第七章 大风歌起

下车要分开时汉斯说道：“小吴先生，我看我们俩真是有缘，并且都喜好研讨纳西文明，你看便利的时候我们再好好聊聊？我也有些奇特的东西想让你帮我解答。”

我虽胡思乱想着，心灵却跟着木老东巴在歌声在空荡的四野中飘游，直到老东巴的大风歌祭奠进入了序幕我才收回我到处浪荡的灵魂，这时人们站起家来相互说话，似是在说祝贺语，又似在相互安抚，我听不懂纳西语，也不明白他们说的是甚么。

小木在丽江订了旅店，现在这时候也不便利去，我向她一提，她也没矫情就跟着我回了我屋，她和衣在沙发上躺下，我没脱衣躺上我的狗窝，累了一晚，两人话也没说就进入了梦境。

又走了一段，火线黑暗里高耸地呈现一棵大树，在这光秃秃的山地显得是那么高大，再走一段，树下能够看到火光摇摆，火边围坐着一群人，看去有近二十人，中间正有一小我手拿着法器跳着东巴舞，走近借着火光看去，那人不是木老头是谁？

我也认同他的说法，如许的灵魂共鸣，人平生或许都不能赶上一次，不是如许一个东巴，也不能唱出如此动听的大风歌！

边上小木也似我般拉紧外套，看来她也跟我一样感遭到了寒意袭身，见我望向她，她靠近我悄悄在我耳边说道：“这是在唱大风歌。”说完，眼睛向树上瞅了瞅顿时放下望着火堆。

“那些照片现在还在您这儿吗？”我仓猝问道。

我俩神采庄严地坐在火堆边，我们晓得这是在做一场祭奠，观礼的我们须尊敬统统人，其实在如许的环境也下不由得我们不庄严。

汉斯摊了摊手说道：“他们来丽江与我目标不一样，以是他们先走，我留下来是想感受下更多的丽江文明，这不，明天就见到了一场如此奥秘而出色的《大风歌》，就这么场祭奠，统统的支出都值得了，太值得了！木老先生真是纳西族现在最好的东巴了，他的歌在这场祭奠中，能让人的灵魂跟着共鸣，似是跟着他的歌声一起走向那奥秘的玉龙第三国，太震憾了！小吴先生，你们要归去了吗？如果你们现在归去能够坐我们的车一起走。”

我顺着她的目光向树上望去，只见树吊颈着两小我影正跟着风在扭捏，我吓了一大跳，再定睛望去，鲜明就是两小我吊在了树上，看灿艳的衣物穿戴似是一男一女。

我四周看了看，没见到汉斯其他的四个火伴，遂问道：“你朋友们归去了？”

明天白日去虎跳峡，应当能鄙人午返来，早晨没甚么事，能够与他一晤，想及此我遂承诺了他明天在古城里会晤谈天。

我仓猝奉告他我的地点，算算时候另有一会才到，这时小木也醒了过来，正在那儿脸红红地害臊睡在我沙发上，我也没理她，弄了套一次性洗漱东西的给她让她先去卫生间洗漱，完了我随便洗了下一起出来，恰好接到扎西电话到了，到七河接上老扎西一起奔虎跳峡而去。

想着刚才小木说的话，我才想起这是为纳西族殉情的男女灵魂接引所停止的祭奠，老东巴唱的是引领这对痴情男女进入玉龙第三国所唱的《大风歌》！传闻当人间相爱的男女如果因世俗启事不能相守，那他们就相约殉情，或是在树上吊颈，或是一起跳下殉情崖，如许，他们就能达到没有烦忧、永久相亲相爱的的神仙之地玉龙第三国了，他们的亲报酬了让他们达成欲望，须请东巴为他们唱大风歌作为灵魂的指引，如许他们才气找到去玉龙第三国的路。

我松了口气，这唱吟我听过，是东巴祭奠时跳着东巴舞唱吟的东巴经，小木紧拉着我手的手也放松了下来，看来她也听出来这声音是东巴经。未知才是令人最可骇的，晓得是甚么了人就不会再惊骇。

我才想起凌晨返来太晚，也就没电话告诉扎西我们回到了丽江，害得他白跑了趟。

既然木老东巴没甚么不测，我们再留在他那儿就没甚么意义了，明天一早还要去虎跳峡，尽早归去睡会儿更好，因而我点点头承诺了跟汉斯回到丽江，小木也没反对跟着一起出了云杉坪上了车回到丽江。

我俩静悄悄地摸到火边的空处坐下，没敢打搅木老东巴，老东巴似是灵魂忆出窍，眼里再看不到任何东西，东巴舞跳得刚毅超脱，吟经的声音也是顿挫顿挫远远传去，他只沉浸在本身的天下里，更别说是看到我们俩了。

