第三章 冷语残言宿雀位

封晓也随陆以寒、韩绰等人走出了金陵书院，来到了街上。世人都被刚才封晨风采所折，游性很高，便一起逛起了金陵城。

分开人群，用手按住老者颈部动脉，发觉已无动静，封晓便推开老者身边诸人，将他身材平放地上，开端做起了心肺复苏之术。

封晓摇了点头，对红袍老者道：“人常说，儒者闭室，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。此时看来，百无一用是墨客，竟到了四肢不侵，五谷不分的境地，美意义自称夫子？汝竟不知，鸡蛋有素，无雌雄同处，亦可为卵？而素鸡蛋无精，是孵不出小鸡的。”说完还一个劲的摇着头，唏嘘不矣，仿佛真为读书人忧愁普通。

前一世的浅显公事员，固然优良，但放在期间大潮中，不过沧海一粟，并不是极度出众，加上孤儿身份，天然养成了谨慎内敛的脾气。这一世呢？倒是充足放肆，但就是个没心没肺的主，放肆都放肆在大要上。但是两世灵魂相容，脾气却成了既不像前一世的谨慎内敛，也不如这一世的放肆鲁莽，而是两相取中，连络的天衣无缝。

这内里就要提到一其中国当代哲学题目了，那就是“名实之争”，“名”就是名字、定义、观点，“实”指实际的事物、征象等客观存在，这一争辩在当代先秦就已经产生了。

封晓就在这一片沉寂中施施然坐回了本身的位置，底子不睬本身的一个题目所带来的震惊。

这曾几道并非知名之辈，不但仅学问一途，名声显赫，并且还对于天文数术之道很有研讨，算得上是江南儒门的领甲士物之一。但现在他竟称封晓为先生，且以弟子礼敬之，引得世人无不侧目。

说完，他伸手拉了拉身边的红袍老者，就要退回人群坐下。不想那红袍老者甚是固执，竟摔脱了曾几道的拉扯，犹自不肯坐下。曾几道无法，只得本身回身坐了归去。

说完，拱手作了一个罗圈揖，然后站正身子道：“《孟子》有云：有德者王。然，社稷之名更替，皆为有德者乎？既如此，何故有德者王，而应王者有德也。此处不明，望各位生解答。”说完，不睬会满场的沉寂无声，便回身下了台。

封晓见曾几道如此气度，心下也对之前的无礼有些报赫，一样躬身一礼道：“老夫子胸怀宽广，且心机九窍，封三生佩服。”

封晓见状，分开人群，挤了出来，他虽没学过医，但是不管是上学时还是事情后，都接管过抢救培训。他之前见老者面色潮红，便感觉很有能够老者血压较高，此时俄然倒地，多数是因为羞怒攻心，造用心脑血管急性疾病形成的。

封晓提出的这个“有德者王”和“王者有德”便是儒家学说中的最大悖论。不要说现在，便是几百年后，也没有一个明白的同一的观点（有兴趣的朋友能够自行百度查找体味，这里就未几做赘述了）。

悄悄嗽了嗽嗓子，封晓开口说道：“本日本是书会，天下群儒会聚之时，学问激起之地，如此，鄙人鄙人，但有一问，就教诸位学者。”

封晓看着老者，始终保持着浅笑着说道：“蛋中来。”

现在老者已无大碍，封晓本日的行动便没了瑕疵，一人独辩书院群英，想来不久就会传播贩子，被平常百姓广为歌颂了。

红袍老者被封晓说的无地自容，幸亏他天生红脸，现在到让人感觉贰心下安然，并无气恼之感，无不感慨老者养气工夫了得。

世人沉寂好久，接着内经场上便传来了嗡嗡的群情声，初时很小，但垂垂的已有嚣燥之情，但就是不见有人下台解答。金陵书院山长刘孝凌无法，只得硬着头皮走了出来，下台一番旁征博引，讲了一堆似是而非的事理，勉强算是把场面圆了返来。

老者听到封晓如此等闲便给出答案，天然穷追猛打的问道：“汝言先有蛋而后有鸡，那蛋由何而来？”

