生活得一边过一边瞧

我们老是议论别人产生了甚么事，忽视了本身产生甚么事。用饭的时候我们看着报纸、电视，常常忽视了饭菜的甜美；我们打算着将来，回想着畴昔，却健忘现在要如何过；我们老是盲视现在的表情，当然也就难以享用当下的滋味，是苦是甜是酸楚，或者甚么都不是。

但是我们毕竟会熟谙到人生的旅途中并没有车站，也没有能够“一到永逸”的处所。以是不要在过道里盘桓了吧，别老惦记取你离车站另有多远，何不换一种活法，多去爬登山，多吃点儿冰激凌甜甜嘴巴，常常光着脚板儿漫步漫步，去河道里游泅水，多看看落日西下，多点欢笑，少点泪水。糊口得一边过一边瞧，车站就会很快达到。

人的心灵常常在畴昔和将来之间闲逛，不是对已产生的事耿耿于怀，就是对尚未产生的事忧心忡忡，浑然不识“当下”的滋味。成果是，对畴昔的承担没法丢弃，而将来的重担又压得本身喘不过气来，永久在畴昔和将来之间游移。

但是我们内心想得最多的倒是终究的目标地。在某一天的某一时候，我们将会到达进站。驱逐我们的将是乐队和飘舞的彩旗。一旦到了那儿，多少好梦将成为实际，我们的糊口也将变得完整，如同一块终究拼好了的拼图。现在我们在火车的过道里不耐烦地踱来踱去，谩骂火车的拖拖沓拉！我们等候着，等候着，等候着火车进站的那一刻。

“享用现在”是句很好的规语，特别是当它与《圣经・诗篇》中第118页24行的一段话相映托的时候，更是如此：“本日乃主所缔造；糊口在本日我们将欢乐、欢畅。”真正让人发疯的不是本日的承担，而是对昨日的懊悔及对明日的惊骇。懊悔与惊骇是一对孪生窃贼，将明天从你我身边偷走。

但是我们毕竟会熟谙到人生的旅途中并没有车站，也没有能够“一劳永逸”的处所。糊口的真正兴趣在于观光的过程，而车站不过是个梦，它始终遥遥抢先于我们。

我们的潜认识里藏着一派故乡诗般的风景。我们仿佛身处一次横贯大陆的漫漫路程当中。乘着火车，我们明白着窗外活动的风景：四周高速公路上奔驰的汽车、十字路口处招手的孩童、远山上吃草的牛群、源源不竭地从电厂排放出的烟尘、一片片的玉米和小麦、平原与山谷、群山与连绵的丘陵、天空映托下都会的表面，以及乡间的庄园宅第。

实在，并不是统统的人都是浑浑噩噩地过日子，在我们的身边仍有很多人尽力地事情及糊口，享用事情及糊口的兴趣。如果我们没有体例享用现在，那么就谈不上有甚么将来可言，只要过好现在的每一分钟，我们才气对将来有所等候。

“当我们到站的时候，统统就都好了。”我们呼喊着：“等我18岁的时候。”“等我有了一辆新450SL奔驰的时候。”“等我供最小的孩子念完大学的时候。”“等我偿清存款的时候。”“等我官降低任的时候。”“等我到了退休的时候，便能够今后过上幸运的糊口啦。”