第二十章 盗亦非盗

“钱写多了！”

“没钱简朴，给你几个挑选，一是现在滚蛋，二是早晨陪睡，三是本身出去打工挣你的床位费，四是打欠条来！”我恶狠狠地说，内心很想她挑选二那就美了。

我无语，因这二逼女人一句话，这必须把我们来源啥的说明白了，不然被人曲解但是要出性命的。

阿谁说汉语的哥们说道：“也不瞒你，我们是来这拉木料的。白日不便利，以是早晨来。”

他们也不担忧我说了不帮他们办事――藏民们就是如许浑厚。

“多的是这两天的饭钱。归正你吃甚么我吃甚么。”她倒是想得殷勤。

他们下了车，我把烟散了圈，看天气已然泛白就说道：“这天要亮了，多余的话也不说，赶路要紧，别这一段都过了，上面又被人逮住。”

扎西叹了口气：“现在木里的纳西族最集合的就是在博窝乡，我问了土里派出所的户籍民警，他们说了，最有能够另有东巴的就是在博窝乡，其他乡连一个纳西村寨都没有，也再无能够有东巴。”

我拿脱手机，调成计算器，也没管她拉开她的被子在她面前摁着：“就当你四天吧，一天房费是一百，一人一半是五十，四天是两百，费事女人，两百大元。”

我清算着东西：“路上捡的，别理她，脑筋有题目的。”

我说着客气的话，又留下我的名号，说着到了木里再聚的话，也没多担搁地各自上车，开出几千米后分道扬镳而去。

当说到扎西，那说浅显话的人问道：“是不是在丽江开店阿谁扎西？”

扎西接过我递去的水喝了一口接道：“我又多方探听了下，其实在以后，纳西族式微也是有民族融会的启事，很多纳西族与藏族通婚改信藏传佛教，渐渐民族也变成了藏族，很多东巴因为没了传承，都改信了藏传佛教，或者一边传承着东巴教，一边信奉着藏传佛教，以是啊，现在想找到一个纯粹的东巴，估计是千难万难。”

我见枕头飞过来，顺手接住扔了归去，说了句在这等着，也再没管她，出门找扎西去了。

到了扎西房间，我顺手拿起瓶水喝了两口坐下问道：“你这如何样？”

又开了半小时，到了一个州里，我看看导航，应当是在顶脚乡，转头见那二逼女人又睡着了，导航显现这离木里已不远，本身也感受有些困意，就把车开到乡当局院里，熄了火合衣沉甜睡去。

我没再理她，内心一动道：“要不如许，你们留个电话，我先前面走，一起帮你们看有没林业的在设卡查，归正他们不会堵我们，有的话你们就把车开其他处所停停，或者把木头先藏哪去，没有那天然是功德了。”我内心不会有损公肥私是社会主义的蛀虫如许的定义，对于我来讲，能帮人的时候，顺手帮了就帮了，没甚么大义私节在内里。

宗真笑道：“这儿过了就没事，前面几千米有岔道口我们就转道回籍，那儿岔道口多他们没法查。明天真是感谢你了。”

藏民听了很欢畅，这是帮了他们大忙了。

我问她：“你筹算在木里呆几天？”

藏族的房屋，需求很多的木料，之前上山砍了就行，全要大料，现在就算是砍本身种的也成费事事，对于那些需求大料盖房的藏民来讲就是胶葛地点。为制止费事事或者手续不全，这盗伐就成了必定，没被逮到那当然没事，被逮到了，以藏民们彪悍的血性，以流血来结束是普通。如果我们被以为是来逮他们盗伐的，那事情就大条了。

她见我随便地收起欠条，恶狠狠地说道：“放心，我会还你的！”

这时那半天没放屁的二逼女人闷出了句恶心话：“这儿手机没收集！”

我假装不在乎地说了说去木里要找谁谁谁，又是为了社会主义民族文明传播那一套搬出来，说得一帮人一愣愣地，感受我这太高大上了，说得比那中心一套的还好听。

我斜了她一眼：“肉偿？”

只是泥嘛见过有带着这么个二逼女人出来逮人的吗？

我也跟着叹了口气，没想到木里这儿的寻访比之我在永宁还难上太多。

这半天没放半个屁的小女人这时候来了句：“噢，你们是在盗伐啊！”说完本身也感受不对，缩进睡袋里没敢把头暴露来。

我晓得一些处所种树和砍树是两码事，也就是你承包了一片山要种树是能够的，那没人管你，但你要砍成材的树的时候，那就有人管你了，必须到林业申请砍木目标，这时候就会让人捏着你的脖子索要这要那的。看来这些藏民们也是赶上如许的事了。

