第四十五章
3、我十五岁开端发愤做学问，三十岁能自主于世，四十岁遇事能不利诱，五十岁的时候晓得哪些是不能为人力所安排的事情，六十岁能听得进分歧定见，到七十岁能随心所欲，又不会超越规
10、子在川上曰：“逝者如此夫，不舍日夜。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
、子曰：“温故而知新，可觉得师矣。5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
11、子曰：“全军/可夺帅也，匹夫/不成夺志也。”
、子曰：“温故而知新,可觉得师矣。5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
矩。、孔子说：复习旧的知识，能够获得新的了解与体味，便能够当教员了。
、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/此中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
5、孔子说：“只学习不思虑，就会利诱；只胡想而不学习，就会有害。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/此中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
11、子曰：“全军/可夺帅也，匹夫/不成夺志也。”
3、我十五岁开端发愤做学问，三十岁能自主于世，四十岁遇事能不利诱，五十岁的时候晓得哪些是不能为人力所安排的事情，六十岁能听得进分歧定见，到七十岁能随心所欲，又不会超越规
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
11、子曰：“全军/可夺帅也，匹夫/不成夺志也。” 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说.乎？有朋/自.远方来，不亦/乐乎？人不知./而不愠.，不亦/君子乎？”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
9、孔子说：“几小我一起走路，此中必然有能够作我的教员的人。我挑选他的长处来学习，(看到本身也有)他们的缺点就要改正。”、孔子在河边感慨道：“光阴就像这流水一样消逝，日夜不断!11、孔子说：“军队的能够窜改主帅，但哪怕一个浅显人，也不成以窜改志气。”12、子夏说：“遍及地学习，死守本身的志向，诚心肠发问并。
3、我十五岁开端发愤做学问，三十岁能自主于世，四十岁遇事能不利诱，五十岁的时候晓得哪些是不能为人力所安排的事情，六十岁能听得进分歧定见，到七十岁能随心所欲，又不会超越规
矩。、孔子说：复习旧的知识，能够获得新的了解与体味，便能够当教员了。
、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/此中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
1、孔子说：“学了（知识）又定时复习它，不也是很欢畅吗?有志同道合的人从远方来，不也是很欢愉吗?人们不体味我，我却不痛恨活力，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次检验本身――替别人办事是不是经心极力呢？和朋友来往是否诚笃？教员传授的学业是否复习了？”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
3、子曰：“吾十有五而志于学/,三十/而立，四十/而不惑,五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲,不逾矩。”
5、孔子说：“只学习不思虑，就会利诱；只胡想而不学习，就会有害。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
2、曾子曰：“吾日/三省.吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信.乎传？/不习乎？”
7、孔子说：“对于学习，晓得如何学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如觉得乐的人。”8、孔子说：“吃细粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，兴趣也就在这此中了。用分歧法的手腕得来的繁华，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
2、曾子曰：“吾日/三省.吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信.乎传？/不习乎？”
11、子曰：“全军/可夺帅也，匹夫/不成夺志也。”
2、曾子曰：“吾日/三省.吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信.乎传？/不习乎？”
6、孔子说：“颜回的品格是多么高贵啊！一箪饭，一瓢水，住在粗陋的冷巷子里，别人都忍耐不了那贫困的忧愁，颜回却仍然得意其乐。颜“吃细粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，兴趣也就在这此中了。用分歧法的手腕，晓得如何学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如觉得乐的人。”8、孔子说：“吃细粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，兴趣也就在这此中了。用分歧法的手腕得来的繁华，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
、子曰：“温故而知新，可觉得师矣。5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
2、曾子曰：“吾日/三省.吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信.乎传？/不习乎？”
1、孔子说：“学了（知识）又定时复习它，不也是很欢畅吗?有志同道合的人从远方来，不也是很欢愉吗?人们不体味我，我却不痛恨 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说.乎？有朋/自.远方来，不亦/乐乎？人不知./而不愠.，不亦/君子乎？”
1、孔子说：“学了（知识）又定时复习它，不也是很欢畅吗?有志同道合的人从远方来，不也是很欢愉吗?人们不体味我，我却不痛恨活力，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次检验本身――替别人办事是不是经心极力呢？和朋友来往是否诚笃？教员传授的学业是否复习了？”
3、子曰：“吾十有五而志于学/，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
1、孔子说：“学了（知识）又定时复习它，不也是很欢畅吗?有志同道合的人从远方来，不也是很欢愉吗?人们不体味我，我却不痛恨活力，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次检验本身――替别人办事是不是经心极力呢？和朋友来往是否诚笃？教员传授的学业是否复习了？”
、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/此中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
12、子夏曰：“博学/而埋头，切问/而近思，仁.在此中矣”
12、子夏曰：“博学/而埋头，切问/而近思，仁.在此中矣”
1、子曰：“学/而时习之,不亦/说.乎？有朋/自.远方来,不亦/乐乎？人不知./而不愠.,不亦/君子乎？” 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说.乎？有朋/自.远方来,不亦/乐乎？人不知./而不愠.，不亦/君子乎？”
9、孔子说：“几小我一起走路，此中必然有能够作我的教员的人。我挑选他的长处来学习，(看到本身也有)他们的缺点就要改正。”、孔子在河边感慨道：“光阴就像这流水一样消逝，日夜不断!11、孔子说：“军队的能够窜改主帅，但哪怕一个浅显人，也不成以窜改志气。”12、子夏说：“遍及地学习，死守本身的志向，诚心肠发问并。
10、子在川上曰：“逝者如此夫，不舍日夜。”
6、孔子说：“颜回的品格是多么高贵啊！一箪饭，一瓢水，住在粗陋的冷巷子里，别人都忍耐不了那贫困的忧愁，颜回却仍然得意其乐。颜回的品格是多么高贵啊！”
10、子在川上曰：“逝者如此夫，不舍日夜。”
3、子曰：“吾十有五而志于学/，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
12、子夏曰：“博学/而埋头，切问/而近思，仁.在此中矣”
12、子夏曰：“博学/而埋头，切问/而近思，仁.在此中矣”
7、孔子说：“对于学习，晓得如何学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如觉得乐的人。”8、孔子说：“吃细粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，兴趣也就在这此中了。用分歧法的手腕得来的繁华，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
矩。、孔子说：复习旧的知识，能够获得新的了解与体味，便能够当教员了。
10、子在川上曰：“逝者如此夫，不舍日夜。”
3、子曰：“吾十有五而志于学/，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
6、孔子说：“颜回的品格是多么高贵啊！一箪饭，一瓢水，住在粗陋的冷巷子里，别人都忍耐不了那贫困的忧愁，颜回却仍然得意其乐。颜回的品格是多么高贵啊！”
、子曰：“温故而知新，可觉得师矣。5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
9、孔子说：“几小我一起走路，此中必然有能够作我的教员的人。我挑选他的长处来学习，(看到本身也有)他们的缺点就要改正。”、孔子在河边感慨道：“光阴就像这流水一样消逝，日夜不断!11、孔子说：“军队的能够窜改主帅，但哪怕一个浅显人，也不成以窜改志气。”12、子夏说：“遍及地学习，死守本身的志向，诚心肠发问并。
5、孔子说：“只学习不思虑，就会利诱；只胡想而不学习，就
