第442章 论道（二）
长清道者俄然对众弟子道：“道家论道在后半场，越今后，论道难度越大，你等必然要沉思熟虑，多作考量，莫要轮到上场时却发明统统谈吐都被人抢了先，届时可要贻笑风雅了。”
此时，只听先前提问那人又道：“认清究竟又如何？既然‘怨’始终存在，我们所做统统也皆是徒劳罢了。”
说话时，特地望向肖逸。岂料，肖逸沉浸了阴阳之道，一脸镇静之色，底子未重视其言语，不由摇了点头，大感无法。
邹恒把声一杨，说道：“阳德在上，阴怨鄙人。遵循万物阳生而阴消之规律，阴阳家主张报德以德、抱怨亦以德。以大德之势，停止怨气伸展，力所能及，初创承平之世。”
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待那茶家之人讲完，心道：“待有机遇，我定要‘吃’一次茶才是。”
本来，道家先祖南华真人恰是以浪漫气势著称，并且道家的有为之论，恢宏广博，气象高远，非常人所能贯穿，是以，在世人看来，道家之论很有不实在际。
眼看时候将尽，那法家了空大师不得不提示道：“不知阴阳家对报德抱怨有何高见？”
以后，该由墨家论道，肖逸忙向墨家一方望去。
那茶家之人娓娓道来，讲了泡茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等诸多法度，其意盎然，其境妙美，令民气生神驰。
实在，凡是来此求道的百姓，无不品高德重，平时糊口当中，已然存在以德抱怨的行动。阴阳家讲了一大圈，又回到原点，并无甚么新意。独一分歧之处在于，百姓听罢以后，在思惟上有了很大窜改，感到很多。
邹恒此次却辩驳道：“此言差矣。壹看书 ?阴阳并生不假，但是人类可操纵阴阳消长之性，强德而遏怨，即使没法达到大德无怨之地步，也可无穷靠近，给人以指导。”
这几日时候闻道，对墨家之道也有些体味，不由惊奇道：“听闻墨家规律严明，想不到竟严明如此。不过，这也应当与墨家‘重行轻言’有关。墨家之道很有独到之处，不知在德、怨之上有何观点。”心中等候更甚。(未完待续。)
毕竟佛家那五蕴皆空的表情唯有削发修行方可办到，阴阳家的阴阳五行之论又晦涩难懂，但是茶家却借助“吃茶”便可令人达到心若止水的境地。其虽是小家之道，却委实令人叹服。
墨家最大的钜子墨九重和十大钜子之首墨千手齐坐台上，这等阵仗平素可可贵一见。
其他高台上，一家弟子切磋道法，总要说上几句话。但是墨家一方，个个秉着一脸公理之色，不苟谈笑，持重非常，非常严厉。
“本来如此！”百姓听罢，皆有感而发。
邹恒对时候拿捏的恰到好处，仿佛也已推算到无人会发问，故而径直退了归去，结束了论道。
墨家有十大钜子，墨千手居其首。而十大钜子之上，另有一个墨家最大的钜子，即墨家家主墨九重。
“人类研讨阴阳五行之道的意义正在于此啊！阴阳家推衍将来，给人以指引，功不成没。”肖逸忽地叹了一声，心中对阴阳家停止了重新定位，“阴阳家推衍将来，给人以指引，功不成没。”
所谓说者偶然听者成心，在道家人听来，阴阳家竟有挤兑道家之意。
在其深思之际，又有两家顺次论道。此中一家旌旗上写了一个“茶”字，传授世人通过‘吃茶’来“内省修行”，达到表情平和，看淡德、怨。
直到本日，肖逸还未曾真正“吃”过一次茶。当年那林不凡送的二两老君眉，他还将来得及咀嚼，就出了（下）阴界闯山之事，那茶叶最后也不知丢到那里去了。是以，他听得茶家之道虽好，但毕竟是纸上得来，始终了解不透。
不过，肖逸一望之下，却感到其台上氛围与众分歧，甚为奇特。
“畴昔，我觉得是我德行不敷，不敷以感化世人。现在看来，启事底子不在于此。即便我做了贤人，也不成能做到感化统统世人，只能尽能够地初创大德之世罢了。这是究竟，不成强求！”肖逸想通此节以后，表情俄然安定了很多，脑海中再想起铭浩等人时，再无起伏，平平无波。
但是，阴阳家非论自家主张，却费尽了半天口舌，只为让世人明白“大德无怨”之世底子不成能存在，无偿为大会作了进献。肖逸对此非常爱护。不过，身边的众道家弟子却不觉得然，口中很有微词。
“民气受外界滋扰，总有起伏不定之时。本身常常以德抱怨，却发明对方老是以怨相对，不免会质疑以德抱怨的行动是否精确。久而久之，就会摆荡表情，窜改初志。本日听了阴阳家之言，方才让人明白了：我们起首要正视德怨，莫要以为抱怨以德，对方就必然会被感化，今后不再施怨，因为‘怨’永久存在，毫不会消弭。人类只用通过崇尚德行，才气营建大德之氛围，从而停止怨气，令人间不竭变好罢了。”肖逸长叹了口气，俄然有一种霍然开畅之感。
报德以德，乃是自但是然，人之本性，实属普通。抱怨以德，与佛家的以善抱怨很有类似相处，此时百姓再次听来，未感到高耸，故而也无贰言。要看书
其主张亦是“以德抱怨”，绝妙处在于表情修行上。茶道几近融会了佛、阴阳二家之道，但相较而言，又更切近百姓，更易达成。
他对墨家甚有好感，特别是墨家之主亲身赴会，心生敬佩，早已按耐不住听闻墨家高论的打动。
不管对待铭浩、静灵，还是对待吕尚、公孙辩等人，他老是抱怨以德。但是，待发明对方底子无动于衷后，本身表情的确产生了摆荡，这才有了“我要成圣”的设法，想通过贤人之教来感化众生。回想过往经历，岂不恰好印证了阴阳家之论？
有识之人无不点头，表示认同。不管道论凹凸，方向若错了，便是说的天花乱坠，也毫无代价可言。邹恒虽只是以阴阳之道讲授了一个客观究竟，但是给先人论道及行事指了然方向。
只可惜肖逸对茶道一窍不通，特别是茶道分歧于别家之道，不是单靠冥想就能贯穿，必必要切身经历一次“吃茶”过程，方能真正体味此中之意。