这时老者重视到封晓说的鸡是从“蛋中来”，而没说是从“鸡蛋中来”。他先是一愣，接着脑中俄然闪过一丝动机，只是这动机如此缥缈，他竟然没能抓住。现在他也晓得不是细心考虑的时候，便只能遵循套路顺口问道：“那蛋从何来？”

一番施救以后，太医着人将老者抬下，便来到天子跟前，回奏道：“这红面老者得了心疾，想来刚才华血攻心，导致心脏骤停，全赖小公爷脱手，施以心肺复苏之术，方才让微臣有了抢救时候。”

跟着老者“重生”，刚才还在不依不饶的书院诸人，皆都温馨了下来，跟从天子身边的太医也被传召了出去，现在方来到老者身边，自封晓手中接过老者，稍一查抄，自随身药箱当中拿出一瓶丹药，倒了两粒，送入老者口中，却不让咽下。然后又取出针灸包，开端为老者施针。

但是只要儒家学派将“名”放在高于“实”的位置上。孔子就提出了“正名”的说法，夸大需求用礼法来标准称呼，夸大名副实在的首要性。所谓名不正则言不顺，指出如果名不副实，则事物生长必将遭到影响。

谁也没想到封晓竟然如此对待老者，都面面相觑，不知如何反应。那老者也被封晓噎得好不难受，但还无从辩驳，本身已入花甲，此时跳出来难为一个后辈，本身就会让人有感觉大欺小之。现在又被封晓当众说了出来，本身竟有种无所适从的感受了。

封晓嘴角的角度更大了：“你这老夫子好成心机，我刚才就说了，蛋是龟生、蛇生，鸟雀生。”一句话说完，台下又是一阵轰笑。

封晓这才想起，刚才给红袍老者做心肺复苏之时，用过野生呼吸，当时情急，并未在乎，现在想来，后背竟起了一层疙瘩。

封晓站在台上，环顾一圈，傲视之姿盎然一道。

发问老者身边站起一名身材高大的红袍老者，这老者不但身着红袍，连面色也是赤红，只是不知是被封晓气的，还是天生如此。此红袍老者站起家来，指着封晓道：“小儿口利，按汝之说，我也可说那鸡蛋是龟生，蛇生，鸟雀生了。如此不知所谓，你当天放学者都如你般无知吗？”

但是大师都晓得，刘孝凌所讲，不过仅仅是将场面保护住了，但是封晓的题目，却几近没有深切触及，更没有解答出来。

天子和郑欣等人见刘孝凌将场面节制，便都分开了，这书会也就在封晓的题目下草草的收了场。

以是如果那红袍老者明天端的出了不测，那封晓固然无罪，却也要落个刻薄刻薄的名声。

那红袍老者见封晓对曾几道前倨后恭，对本身却始终态度轻视，不由更是悸动，固然心下也对封晓所问有了感受，晓得掉进了名实轮转的大坑，但此时已如在弦之箭，只能避重就轻的对封晓答复道：“蛋可孵鸡，天然便是鸡蛋。”

就在书院世人还在苦苦自哀之际，封晓本来都筹算走回陆以寒、信都旭等人身边之时，俄然不晓得他哪根筋不对于，又转头走上了高台，引得世人迷惑的目光又都转向会聚道了他的身上。

封晓又是一笑，撇了撇嘴道：“如此说，那天然是先有鸡而后有鸡蛋。”

又是一道哲学题目，这个题目争辩了几千年，到六百年后的时空也没有一个标准答案。但是如果这道题是其别人问的倒也罢了，但是被一个儒家学者问出来，封晓却有了一个稳妥的答案来解答。

但是封晓本日封神，踩着的倒是江南浩繁书院这块垫脚石，还是他们主动送畴昔给封晓踩的。本来是在黄空中前挣脸面的事情，成果独独成绩了封晓，正可谓“苦恨年年压金线，为别人作嫁衣裳”。

红袍老者身边几人赶快围拢过来，有人用手掐着人中，有人则手抚老者后辈，但是老者却不见复苏。世人忙活了一会，却见见老者无甚动静，用手一探他鼻息，已经没了收支。

那老者只得又一次躬身问道：“封先生所言不错，我等忽视，此题应问鸡先有而或鸡蛋先有？”

