我心有主，走出迷茫

才女林徽因把本身比作莲灯，正中擎出一支点亮的蜡，荧荧虽单是那一剪光，也要高傲的捧出光辉。不怕它只是小我的莲灯，照不见前后崎岖的人生，只要对峙这微小的光亮，即便像一叶轻舸驶出江河，跟着运气的波涌委宛，也会感激地享用这斑斓的人生。在磨难中具有的豪情，必将燃烧成熊熊火焰，心中充满光亮，才会遣散暗中与浑浊，保护本身内心的净土。

人生并非游戏。怅惘是临时的，只要我们“我心有主”，就会找回我们曾经失落的精力故里。路是脚踏出来的，汗青是人写出来的，而我们本身的每一步都在誊写本身的汗青。不要管别人如何对待，我们都应死守这一方心灵的净土。正如拜伦所说：“不管头上是如何的天空，我筹办接受任何风暴”。“我心有主”，死守一方心灵的净土，给本身留下一片广漠的天空。

很多的时候，我们需求给本身的心灵留下一点空地，就像两车之间的安然间隔。一点缓冲的余地，能够随时调剂本身，进退有据。

在这个加快扭转的天下上，太多时候，我们丢失了人生进步的方向，不安的心遭受暴躁的天下，进步的门路不再清楚，远方更加虚幻，我们仿佛已进入了进退维谷的地步。拿甚么来挽救我们的怅惘？

“独与六合精力来往”的庄子，面对唾手可得的楚国相位，持竿不顾，委宛而又果断地推让了。面对凡人梦寐以求的权力与职位，庄子却不屑一顾，他明白本身寄情于山川的赋性，情愿死守“曳尾于涂中”的志向，又怎能让世俗的烦恼来打搅本身心灵的净土呢？

“谦虚竹有低头叶，傲骨梅无抬头花”，翠绿地竹根裹足下，宁折不平，明示着一种贯穿生命的不平与坚固；梅花生于绝壁之边，却还是凌风傲血，表达了一种鼓励人生的悲观与自傲。

在糊口中，必然要让本身豁达些，因为豁达的本身才不至于钻入牛角尖，也才气悲观进取。还要开畅些，因为开畅的本身才有能够把欢愉带给别人，让糊口中的氛围显得更加愉悦。内心如要常常保持欢愉，就必须不把人与人之间的琐事当作是非；有些人常常在烦恼，就仅仅为别人一句偶然的话，他却成心地接管，并堆积在心中。

只要你还活着，你的前程永久取决于你本身。大禹欲让位于许由，许由只要悄悄点头，那么天下便把握在本身的手中。但是却用寓言来回绝了：鸟儿筑巢，不过是几尺的小巢，何必用全部丛林呢？狐鼠喝水，不过是喝足便可，何必用全部河道的水呢？我不过是低卑的人，如何能做超出本身范围的事呢？