道行，魂魄，三尸，神魔巫妖杂说

第五道是木桥：给活着过量于功的人颠末，投身贫困、病苦、孤寡的劣等人。

这类气场肉眼难见，但却能够在机体上反应出来，比如前人常说;“印堂发黑，此为不详之兆.“印堂在两眉头之间的眉心，普通是稍有点淡红的色彩。两眉之间呈现淡红色，是安康的标记。如果不是淡粉红色，而是较着的红色，就申明你的肺有热了（临床以发热、咳嗽、胸痛、咯痰量多，气味腥臭，或脓血相兼为首要症状）。有热血管就会扩大而呈现红色；如眉心发白，申明血不敷，能够血虚了；如发青，申明有瘀血了；发暗发黑，申明有气瘀。印堂部位分歧的色彩又预示着甚么呢？印堂部们最怕呈现甚么色彩呢？最怕发暗发黑。《黄帝内经》有“黑出于庭，大如拇指，必不病而猝死。

天道法例；盘古感悟的法则

上尸虫居元神、中尸虫居阴神、下尸虫居七魄中的第七魄尸狗中。

佛；生灵――修士―――罗汉―菩萨―佛陀―佛祖

灵材+生命造化之力+不完整灵魂+灵智=纯巫/巫+完整灵魂+大道法例=巫圣

灵材+生命造化之力+相对纯洁完整的灵魂=灵根+灵智=妖/生灵+灵智=妖

六桥是指金桥，银桥，玉桥，石桥，木桥，竹桥.

道体：具有修炼体质的人，盘古的体质就是最高品格的道体，道体更轻易感悟天道。

五万个元会为一混元量，一混元量为六十四亿八千万年。

功法；接收灵气，转化提取灵气中法例之力的体例。

最后将那纯洁的一半游魄再散开重新变成七魄回到精神，将所修行的天道法例弥补完美、感悟通透，引发地仙雷化劫，胜利度过则成为地仙，得一量寿命。

修士先要用一会的法力磨炼精神达到元神出窍，肉身不腐、不惧业火燃烧的程度，最低标准为三花聚顶，五气朝元。然后将元神一分为二，此中一半元神离体不接收灵气将此中的上尸虫饿死，用法力豢养另一半元神中的上尸虫，使其化成神魔来引发业火劫将其灭杀。

封神之说；广义上讲纯洁的元神与阳神相合就是神。

三尸虫之说

魔；中尸虫―心魔―――真魔―地魔―天魔―域外天魔

此时剩下的元神、阳神、阴神、七魄纯洁得空，感悟本身找到的那条大道法例，引发金仙雷化劫，胜利度过则为飞仙，也就是贤人。

天赋神通；巫和妖的灵智开启之前，若机遇偶合接收了天道法例，化形以后能够随便利用的才气。巫族因灵魂被煞气所侵染只能利用神通，用精血生长族群构成血巫。

浑沌之气：万气之母，由各种灵气融会而成的灵气，具有腐蚀万物的特性，能将万物分化成各种能量。

大道法例；窜改法则，道的法例。

魔巫；下尸虫―尸魔――魔君―魔帝―魔祖―尸巫魔圣

真仙需求用一元会法力磨炼精神，达到不惧罡风的程度。然后将七魄凝练成游魄，然后一分为二，此中一半游魄离体不接收灵气将此中的下尸虫饿死，用法力豢养另一半游魄中的尸虫，使其化成尸魔来引发罡风劫将其灭杀。

封神；生灵身后册封――仙鬼―仙神

一万个元会为一量，一量为十二亿九千六百万年。

神；包含天生天然之神与后天所封之神

然后将阴神一分为二，此中一半阴神离体不接收灵气将此中的中尸虫饿死，用法力豢养另一半元神中的尸虫，使其化用心魔来引发心雷劫将其灭杀。

盘古斧沾了亿量的开天煞气，煞气停滞了灵魂的退化，以是有了最后的大巫，他们需求大量的功德净化七魄，但最多只能净化六魄达到祖巫的级别。巫不老不死，身后要么堕完工灵宝或灵材、要么灰飞烟灭。

一道者，神上天为天神（神道）

二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）

神魔会粉碎阴神和七魄，然后融会元神，再与阳神相合化为邪神，为所欲为。

第三道是玉桥：给活着积聚了功德的人颠末，转世为有权贵之人，享繁华繁华。

广义上凡是灵魂相对不纯或被别的的气腐蚀七魄的活物都属于巫。

四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）

第二道是银桥：给活着积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担负神职的地神，如地盘等，得享人间香火。

封神有两种，一种有功于六合肉身封神，还能持续修炼，体例与修仙一样，只不过能够将堆集法力改成堆集功德。

因为三魔的生长会滋扰天道的普通运转，天道不但愿呈现三魔，会降下业火劫烧元神中神魔，罡风劫刮七魄中的尸魔，天雷劫劈阴神中的心魔。

地仙需求在其寿命过完一半之前，堆集出一量法力来磨炼精神，达到不惧心雷的程度。

三魂；元神、阳神、阴神。元神掌认识、含义志，阳神掌善恶耻辱与伦理纲常，阴神掌寿命并记善恶.

