第465章 治世之道
“对，你说之法可行，便是舍了这些名利，又有何妨？”那杂家之主尸义也拥戴道。
道家有为治世，令人“愚”之，其底子是让百姓俭朴而有德。但是道家之道过分抱负，当今之世也非道家有为所能掌控。当他听了墨家腹朜刑子的故事以后，心有所感，因而蒙生了德法并重的设法。但那仅仅是一种设法，详细如何实施却难以详确。
肖逸点了点头，但没有当即开论，而是停顿半晌，给本身留一点时候，以平复表情，清算思路。
数息以后，肖逸如大梦复苏普通，深深吸了一口气。而后，缓缓转头，环顾全场。
此时天气已暗，肖逸论道也早过了一刻钟之限。但众生用心聆道，谁也没有在乎。并且，道家是最后一家，厥后无人，佛家也就睁一只眼闭一只眼，默不出声。
人们说他变了，唯有他本身明白，他只是实际了罢了。本日闻诸家之道，其思惟当然大幅晋升，但令其收成最大的，倒是进一步认清了实际，明白了抱负与实际的差异。
世态炎凉，民气不古，当今之世的题目已太多太多，其面对的阵痛也将更减轻烈。
面对众生的惊奇和迷惑，肖逸还是神情冷然，不为所动。
若非要说肖逸有何筹办，那就是他昔日的堆集了。博观而约取，厚积而薄发。恰是平时里悟道之深、经历之丰，方能将各种道论信手拈来，毫不吃力。
浩然之气勃发，剑眉一挑，终究开端阐述他的治世之道。(。)
“自反而缩，虽千万人吾往矣。”
此时，他略作停顿，并非是才干耗尽，难以应对，只因接下来的道论，凝集了贰心中之弘愿，将集平生所学于大成，为此后成圣之路指明航向。故而，他不得失慎重对待。
众生俄然产生一种心惊肉跳之感，大气也不敢出，仿佛一旦被其发觉，就将面对严苛之科罚似的。
昔日所见，本日所闻，使他终究笃定，天下很夸姣，但不是全数通过善和爱来实现的。
这时，众生已很有些不耐，窃保私语，噪声嗡嗡。但是，当众生打仗到他的眼神时，全场刹时寂然。
当他环顾结束，全场已达到了万籁俱寂、落针可闻的境地。这时，他的心神也凝练到无与伦比的地步。
但是，直到明天，聆听了诸家之道，认清了六合之实际，抓住了人道之缺点以后，他脑海中的统统设法才集而大成，构成了一套完团体系，明白了当前该做甚么、此后该做甚么、万世以后天下该是甚么模样。
望着百姓噤若寒蝉的模样，贰心有所动，才将那口气缓缓地吐了出来。与之一并吐出的，另有畴昔的老练和天真。
如何破解当前之局？实在就是在问他治世之道。
当农家神农氏族长姜魁也鼓掌鼓掌时，九大门派终究坐不住了。＋頂點小說，..
他曾与长靖真人议论经世之道，与伯阳老祖畅谈处世之道，又与万家言交换承平之策。至今想来，自从经历铭冉之事件后，他便心生苍茫，一向在思考真正的治世之道。跟着经历的增加，思虑也越来越全面。
这时，那玉临风霍但是起，说道：“君子喻于义，小人喻于利。我等继往圣绝学，恰是为万世开承平。如果你那德教之法可用，能初创承平之世，面前这些名利，不要也罢。但在此之前，你且说说，面对当前狼籍之局，当如何破之。”
他即将所说之言，既是对世人所说，也是对本身所说。这是体系的第一次陈述，对他，乃至世人都极度首要，以是，他必须考虑到方方面面，慎之又慎。
治世之道，与刚才的辩论之道分歧。辩论的敌手再多，也仍然可数，并且对方都是才干高绝之辈，能够与之辩是非对错。但治世面对的是天下无计的百姓，不但思唯有限，并且蛮不讲理者也不在少数，形形色色，不一而同。以是，治世必必要有非常之手腕。
再经历颇多以后，又感受世俗之事庞大无序，一句简朴的德法并重底子无济于事，遂以修炼之法印证治世之道，以为德法当中又应插手“度势”之道来制衡。但当时，贰心中仍然只是一个观点，不知是否可行，也不知实施后将呈现甚么局面。
一起论将下来，各种道论步步为营，丝丝入扣，不露任何马脚。在外人看来，肖逸轻松萧洒，毫不吃力，好似早有筹办，撰有腹稿。实在却不知，直到论道前一刹时，肖逸闻听诸道后，方心有所悟，有了思路。
以后，那墨九重慎重道：“肖逸，兹事体大，非义气可决。如何破解当前之局，你且说来听听。”
此时，他能感受本身的心不再有少年的踏实，变得更加沉稳纯熟。
浅显百姓，永久不懂统御者的难处和苦处。唯有从底层一步步走上统御之位时，方知此中之滋味。
“或许到天下承平，大家安居乐业时，百姓才会真正了解。”他暗自呢喃道。
那眼神与其刚才的暖和形象已截然分歧，其体内披发的气味也随之窜改，不再圆润，充满了一种令人臣服的威慑之意。
固然二家虽愿舍弃名利，但是从语气中便可听出，那尸义只是为了出头而冒充拥戴。
并且，其统统道论都是临场阐扬，边思边说，底子没有腹稿可言。
大要之刻毒，不代表内心不狂热。本日的所作所为，或对或错，但都是为了此后的对。
当他望向九大门派之主时，眼神会稍稍有所收敛。不是为对方的气势所迫，而是了解对方的不易，略表尊敬。
凡是熟谙肖逸之人，倍感惊奇。他们没法设想，一个暖和圆润之人怎能刹时变成这等模样。
想要实现真正的承平之世，就必须经历艰巨的转折。
再厥后，经历了“地问历世”磨练，又打仗了真正的法家之学，闻听了万家言的承平之策，思路垂垂清楚起来，遂定下了“我要成圣”之愿，明白了此后尽力之方向。
他已预感到，当表述到某些主张时，百姓定然会不解，进而不满，但是没有体例。