木老东巴这一唱就是半小时，也不晓得他那么大年纪如何对峙下来边跳边唱的，他唱完，别的一个东巴接着唱吟，这个稍短些，然后又换了一个，各拿着分歧的经籍边唱边跳，如此换了四五个东巴才没再跳吟。

我完整想像不到在如许一场奥秘的民族祭奠场合竟然会晤到一个本国人，并且还是我熟谙的，这是吓得我差点叫出来的启事。小木这时也看到了汉斯，跟我一样也差点叫出了声，指着汉斯半天没说出话。

我心脏猛地一缩，似是停止了跳动，如许的夜晚，如许高耸的大树上还吊着两小我随风而动，这类诡异不由得我盗汗直冒，汗毛倒竖。

幸亏玉龙雪山这一片都是光秃秃的没甚么树木，就是没有路我们这么走着却也不感觉太困难，也不敢走得太快，走一段，又停下听听声音传出的方向然后再调剂下再走，如此逛逛停停嗑嗑绊绊地走了近半小时，也不晓得走到了哪个处所，声音越来越大，这时再听这声音，却不是惨叫，而是一声高一声低的唱吟。

我和小木也跟着人们站了起来，边上的两人也跟着我俩站了起来，此中一个穿戴纳西男人服饰，戴了顶礼的还用手碰了碰我，我扭头看向他，差点没吓得我叫了出来，这个穿戴纳西族服饰打扮得很像个纳西男人的倒是阿谁美国佬汉斯，别的一个一样打扮的倒是县志办的老和！

不到十点即到了杨教员家，他在门口驱逐我们，他看着近七十岁，一头白发非常精力，见到老扎西相互拥抱，说了些好久不见的话，然后老扎西向他先容了我们三人，杨老头把我们迎进家里，我拿出那卷画递给他，他展开后细心看了半天，把画再合上，又沉默了一会说道：“扎西说得没错，之前我有过如许一幅画，但不是原画，只是吵嘴的照片，那些东巴字每个都有照片，一共八张照片，我是从宁蒗永宁乡文明站汇集到的，当时我在那儿事情，照片的持有人是个本地的老摩梭族，叫宾玛阿姆，说是在他父亲的遗物里找到的。获得照片的时候大抵是在二十年前，照片的拍摄体例用的是非常老式的暗箱相机，照片比较恍惚。以后我研讨了这些东巴字近十年时候，也没研讨出甚么来，那八个字跟这八个完整分歧，应当不是一幅画的，但又有共同之处，比如画的体例都是一脉相承的。”

这是我头一次经历如许的事，我不大了解纳西族的爱情观和存亡观，在我的脾气，随便而自在，如果因故不能相爱那放弃便是，没有甚么值得我们丢弃本身的生命，哪怕是为了爱情。殉情是最不能让我接管的豪情成果。

我们听闻大喜，如果又多了八个完整分歧的字体，遵循木老头教的体例，那破译出这画奥妙的机率就会大大增加。

东巴舞结束，又是别的一段祭奠，此次还是木老东巴来停止，他的歌时高时低，似夜鬼啼血，又像凄风惨雨掠过，歌时似是有阵阵北风刮过树稍，收回呜呜之声，我感遭到一阵寒意从心底涌起，不自发地拉紧了本身的外套。

没想到我们在黑暗里跌跌撞撞走了半天，却到了云杉坪了，他们殉情的处所就是云杉坪上的殉情树，传说中的玉龙第三国入口就在云杉坪。老东巴这晚急走出门不是有甚么不测，而是为了帮这对殉情男女完成的接引。

老杨摇了点头叹道：“应当是在差未几八年前吧，我退休在家闲着没事就搞研讨，有一天俄然有一个东巴研讨院的教员领着一个老外来我这儿，一来就申明来意点明要买那八张吵嘴照片，我问他从哪儿晓得我有这些照片，他说是丽江一个姓李的东巴奉告他的，我想好久也没想到我甚么时候熟谙一个姓李的东巴，固然不明白，但那几张照片我研讨了十多年也没研讨出来甚么，他又出了一张一千元的高价跟我买，想着这照片我拿着也没啥用，就卖给了他。现在想来，我连他叫甚么从哪儿来都不晓得，只熟谙阿谁研讨院的教员就把照片卖给他真是失策，现在看到这幅画，我才明白我卖的能够是我们纳西族的宝贝。唉！现在想找也没法找到他了，更别说把照片拿返来了。”

一早我是被电话铃声吵醒的，我含混地拿起手机看了看，是扎西的电话，接通后就听他叫道：“毛驴你们在哪儿啊，我去木老那儿没见到你们，我见到木老了，他说也没见到你们。”

我听到大师都发作声沉重的感喟声，本觉得有些但愿的时候，成果又成了泡影。

汉斯对着我俩笑了笑，有些对劲他惊人的出场吓到了我们，看他模样，实在也很不测会在这儿见到我，只是因为他们先到，我后才摸来他们先看到我们有了心机筹办。