天道；盘古的意志，包含盘古感悟的法例。

五道六桥之说

另一种封元神为神，上了封神榜就即是绝了修仙之路。本意是完美天道法例，制止修士成魔的一种挽救，同时也是给生灵长生不死的机遇，不管你能不能修炼，只要感悟了一条大抵上算是完整的天道法例，身后经天道同意，天帝册封为神替天行道。

僵巫；尸身――僵尸――僵王―僵神―僵祖―尸巫僵圣

经一个混元无量量劫（311.04亿亿年=四亿八千万个混元量）后，如果不能将大道法例弥补完整，也就是没有超脱天道的话则要效仿盘古大神行那开天之举，造化天下。

三道者，神入禽兽，为禽兽神（牲口道）

第四道是石桥：给活着功过参半的人颠末，投身布衣百姓，享小康之福。

第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯充斥的人颠末，分作四种情势投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

最后纯洁的那半阴神回到精神，找到与本身天道法例相对应的大道法例来引发天仙雷化劫，胜利度过则为天仙，得一混元量寿命。

五道者，神入泥黎，泥黎者天国人名。（天国道）

从左到右是修为道行，从上到下是仙，神，魔，巫，佛一一对应，如有其他的异种生灵会做特别先容。

三尸证道之说

三尸虫以谷气和灵气为食，跟着灵气的滋养三尸虫会退化成为三魔，上尸虫化为神魔、中尸虫化为心魔、下尸虫化为尸魔。

巫妖之说；

业力是一小我做事的记录，业力可解释成：借使你播下好的种子，你将会有好的收成，获得功德。借使你播下坏的种子，你将获得不好的收成，获得心雷、业火、罡风。

最后纯洁的那半元神回到精神，感悟一条大抵上算是完整的天道法例引发真仙雷化劫，胜利度过则为真仙，得一元会寿命。

十二个会为一元会，一元会为十二万九千六百年。

心雷劫；体内心雷由内而外，由五脏收回绕身材一周天，毁精神，劈阴神，度过则生，失利则化为飞灰。业火劫；体内业火从下而上，由涌泉穴收回烧到百会穴，攻精神，灼元神，度过则生，失利则化为灰烬。

三尸化魔之说

广义上凡是三魂七魄完整，相对纯洁的生灵开启了灵智的都是妖。

仙鬼多在地府为阴差，仙神多在天庭为仙官，厥后将神同一称为天神。

巫有三种分支，一种由灵材得纯粹的巫族精血退化而来的血巫，一种由尸魔退化而成的魔巫，一种由僵尸退化而成僵巫。都靠接收更高品格的精血退化精神，加强气力。分歧的是血巫和最后的巫近似能够靠功德净化七魄，而魔巫和僵巫只能靠接收精血。

血巫；灵材――巫师――血巫―大巫―祖巫―巫圣

第一道是金桥：给活着时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。

本订婚义的名词解释；

一会为一万八百年。

朝气之至，天然之寿谓之天年.也就是寿命，寿无丧命，阳神入循环，七魄消逝，阴神中的寿使盘桓于生前之地也就是所谓的游魂，而附在坟场牌位之上的寿命则是人们供奉的祖宗，善恶二使与元神上天府，二使将其生前所做所为一一禀明，是以善恶到头终有报.待元神喝下孟婆汤后与阳神以及三使入五道循环，踏六桥.走过以后三使重新聚为阴神.构成三魂.

仙；妖―――修士―――真仙―地仙―天仙―飞仙

灵魂之说

封神；生灵有功于六合―金仙―神仙―灵仙―贤人

法力；法例之力。

灵气构成灵魂以后，内里的“杂质”化为上、中、下三尸虫。

天仙需求先将纯洁的元神一分为二，再将阳神一分为二。然后堆集一混元量法力将一半元神和一半阳神融会，注入本身感悟通透的天道法例化为仙神替天行道。

尸魔会侵染七魄，然后融会阳神，使其变得嗜血，靠接收鲜血修炼成为魔君。成为魔君后便不再嗜血，只要眼睛是血红色的，虽不老不死，气力却由成为魔君时吸食鲜血的品格与多少而定格。若想持续修炼晋升气力，则需求不竭接收更多同品格或更高品格的精血。

罡风劫；体内罡风从上而下，由百会穴收回刮到涌泉穴，袭精神，吹七魄，度过则生，失利则飘零无存。

七魄；尸狗、名伏、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，七魄掌肉身，而道家常说人有三魂六魄，实在六魄掌肉身，第七魄臭肺别名游魄，贯穿气血阴阳，为连接三魂与六魄的纽带，后多用游魄来代指七魄。

神通；法例的一种应用。本身感悟的天道法例称为术，六合间天然存在的天道法例称为法。

盘古大神将浑沌之气分红各种灵气，但还是多多极少都有些班驳不纯。

妖族化为道体后会蜕下本体的一部分作为护身宝贝或后天灵宝，威能大小要看其灵智开启之前接收的天道法例多少和范例。

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心魔会吞噬阳神，然后融会元神，接收殛毙之气和欲望等险恶力量重塑阳神，靠不竭接收险恶力量退化成为真魔、地魔、天魔，没法无天。

雷化劫；万物不竭退化，生灵质变到顶点，天道有感，降下天雷，度过则质变，挨不过则化为飞灰。起码九道，最多九九八十一道。

灵气；各种包含法例之力的气的总称。

凡是灵材化形而出的生灵都有伴生衣服护身，随心变更。

人的头顶和肩头有三把火此乃官方传说，实则为阴神的寿使、善使、恶使的外在表示，科学的解释是本身一种气场.

邪神；上尸虫―神魔――妖怪―魔神―魔灵