这就是名实之争的本质，而此时既然是由儒家学者提出了题目，封晓便可操纵儒家的学说停止阐述，然后给出儒家必须承认的精确观点，是以缓缓答道：“天然先有蛋，而后有鸡。”

封晓如此解答，不但仅是老者，统统儒家之人全都愣住了，龟生的叫龟（调和）蛋，蛇生的蛇蛋，鸟雀生的天然是鸟蛋、雀蛋了，都是蛋，固然封晓有点咬文嚼字的感受，但毕竟说的没有题目。是以书院世人面面相觑，却不知该如何持续了。

还好此老脸皮够厚，只是稍一踌躇，便躬身施礼道：“老夫当年曾以弟子礼请教于先文胜公，现在我们平辈论交，切磋学问，也无不成，如此，我便厚颜相问了。万物皆生有先随，而后繁衍于焉，如鸡生蛋，蛋又化鸡，自此生生不息，方有本日之繁复。今有一事不解，鸡先有或蛋先有？”

封晓和陆以寒挽动手臂，走在人群当中，都是一副澹泊神采，俄然陆以寒探头在封晓耳边说道：“本日我陪你会你家祖宅，好几天没见到老祖宗了，明天便趁便畴昔给她白叟家请个安。”

这下子书院一派炸了锅，没想到红袍老者竟被封晓一番谈吐连损带骂，惭愧而死。一些年青打动之辈就冲要上来脱手，还好现在天子及诸位朝堂大佬在场，一众御卫上前，将这些个热血之人拦了下来。

封晓自是欢畅，伸手搂上陆以寒的柳腰，便要亲吻。

老者总感觉封晓另有背工，但也不得不持续诘问道：“既然先有鸡而后有鸡蛋，那鸡从何来？”

封晓话音一落，那发问老者方才心下闪过的一丝动机便清楚起来，他拦住红袍老者，拱手对封晓深鞠一躬，道：“先生大才，曾几道佩服。”

本身以封晓此时的脾气，也做不出如此事情，但是他时候记得暗中有双眼睛在盯着他，有一双无形大手在鞭策着他，以是他才做事到处都表示的如同之前普通，放肆不足，而沉稳不敷。这也正应和了围三缺一，故布漏子之道。

封晓饶有兴趣的看着老者，微微一笑，道：“龟生，蛇生，鸟雀生！”

书院世人听闻老者得救，多亏封晓脱手，也都无话可说了。本来在曾几道叹服之时，这个题目便已经有体味答，是那红袍老者心下不甘，硬要出头，才招来封晓挖苦。而他本身本故意疾，此时受激，便激发了旧病，怨不得别人。但刚才封晓的话过分气人，甚么百无一用是墨客，又是甚么四肢不勤，五谷不分的，是小我被骂都受不了，更何况一名珍惜羽毛的老夫子？

而封晓看到，白叟倒地，也吓了一跳，跳台子凑了畴昔。他到跟前时，世人已经发明老者没了呼吸，有人乃至抱着老者的尸身痛哭流涕。

实在封晓本来无需非要下台再有此一问，如许做反而显得他过分得理不饶人，有些过于气盛。但这却恰好是封晓成心为之，包含之前对书院世人提出的题目，所表示的不肖与挖苦，都是封晓决计的想要表示出来的。

好一通忙活，老者竟然又“呃”的一声，活了过来。

哪知陆以寒一把推开他，对封晓说道：“你本日如不好好漱口，便不要靠近于我。”说完，笑着追上了坐在前面的海灵。

书院世人，全都低头不语，封晓的一个题目，是真的难住了在场合有的人，乃至包含学院诸人。

先秦诸子百产业中，绝大多数都以为“实”决定“名”，“名”仅仅是人们对“实”的一种商定俗成称呼，而这类称呼还会跟着期间变迁而产生窜改。此中墨子以为，事物生长，有其本身规律，有知名份，事物都是该如何生长还如何生长，不会对其产生影响。

但是接下来，老者二目圆整，用手指着封晓，口唇发紫，无话可说。俄然收回“呃”的一声，抬头便倒。

封晓见到这个红袍老者本身跳出来找骂，便戏谑的道：“那我倒要就教了，鸡蛋为何叫做鸡蛋？”