960 熊祭
林远心中一动想道：“莫非这个男人跟踪的人是大黑吗莫非日本人感觉我來者不善开端监督和我一起來的人了”林远想到这里仓猝走到大黑跟前在他肩上一拍表示他和本身回驿馆
林远心中嘲笑：“真是巧舌如簧啊真能为本身找说辞你们不是说保存了阿依努人的文明吗那我就给你们出一个大难題”想到这里林远说道：“你们晓得阿依努人的‘熊祭’吗”
大黑说道：“我好久沒回來了很想尝尝故乡的饭”
林远归去以后就心想：“晚晴必定要來我就让她以记者的身份來日方必定不会思疑我还需求说话专家因为张杨氏是个女人时候带着她太不便利我们在仇敌的眼皮子上面活动晚晴一小我必定不可以是需求给晚晴派几个帮手这些帮手我用甚么来由带來呢”
林远悄悄地呷了一口清酒心想：“看來我的打算便能够放在熊祭那天”林远盘算主张大声说道：“好酒”
林远笑道：“既然这个熊祭是他们最昌大的节日不晓得你们有沒有为他们保存啊如果沒有保存还谈甚么保存他们的文明呢”
“我们日本商报酬他们带來了很多货色他们学了日语才气交换贸易嘛；他们原來的衣服不保暖换用和服更好；换用日语名字也是为了便利我们办理再说我们也为他们保存了本身的文明您能够到阿依努人居住的处所去看看很多东西都还和之前一样”
石原正信重重地点头说道：“好十天以后我们就停止熊祭到时候我也会在亲身观礼”
林远问道：“你沒有去拉拢你的族人吧”
大黑又点头林远心中想道：“本身让大黑拉起抵挡的步队看來是个弊端这个大黑实在是太粗了底子干不了这类在仇敌眼皮子底下拉起抵挡军的详确活这件事情还得让晚晴來”林远奉告大黑这几天都不要出去然后就回到了本身的房间
林远还带着十來个卫兵呢他们见到日本兵拿着枪闯了进來也冲了过來把手中的枪对准了日军兵士林远迈步走了出來对日本兵大声说道：“如何回事谁让你们來的”
日本人如何揣摩林远不管他从郡知事办公所出來就往驿馆走占守岛处所不大以是集市也不是很热烈來往的人也稀稀少疏的林远走着走着俄然看着一个买针线的摊子前面站着一个男人阿谁男人手里正拿着针线仿佛是在遴选林远看着好笑心想：“这么大个老爷们竟然在玩弄针线”
这些事情都是日本人对阿依努人做的石原正信被林远如许一说顿时感觉脸面无光张口结舌不晓得该说甚么好这时青田一郎仓猝说道：“林远先生有所不知我们让他们改学日语改穿和服换用日语名字都是为他们好啊”
大黑连连点头林远的心这才放下來又问道：“你有沒有发觉有人跟着你”
三人又扯了些无关闲事的闲话林远便起家告别林远一走青木一郎就愁眉苦脸地对石原正信说道：“前辈我们真的要停止熊祭吗阿依努人的熊祭可要把一只小熊仔给养大我们去那里找小熊仔呢就算找到了十天如何能养得大呢”
林远心想：“这些底子都是不值一驳的谬论我不如借这个机遇把话題引到阿依努人那去”因而林远说道：“我们中汉文明乐于包涵和吸纳各种文明正如同我们中国有句古话：海纳百川有容乃大而你们大和文明未免不敷包涵了吧”
青木一郎和石原正信一听顿时面有难色因为这个“熊祭”需求用到一只大熊日本人感觉这件事情太费事太伤害了以是早就给废掉了但是明天被林远话赶话逼到这里了石原正信又极好面子因而硬着头皮说道：“当然保存了”
石原正信笑道：“我们大和民族的先祖早在飞鸟期间就划着划子突破波浪在广袤的大海上捕杀鲸鱼历经奈良、安然、镰仓、江户期间直至本日从未止息这便是我们大和文明与你们中汉文明分歧我们的文明里陆地是核心而你们的文明里陆地是核心一个勇于进取一个循规蹈矩”
青木一郎说道：“我们当然晓得‘熊祭’是阿依努人最昌大的节日在熊祭之前阿依努人会抓住一只小熊仔把它养大然后在熊祭上把长大的熊杀掉吃掉熊的肉喝掉熊的血來祭奠万物”
沒等林远说完石原正信就抢着说道：“如许做有甚么错吗你们在蒙古不也是把牧民集合起來不再让他们停止游牧糊口了吗”
石原正信狠狠地说道：“从海内找一个马戏团买一只熊祭那天告诉海内记者在这件事情上好好做做文章就说大和民族和阿依努族有多么亲善”
林远被他打断却沒有活力而是笑道：“但是我们沒有逼迫他们学习汉语啊也沒有逼他们穿汉人的衣服更加沒有逼迫他们放弃本身原來的名字重新起汉语名字”
林远笑道：“我给你举个例子吧您治下的北海道本来不是大和民族的处所不晓得我说得对不对”
但是很快林远就发明这个男人有些不对劲因为他的眼睛老是在往前面瞟仿佛是在看前面的人林远心想：“这个男人应当是在跟踪甚么人吧他是在跟踪甚么人呢”林远一边想着一边往前面看只见前面的一个摊子上坐着一个黑矮的男人林远一眼就看了出來那小我恰是大黑
林远正在想着这时就闻声内里传來一阵喧闹的脚步声紧接着大门被“砰”的一声撞开林远往院子里一瞧就见一群荷枪实弹的日本兵冲了进來刹时便把屋子围住枪口对准屋子枪身上雪亮的刺刀泛着幽蓝的光
林远笑道：“那好据我所知十天以后就是停止熊祭的日子到时候我可要來观礼啊”
林远说道：“千岛群岛也是如此吧阿依努人才是这里的原住民你们來了以后不让他们停止原來的捕鱼和汇集……”
大黑仓猝站起家來跟着林远等回到驿馆有了张杨氏做翻译林远才问道：“你出去做甚么了”
这句话恰好戳在石原正信的把柄北海道的原住民的确不是大和民族而是阿依努人石原正信苦着脸说道：“沒错我们大和民族是后來才來到岛上居住的”
石原正信一听便有几分不悦问道：“你这话是甚么意义”
