第十二章 三地传承

扎西接口道：“另有，木教员所说的神路入口、往生契机这些也是我们要寻觅的东西。就算我们不停止往生祭奠，但能找到这些在地下埋没着的奥妙，那也是件非常有严峻意义的事。”

我们都点头称是。

老东巴持续道：“我醒来后就看到父亲留给我关于这段时候的记录，包含我是如何死的，身后的环境，契机的呈现，入口的翻开，仪轨的停止，直到如何祭奠，详细得就像一本《东巴往生经》祭奠的申明书，当然，他留给我的另有一本经籍，就是《东巴往生经》，记实在我都不晓得的一种纸张上。我翻看了三遍，脑筋里天然就有了念这经籍的体例，音节等，然后纸上的统统字就都消逝不见了。很奇异。”老东巴笑了笑：“《东巴往生经》独一的又只要一个东巴晓得了。”

“另有就是在明天起床后，我俄然感受我要安排一些事情才好，这类感受才呈现，小木扎西你们就来了，然后一说就是关于《东巴往生经》的事，我想，那我是该把这事安排了。这是种感受，我没发言表，一向我都没有决计去寻觅我的传承人，看来此次我们先人‘丁巴什罗’传达了心谕给我让我要找个传承人了。”老东巴淡淡说道。

汉斯接着说道：“从汗青来看，当时三地土司人丁和地盘虽有大小，在职位层面倒是没有凹凸贵贱的，并且从我的体味来看，重生的人是三地都有，这更说了然三地《东巴往生经》各有传承。以是，我们的目标稳定，持续去寻觅《东巴往生经》，只是首要到永宁、泸沽湖和木里这些处所去寻觅。”

我们听得又是一愣，如许玄之又玄的感受真会有？因为明天我们的拜访才让他有这类想传承的感受，莫非我们中有人能够获得这《东巴往生经》的传承？想着我内心不由一阵炽热，不过晓得我就只是想想罢了，这经是不成能传给我的，因为我不是纳西族，更不是东巴。

我想了想道：“这事难说还要下落在木教员身上，他不是说了，他父亲当时把一整套的仪轨等等都留给了他，他要把《东巴往生经》这一套祭奠再传承给下一东巴，我们今后晓得了他下一代东巴是谁，应当也能大抵晓得这些了。”我实在也晓得本身有些想当然，既然是独一传承，天然会保守着这个奥妙，哪会随便跟别人说出来。木老头能给我们讲的，也就是像讲个故事般把一些事说了，详细的但是甚么也没说。

老东巴对我们下了逐客令，然后又用不容反对的声音说：“小木，你留下来。”

大吉普我从没开过，实在从到丽江我就没如何开车，经常在古城开车就是多余。我开大吉普在丽江周边熟谙了几天赋大抵合拍，以后我们仨又聚一块会商了下该如何去寻觅汇集质料，该重视哪些线索，又筹办了一些物质，从汉斯那儿取了几万大洋，扎西奔木里，我开着车就奔永宁而去了。

扎西奇道：“自古东巴都是父传子、叔传侄、舅传甥，且传男不传女，不晓得您能传给谁呢？”

老东巴说到这儿：“好了，大抵的事件我跟你们也说清楚了，其他的事我不说，那就是你们不该该晓得的。嗯，你们也该走了。”

开车回到汉斯的小院，我问汉斯：“现在你还筹算寻觅《东巴往生经》吗？你也晓得了，这经籍就没法让人找到，都在木老东巴的脑筋里呢。”

老东巴笑道：“我现在一百多岁，一向都是一小我糊口，没有一个亲人能够传承了，但就算如此，明天先人还是给了我传承的神谕，我想我也不会再拘泥于传统的传承体例了，现在这个期间，有些传统也该突破了，还按着以往的门路把本身圈在一个小圈子里，我们东巴教终究只会和其他原始宗教普通的灭亡于这期间。”

汉斯叹了口气道：“只可惜地下神路，我们只听到木教员说过大抵是在丽江，其他处所再无记录，这个范围那么大，还是在深深的地下，要想找到真是如大海捞针啊！”

汉斯笑道：“当然要寻觅，并且还要加大力量寻觅，木教员这儿我们先不说，但其他的呢？你们想过没有，当时木教员说了，能停止往生祭奠的三个处所是丽江、永宁和木里，我感受木教员没有把事情说清楚或者是坦白了些甚么，要晓得在当时，这三地各由分歧的民族统治，丽江是纳西族，永宁是摩梭族，木里是藏族，但三地曾经都有很多纳西族东巴，那有没能够，纳西族的《东巴往生经》是由木教员传承，永宁那边也有本身的一份传承，木里也应当有本身的一份传承呢？我感觉这才是比较公道的。”

