五、一致原则

宋朝大儒程颢有位弟子叫许嵩，在程颢的弟子中，许嵩对程颢是出了名的尊敬：在程颢面前彬彬有礼、谨言慎行，宴席上坐在一起，每上一道菜，只要程颢不动筷子，即便其别人纷繁咀嚼，许嵩也绝对不会动一筷子。

或许有人会说：哪个背后不说人？哪个背后不被说？不错，这的确是常见的征象，但再往下穷究，你有没有发明哪个说话做事前后不一的人的分缘好？

程颢摇点头说：“你看错了，许嵩对我的尊敬只限于在我面前，即便不是装的，贰心底对我的尊敬也是未几的。”

程颢为甚么这么说呢？因为有一次许嵩和文友集会，在说话时提及程颢时说：“程伯淳（程颢字伯淳）的‘凡学之道’有值得商讨之处。”这话刚好被程颢听到了。程颢对范仲淹说：“许嵩能在别人面前直呼教员的名字，还背后

范仲淹为此对程颢说：“对教员尊敬的门生很多，但像许嵩如许尊敬有加的，少之又少啊！”

讲好话，人前人后要态度分歧，不能劈面嘉奖，背后贬低。

要想有好分缘，就得保持人前人后分歧，即人前人后一样存美意，一样讲好话。

许嵩之以是在背后说教员的好话，必定是自发得教员听不到，实际上是自欺欺人。常言说，没有不通风的墙，背后讲别人的好话，迟早会被别人晓得。

前后不一，只会适得其反。不但不能博得对方的好感，反而会招致对方的讨厌。以是，宁肯不讲好话，也不要劈面说了好话，背后又说好话。

群情我的学说，那里另有尊敬呢？”