我松了口气，这噎死人的题目处理了。因而镇静地留了阿谁叫宗真嘉智――就是阿谁能说浅显话的藏民――的电话，等他们把车渐渐挪到路边，我开着车奔木里而去。

我是被电话吵醒的，拿起电话来一看，倒是小木打来，她说这两天她跟着木老头进了山里，没带手机，刚返来就给我电话，也没说甚么，就聊了聊我在哪儿就挂了电话。

我随便地问道：“你们是不是车坏了啊？”

开了一个多小时，算算大抵走了三四十千米，我见到路上走有个林业查抄站，弄了个雕栏在那支着也没拦路，半夜半夜却没见人，我留了点心眼，开出去一段路，把车停下又走返来，悄悄暗藏在查抄站不远处，又静等了半小时摆布，见真没人，才松了口气，拿出电话打给宗真他们。

扎西哦了一声，领着我到前台去，帮我办理了入停止续，我想了想，开了间二人标间，那二逼女人边上看着，也没吭声，我也懒得问她。

扎西道：“自当年永宁土司把木里赠与蔡木多活佛后，纳西族和东巴教在木里就日渐式微，因宗教民族遭到信藏传佛教的架空，到清末的时候，纳西族在木里已不敷万人。束缚后木里的纳西族更是迁徙到永宁、盐源和丽江，现在纳西族就只要几千人了，别说大东巴，东巴都找不到几个。”

那藏民哼了声道：“我们砍的是本身种的树？我种了二十来年这也不让砍，如何就叫盗伐了？”

她很想把枕头扔我脸上，爬起床想了想，自个儿找出纸笔来趴在桌上写，写完递给我，我看去：“今欠三毛驴款群众币500元整。欠款人卢雪佳，某年某月某日。”

她人在被下瓮声瓮气地答我：“四五天吧。”

我们一下被噎得半死吊在半空，这女人真有种能把别人在欢愉时噎死的特质。

这一句我感遭到氛围都冻住了，泥麻这是甚么痴人天赋儿童啊，有的事你是明晓得也不能说的，在如许的时候，更是打死也不能说。

扎西见二逼女人下来，愣了下问道：“这谁啊？”

这欠条写得很多处所不公道，我也没在乎，本来这钱也没筹算能要返来了，让她上车那会就想到会有如许的环境发明了，打欠条只不过是让她有个尾巴在我手里捏着不至于太放肆。

我在车上等着他们，一个多小时后我听到汽车的引擎声响起，一会就开到我边上停下，是宗真他们的货车。

我看了看时候，已到九点摆布，乡当局却还没见一小我，才想起明天是周六没人上班，看边上女人也揉着眼醒了，也没管她，策动车转省道往木里而去。

有个藏民指着远处孔殷地说话，我望着那能说浅显话的，他听了会欢畅隧道：“他说了，前面那座小山顶有收集，跑畴昔最多二十多分钟半小时。”

我问道：“你们如何砍了木头停在这儿不运走呢？”

我仓猝圆场：“你懂个屁，甚么叫盗伐？半夜砍了拉走才不堵车。你见过有偷东西的还如许跟我胡乱侃山的？不会说话你给我闭嘴！”

她眼睛都瞪大了：“我没钱。”

看环境不错，我也未几想，下了车，又跟他们喝了几口，聊了几句。小女人在车上看到我一会儿的工夫就跟这些陌生藏民聊得像哥们一样，眼都睁大了。

不到一小时小时木里县城即到，木里县城不大。我把车停路边，打了个电话给扎西，他让我等在那儿他来找我，一会工夫就见扎西的车停在边上，他摇下车窗招招手，我开车跟着他，在一家藏式的堆栈的院子里把车停下，我跟着也出来了。

我跟扎西打了声号召，自顾走到本身房间，把东西放下，二逼女人施施然跟着我出去，看到是两张床，较着地松了口气，顺手在桌上放下本身的包，也没问我就躺一张床上，拉过被子挡住本身。

我当然要说是了，管他妈是说哪个扎西，归恰是在丽江开店的，我趁便把扎西描述了下，藏人很多景象下长和都差未几，这一有了共同熟谙的人，景象又变了，刚才冷冻的氛围又热切起来。

我开着车谨慎翼翼地前行，二逼女人现在总算是缓过来了，想必刚才一吓也把她吓得没了睡意，一起上又开端活泼跳动起来，我察看着路，有一搭没一搭的跟她说话。

那能说浅显话的藏民说道：“我们传闻今晚前面有林业在查，就不敢往前走，停在这儿筹议着如何办呢。”这话一说出来就是默许了本身在盗伐的究竟，但现在以为我是朋友了，天然不会埋没。我看了眼那二逼，她也白了我一眼，意义是你瞧瞧，老娘没说错吧？