第179章 九鼎迷踪
目光刚落在竹简上，姬乘风就被震了震，心说：“这笔字可真不赖！”再看内容，又被震了震，最后看落款，再次被震了震。
但是九鼎自周朝灭亡后，就下落不明。史乘上的记录也是众说纷繁，连司马迁的《史记》关于九鼎的去处都有自相冲突之处，其他史料就更不成信。
木匣翻开的那一刻，两人的呼吸都凝重了一下，然后目光便都被木匣内的东西吸引住了。
日本人和那两个洋人这会儿底子没空来管他们，木流花就在离他两步远的处所，也和他一样在翻阅书架上的翰札质料。她是学考古的，也熟谙部分古笔墨。但是她仿佛没甚么耐烦，甚么东西都是翻开看一眼就放下，就像一小我在内心沉闷的时候随便在书架上乱翻一样。
这篇奏章，光看笔法笔意，应当是出自赵高之手无疑。姬乘风最难以信赖的是奏章中的内容，那向秦始皇奏报的，关于泗水捞鼎的，比史乘和官方传说中更古怪的内容。
赵高此人品德不如何样，指鹿为马这事就是他搞出来的，但是此人在书法上的成就确切不凡。关山越给了他八个字：“峻宕闳肆，大秦气象”。前两个字是指他的笔法骨肉峻宕，有金石之气，后两个字则是指他的笔意汪洋闳肆，有大秦之风。秦朝是一个继往开来，社会急剧窜改的期间，同一后的秦国强大非常，全部社会特别是统治阶层心气儿极高，可谓轰轰烈烈，大刀阔斧，表示在书体笔墨中也必定与之相适应。赵高的书法里就融入了这类期间气象。以是说，他的书法更能代表大秦期间的书法成绩。
但两人的精力却没有涓滴的放松。甚么样的竹简需求如许珍而重之的摆放在“方”字藏书区的最中间？又是甚么样的内容使得这卷竹简需求伶仃拿出来保存？
姬乘风有点恼火：“我都看出来了，你另有需求瞒着我吗？你说出来，我或许能帮帮你！”他把声音压得更低，又道：“好歹咱都是中国人，有事好筹议，总不能便宜了那些本国人吧？”
姬乘风之以是想起这么多，是因为这篇奏章说的恰是泗水捞鼎之事，这又是如何回事？莫非泗水捞鼎竟是真的？
木匣呈长方形，一尺来长，成人巴掌宽，一拳高。抹去上面的灰尘，能够看到木匣大要乌黑发亮，上刻贪吃图案，四角各用黄金云纹裹边。木匣并没有走漆，呈原木色，两千年畴昔了，却没有任何裂纹，足见木质坚密，该当是上等的阴沉木。这东西构成前提刻薄，向来难求，寸木寸金。
他定了定神，问木流花：“你如何看？”
这事儿实在略微有点汗青知识的明眼人一看就能明白。翻开汗青文籍不难发明，历朝历代的统治者和起事者，无不给本身披上一件奇异的外套，借此表示本身具有“君权神授”的崇高身份。先秦及秦汉期间人们特别敬鬼神、信谶纬，因而统治者和那些别有用心的人纷繁诬捏让人畏敬的“神话”，诡计在精力上节制百姓，来实现小我的目标。陈胜看明白了，因而喊出了“贵爵将相宁有种乎”，但他也还是要搞“鱼腹藏书”那一套。只是他的小把戏没有刘邦的短长，终究坐了龙庭的还是刘邦这个“真龙天子”。
木流花昂首看着他，沉默无声。姬乘风第一次看到这么庞大的眼神，内心俄然就忽悠了一下，涌起一种说不出的情感。像是胀，又像是空。这让他感遭到慌乱和无措。
一开端姬乘风也没在乎，他本身也挺烦躁的，又没法跟木流花交换，只好持续乱翻。又顺手翻了几卷竹简，都是些炼制灵药仙药的专著，要么就是访仙遇仙的传说，另有对瑶池的描述，各种灵药的寻觅与培养等等，内容庞大，固然也有些干货，但他对外丹术兴趣不大，也就看不出来。
“当然是真的，这还能作假？”
其实在看到奏章落款是赵高的时候，姬乘风就根基肯定奏章的真假了。关山越雅好书法，臧否古今书法家的时候，也就把本身的一些观点偶然中刻在了姬乘风的内心，这也培养了姬乘风在观赏书法方面暴虐的目光。秦朝的书法大师，除了李斯，也就是赵高了。在这两小我内里，关山越还更推许赵高。
奏章的内容并不庞大，内里提到的事情倒是汗青上的一个千古之谜――九鼎的下落之谜！
