051 经济新思维

林远说：“起首，我们赶走了日本人，这一点上无疑会获得南洋很多华侨的好感，其次，我们宣布了独立，独立是甚么意义，就是说我们不再是清廷的属国，那些华侨都是汉人，他们把满清贵族视为外族，以是，我们也会获得这些华侨的好感，如此一来，必然会有人来我们这里停止贸易，我们要做的，就是停止各种百般的活动，来收住他们的心，通过这些来让他们看到，这个国度很有前程。”

世人一听都是一愣，不收税，那如何能赚到钱呢！

“福利”这个词一出，世人都微微皱眉，在19世纪的他们，还没有传闻过这个词汇，林远微微一笑，说：“大师能够对这个词不是很了解，我稍后会解释的。”

“固然我们的港口不收税，但是那些贩子来了以后，他们能不用饭吗？能不住下歇息吗？能不想体例费钱文娱吗？有些第一次来的贩子，还要买些记念品归去。他们在那里用饭，歇息，买东西，还不是在我们的港口上，如许，钱不就赚来了吗？”

林远说：“我们的贩子和东南亚各国贸易需求甚么？列都城需求金银，铜钱做为货币停止贸易，这些东西本身就沉重，如果您是贩子，您希不但愿您的船上能多一些商品，少一些金银？”

林远说：“建是要建，不过我们只建出屋子，这些屋子用来做甚么要交给本地人，他们来租我们的屋子搞运营，如果是国度来开这些饭店，旅店甚么的，那就没有了合作，运营这些处所的人也就不想好好干了。”

林远说：“我倒有一些观点。”

“实际环境是：出风险的船只老是少数，以是多数的钱就收进了我们的腰包。”

林远接着说：“我们的体例是：扶植银行！让贩子们把金银，铜钱放在我们银行，我们为他们开票据，他们拿着这个票据能够自在地兑换金银，我们能够从中收取必然命额的办理用度，这只是赢利的一小部分，他们把金银存在我们银行，不成能统统人同时把金银全都换走，如许，我们就有了一部分金银用来外借，所得的利钱才是我们赚的钱的大头。”

林远见世人点头称是，接着说：“银行是一个别例，另有一个别例。大师想想，中国有句老话：欺山莫欺水，这大海当中飞行，伤害极大，稍有不慎就会船翻人亡，一船的货常常都是一个贩子押上全数产业买来的，他们最怕飞行当中出风险，如果我们说：你给我必然命量的钱，如果你的船出了事情，我们会给你大额的赔偿，你们说，他愿不肯意出这个钱？”

林远说：“这个嘛，当代经济归根结底就是信誉经济，您要给他们信心！让他们信赖，琉球的政局稳定，当局不会一夜之间垮台，他们的金银存放在我们的银行里很安然。”

世人都沉默了，这些读四书五经出身的人，对于搞经济的确是不太在行。

公元1894年10月25日，林远作为特邀佳宾，伴随尚泰插手拔河大会，会后，尚泰调集大臣开会，特别聘请林远列席。

一个老臣说：“荀子云：明主必谨养其和，节其流，开其源。以是我们首要的目标，就是开源节流以充分国库。”

阿谁老臣说：“我们国度本来从各地贸易中获得了很多好处，因为明清两代的海禁，贩子们把我们这里当作贸易中转站，他们从中国采办货色，然后卖到东南亚一带，返来的时候再从东南亚带回货色给中国，但是日本人来了以后，这些贩子也不敢贸易了，现在不晓得如何能把他们重新召返来。”

“如许做，看起来是农夫遭到了侵害，以是，就提出了‘福利’的题目，我们的人少，国度能分给老百姓的钱就多。比及港口扶植起来，必定有人想要去做办奇迹，有人不肯意分开乡村，持续处置农业，我们就要给处置农业的人补助，让他们感觉种粮食也是很赢利的事情，并且我们国度的人少，人均地盘占有量就多，再加上我们能够供应农业主动化技术，一小我便能够耕作很多地盘，如许，不管是处购置奇迹还是农业的人就都赚到钱了，贫富差异也就不会太大。”

尚泰想了想，说：“那我们应当如何做？”

尚泰说：“节流轻易，但是开源就比较难了，我们国度的人丁只要三十八万，这么少的人，市场也就必定很小，打建外洋市场就更加难了。”

林远说：“港口的老百姓富了，富起来以后就要买东西，之前吃不起的东西现在能吃了，之前穿不起的衣服现在能买了，如许一来，就动员了阔别港口的人，我们能够给老百姓供应先进的出产技术，如许，粮食的产量上去了，以后的养殖业，纺织业天然也就上去了。”

尚泰想了想，说：“你的意义是，我们要在港口上建一些饭店，旅店，休闲场合？”

“刚才那位前辈也说了，因为我们的地理位置，我们在中国和东南亚的贸易中有很大的上风，我感觉想要把他们都找返来，有一个别例，我们答应他们自在贸易，我们不收税。”

尚泰想了想，说：“如许当然是好，但是如许一来，赚的钱都是老百姓的，国度财务还是支出不大，如果巧立项目向老百姓征税，那我岂不是成了桀纣之流的暴君？”

这一番话里，好多词在坐的人都向来没传闻过，他们听得云里雾里的，对林远非常佩服。

世人纷繁望向他，他说：“我们的人少，这是一个优势，但是从某种意义上说，这也是一种上风。当我们当局的支出较多的时候，我们的福利也会很好。”

尚泰想了想，说：“你说的很有事理，但是有一个题目，我们如何能让他们放心肠把金银放在我们这里呢？”

船只的排水量是必然的，为了获得更大的好处，贩子天然是但愿能多多的放商品，世人想清了这个事理，纷繁点头。

琉球国的政治体制效仿明清，军政大权归于国王一人之手，以兵刑工吏户礼六部为行政机构，外加都察院和大理寺作为监察和审判机构，各个机构的卖力人都是本来琉球的旧臣。

打消了膜拜之礼，尚泰和众位旧臣围坐在一张桌子上，那些旧臣另有些不风俗。集会一开端，尚泰便说：“我们现在国库空虚啊，各位有没有甚么好体例？”

尚泰又问：“你的这些体例当然很好，但是这些体例只是让港口四周的老百姓充足了，《论语》有云：‘不患寡而患不均’，到时候说不定会内哄的。”

林远持续说：“我们把港口免费开放，吸引他们来以我们港口为中转站停止贸易，我们琉球四周环海，有很多处所合适做港口，当然因为先六合理前提分歧，这些港口的吞吐量必定是分歧的，有的港口合适大船，有的港口合适划子，以是能吸引很多贩子。”

尚泰又说：“日本人必然不会善罢甘休，等他们缓过劲来，他们必然会来找我们的费事，以是我们必然要建立一支强大的军队！”

林远笑道：“这个您不消担忧，有我们呢。”