“实在这些关于纳西族最严峻的事件，我是不该该跟你们如许的外人说的，就算是在纳西族内，除了有限的几个东巴，其他东巴也不必然会晓得如许严峻的奥妙，他们最多是模糊晓得些是有关人身后灵魂的事，倒是不晓得这能让人重生返来。”老东巴道。

因而我们停止了合作，我往永宁去，汉斯还是留在丽江，扎西是藏人，去木里最是合适，以寻觅《东巴往生经》的统统线索为首要目标寻觅尽量多的质料。

永宁距泸沽湖二十来千米，就只是一个很小的小镇子，从丽江去经宁蒗到泸沽湖再转永宁，路程不敷三百千米，我却花了六个多小时才到，那丽宁十八弯绕得我开着车都想吐，门路狭小曲折，光在路上就见了两起翻车的，看那车掉下去的样，搭客成活的能够性极低。为此，我开着车更是谨慎翼翼，早上九点摆布解缆，下午两点多才到泸沽湖，接上我的朋友宾玛，一起往永宁赶。

当年的永宁土司统治着永宁辖内几万摩梭族，这并无毛病人家传了几百年直到束缚后，这几百年传承的世家贵胄固然只是在YN的偏僻一角，但如何说也是一方的霸主，传播下来的东西很多，以是我此次寻觅的目标首要就是曾经的永宁土司先人及为土司办事的东巴祭司，这些永宁曾经的统治阶层才是最有能够成为《东巴往生经》传承的人。

分派完任务就要各司其职，汉斯挺风雅，现去买了辆大吉普给我开，毕竟我去的是永宁那破处所，有些处所公路就只是个称呼，实在就是牛马道，有辆越野车要便利些，由此也可看出汉斯的财主土豪气质。扎西没有要车，说喜好开本身的那辆SUV，当然汉斯也没鄙吝，预付了十来万给他做为油钱和活动经费。而汉斯还是开本身本来那辆商务车。

我们都站了起来，听了一天的密事，现在脑筋里还是亢奋得不知以是，固然我们都还想体味更多东西，老头都赶人了，我们也只能起家跟老头和小木告别。

“但愿吧，我们多种筹办，永宁、木里还是要去，这儿也在随时留意着，木教员把小木留下固然不晓得是为甚么，我想以后我们找小木体味一下，应当还是能有些线索。”

我连连点头：“对对对，之前是不晓得，现在晓得了有这大奥妙，如果不尽力去寻觅而让它消逝在汗青长河，我想这辈子都会留下遗憾的。”我实在是惦记取汉斯的那五百万，甚么天大奥妙也不照实实在在口袋里的钞票好，我就怕汉斯现在心灰意冷不干这事了，那向我招手的五百万岂不就飞了？

老东巴微微一笑：“当然还在，到我找到我传承人的时候，我会交给他，然后到我不存于世的时候，他自但是然地就会《东巴往生经》。”

“那您此次为甚么会奉告我们这些？”

我打了个电话给小木，小木说临时不能跟我们去寻觅《东巴往生经》了，因为老东巴现在让她在学习了更多的东西，她再分不了心，只能跟汉斯说抱愧。还说如果过段时候她学习不是那么忙了，再与我们联络。

宾玛是土生土长的泸沽湖摩梭族，他称本身曾是摩梭族中的贵族，不过他却从小就没上过学，年青时出外打拼了十来年，积累了些积储又回到故乡开起了堆栈，如果赚点钱，就帮助几个本地小孩读书，用他的话说，我尝够了不识字的苦，下一代有前提我就要让他们能上学。

我就是在助学的时候熟谙的宾玛，固然我们前后也没见过几面，但共同的抱负让我们成为了朋友，他到丽江总找我喝上几杯，我去泸沽湖也必然会去他家里住着。此次去永宁寻觅一些踪迹，如果有他帮手那必然会事半功倍。

汉斯也没体例，少一小我就少一份力量，并且像小木如许对纳西族文明这么的人实在也不好找，只能我们多出点力了。

老东巴活到现在，看来是个开通的东巴，不会因循保守，固步自封，不喜与人交换并不是不晓得与时俱进地生长，讨厌老外也只是因事而起，现在不也能跟汉斯如许的美国佬谈起东巴秘事了？

汉斯听到经籍笔墨消逝了，仓猝问道：“那本特别纸张的经籍现在在哪呢？”

我们晓得这事关着宗教的传承与秘辛，但那本经籍的奇异之处却也让我们非常神驰。

“现在这社会，说出来也没甚么，哪怕有经籍，哪怕晓得仪轨，哪怕契机到了，没有入口进入达到神路，没有人以生换死，这些说出来，只会让人当作神话故事在听。”老东巴不在乎隧道。