司马迁、班固都是巨大的史学家，但他们毕竟也离开不了期间的范围性，不管是出于本心还是被迫，对本朝高祖都不免要着力美化，以固君权（不然辛苦一辈子写出来的书，还没面世恐怕就被人烧掉了，搞不好另有杀身之祸）。所今后代史学家对于他们所记录的泗水捞鼎一事，都表示质疑。而九鼎的下落，也就此变得迷雾重重。
如果是如许，那她的心焦就有了来由，一则担忧时候不敷，二则担忧东西找不到，三则担忧东西带不走。
木匣用黄金搭扣锁锁着，这类锁就是个意味意义，并没有甚么实际感化。姬乘风挑开搭扣，悄悄一掀，木匣便翻开了。
内里的东西并不出奇，在这个藏书殿到处可见――不错，木匣内悄悄躺着一卷用玄色丝帛包裹的竹简。
九鼎，代表九州，能够说也是中国的代名词。从古至今，向来没有任何东西能像九鼎一样代表中原这个千年文明古国。在秦始皇的传国玉玺呈现之前，九鼎一向是正统王权的意味。而传国玉玺在九鼎面前，能够说甚么都不是！九鼎才是中原文明的至尊神器！
“奏章？你没弄错吧？奏章如何会呈现在这里？不是都保存在地宫上面的御书房吗？”
这时他俄然就想到，不对呀，木流花性子文静，向来对笔墨质料很有兴趣。记得还没进地宫的时候，在秦始皇的御书房，她看到秦始皇期间的奏章就表示得极其镇静，这会儿如何仿佛特别心焦？想了一下，俄然就认识到，她应当是在找甚么东西。
木流花此人看似荏弱，实在性子里有一些极刚强的东西。姬乘风看她这模样，就晓得本身问不出甚么来了，只好也把重视力转移到阿谁乌木匣子上。
再往下一细想，哦，汉高祖刘邦是沛县人，间隔秦始皇捞鼎的处所还不到一百里。《史记・高祖本纪》中称刘邦是神龙转世，实在就是说他是真龙天子。当时秦始皇残暴成性，天怒人怨，在泗水打捞意味正统皇权的九州鼎又被神龙咬断绳索，这岂不是预示着秦王活力数将尽，将有真龙起而代之？
木流花早已冲动得浑身直颤，沙哑着嗓音道：“这绝对是中国考古史上最大的发明！九鼎，中原文物之祖啊！”
很久，木流花悄悄叹了口气，把目光转向了阿谁乌木匣子。
“这绝对是赵高写给秦始皇的奏章！赵高是一代书法大师，特别善于籀文，你看这笔字，固然用的是小篆，但是笔致典重朴茂，遒古雄拔，有金石之风，是他的笔意无疑。”
“不会错的，跟我们在上面看到的制式一模一样。”
木流花大抵没想到他会问这个，略有些慌乱，摇了点头，甚么也没说。
“但是……”
想到这里，姬乘风趁着那些人没重视，拉着木流花就往书架内里走去。走了有七八步，就来到了“方”字藏书区的中间，这里有一个被书架四周围起来的方形空间，约有五六个平米大小。方形空间的中间摆放着一张玉案，玉案上有一个通体乌黑的木匣，上着金锁。
浩繁传说中，九鼎淹没于泗水之渊是传播最广的一个，司马迁的《史记》和东汉闻名史学家班固所著《汉书》中，都采取了这一说法，并且记录了秦始皇南巡时在泗水中捞鼎失利一事。更奇异的说法是，当时秦始皇的人已经将鼎打捞了起来，却俄然来了一条龙，把绳索咬断，鼎又重新淹没了。
看到这个木匣，姬乘风也愣了一下，在书架的中间摆上这么个玩意儿，是如何个意义？看模样还是个好东西。只是这会儿他临时也没心机去满足本身的猎奇心，这个处所与冢本等人已经隔了几重书架，小声点发言，应当不会被他们听到。他直接问木流花：“你在找甚么？”
“快看看，内里写的甚么？”姬乘风把头凑畴昔，心想，娘的，小爷倒要看看甚么样的奏章会有如许的分量？
“这么说，你感觉这奏章上说的是真的？”
终究还是木流花忍不住，率先伸手将竹简拿了出来。看到竹简上的牛皮扣，她就感觉眼熟，展开一看，刚看了几眼，就忍不住低声惊呼：“这是一份奏章！”
两人对视了一眼，呼吸都有点粗重。
这就有点扯淡了。因而后代的史学家纷繁表示不信。泗水发源于原鲁国东南的丛山中，向西流经瑕丘（今山东兖州北），又折向南，经胡陵（今山东鱼台县东南），过沛县东流经彭城（今江苏徐州）北郊。从秦都咸阳到彭城之间，既有渭水、洛水，又有睢水，恰好传说秦始皇到彭城泗水捞鼎，为甚么呢？
