿又起。

贯穿天道法例，修炼功法，斩了三魔就是让人产生质变的路子。这功法都是按照徒弟所授，进而自创来的，因为最合适的永久是本身感悟的。

义虎也有本身的设法；一方面路上找那宝贝帮忙后土补元神、炼肉身，毕竟后土今后要捐躯化六道循环、成登时府。另一方面既然来到了洪荒天下如何也要看一看以乳为目，以脐为口，操干戚以舞的刑天，追日的夸父，射日的后羿，是否真如传说中的那样，是否能让他们免于一死。另有那三清、红云、伏羲、女娲，女娲、首要的人想三遍，嘿嘿，以及各路大仙。

可转念又一想：后土娘娘、承天师法后土皇地祇，受世人供奉尊敬的上古女神现在不也俏生生的站在本身身边嘛！高臀决定思惟、位置分别层次。人往高处走、水往低处流。

义虎也感觉本身无耻、yy，好色、意淫的过分，心生忸捏，那但是女娲娘娘、娲皇、贤人！

此生本身有幸糊口在这洪荒天下中，还是天赋灵宝宝莲灯的灯芯所化，算是神魔级的“老怪”，转换了舞台，托大称盘古大神为兄，叫三清一声老弟亦不为过。与后土聊聊人生，与女娲谈谈抱负又如何？

鸿钧走后，义虎和厚土商讨决定结伴去巫族地点的衡石山。巫族大本营与昆仑山相邻，能够趁便去昆仑山逛逛。然后再折道向东到流波仙山，那应当是扬眉老道的道场。

归副本身是不知；道为何物，道又是甚么，知其然不知其以是然。固然得了鸿钧教员的发蒙也只是昏黄的了解为道为一，道为路，道似独木桥，至纯至真，至精至明方可得道。化繁为简，返璞归真以后才有平生二，一化三，才有了万千窜改。

你为蚂蚁时便有千条路，你为猴子时便有一条路，你为老虎时只要半条路，你为大象时，对不起，此路不通，长生有望。只要当你具有了老虎的虎伥，蚂蚁的身形，猴子的矫捷才气在独木桥上走的更远，才气有望长生。

这货紧接着又感慨上了；嗞嗞，本来斩三尸证道底子不是宿世人们常说的斩掉本身的善念、恶念和执念。又怎会有甚么斩执念时可将执念依托在诸般天赋灵宝上！甚么三尸斩尽后，就是大寂灭境地！甚么三尸合一，能够身化亿万，踏上混元大道！何为混元大道？何为大寂灭境？这那里是斩三尸之法？这清楚是养尸成魔啊！灵宝化形筑精神，反噬神仙夺修为。一个不好便群魔乱舞的节拍啊！还是那种强的不要不要的。如果有机遇，