394、五百年，掩幽府待后人
如果平时于道阳自不必怕他，削发相避只是不想起抵触罢了，现在正在闭关历劫并非其敌手，只得临时回避。他从虎丘沿山塘街逃向阊门，沿途将所修法诀以神念心印留于石狸像中，最后一座石狸像中的讯息则他对传人的交代。
整天乐照实答道：“不瞒您说，整整二十一年光yīn。”
形神与身心相合，各种神通天然俱足，所谓大成真人不但指表情修为。像老弟你这类环境。已破妄而出，但是并未具有大成真人之俱足神通手腕。如果佛门修士倒也无所谓了，但就算是高僧，也只是慧而不消，并非身无神通。
艾歌颂也站起家拍着他的肩膀道：“你还用你打号召吗？我连卫华都不会奉告的，修炼不但是定境中的情意工夫，也是在印证形神窜改超脱之道，修炼甚么法诀，必然要把实在中的窜改全数悟透，不然成不了大成真人。修行就是如此，既无益诱就去解惑，终究悟者不迷。”
拿着信物以于道阳所传的独门秘法，天然能开启那座隐蔽的洞府。若真有人间弟子来拜见与互助师尊，于道阳将赐于陆吾神仑丹，并另有高深法门相授，成全师徒相会之嘉话。这留言是神念信息，还包含了远在辽东那座洞府的州郡地点以及四周的地形地貌，也包含了那件信物的形状以及下落。
整天乐听到这里从速起家道：“多谢指导，我明白是如何回事了。我所修法诀确切还不完整，这就去印证补足。今rì之语，但愿艾老板莫传六耳。”
于道阳暮年有一名仇家，也是一名修为高超之剑仙，他是为了避祸才隐姓埋名到云岩寺削发的。但这位剑仙终究还是查到了他的下落，并来到姑苏于卫道观当了一名羽士，待到于道阳端庄历“换骨劫”磨练时，俄然发难。
整天乐走下山塘桥在河岸边与石狸像对视，此次没有伸手去摸石狸像的脑袋，而是直接运转了化妄之法。似定非定当中，元神妄境展开就与这山塘桥头的火食气象融会一体，破妄以后才气具有这等定境。心念直入石狸像，那道神念就似本身的法力运转，好像妖修摄回玄牝珠，他获得了最后一步法诀。
信物是一枚和田玉佩，它也是一件修行宝贝，约莫两寸长、一寸宽，正面雕一支修竹，反而刻云花图案，近似水滴形的表面，大小刚好能握在手心。于道阳将它扔在了山塘河的绝顶与护城河汇流之处，需求在水下寻觅。
像这类事情，是修士绝对的私密，特别以整天乐这么特别的身份，能够触及到身家xìng命，不是绝对信赖的人是不能胡说的。起码整天乐的修炼能够出了题目，如果让想对于他的人晓得了，绝对是一件凶恶的事情。艾歌颂救过他的命，又有胡卫华与甄诗蕊这层干系，本身亦有大成真人境地，整天乐才会无保存的相告。
整天乐究竟出了甚么状况，要先找兑振华又去找艾歌颂就教？这景象非常奇特，自古以来昆仑各派恐怕都没传闻过。他的修炼工夫用足，已堪破妄境，却没有呼应的神通修为成绩。现在的成总算如何回事呢，半步大成、大成假人？
那么题目便能够出在两点，一是兑振华所修证的途径分歧，因为他是冲破风邪劫成为大妖以后才碰到整天乐的，之前都是自悟修炼。那么这套法诀在冲破风邪劫之前，根底就存在某种缺点，到最后才透暴露来，这是必然要搞清楚的。二是法诀尚不完整，前面另有关窍，不然为甚么分为七步而非目前的六步呢？
这但是大事情啊，若正传法诀有题目，谈何开宗立派自成一家？岂不是误导了门下统统弟子！而昆仑各派的传世法诀，在创建清算之时，就颠末端前辈高人的印证，而留下法诀的祖师境地恐怕远远超出了破妄大成，自不会有任何题目。
法诀本身也是神念法力所凝，整天乐本觉得摄取这一道神念天然便可大成，成果却愣住了。因为这第七步法诀底子不是甚么法诀，而是当初留下法诀的那位前辈的一番留言，奉告修习此法诀的传人如何去寻觅他！此神念心印包含的信息大抵以下――
两人约了一个隐蔽的地点见面，谈了好久，详细的内容外人不得而知。最后艾歌颂说道：“这人间有人并未得修行法诀，但天然就有真如不二之去处表情。仿佛天生之真人。这说的是一种涵养，有没有神通倒是其次，但与道法修炼还是有辨别的。
但整天乐所修的法诀却来源不明，仅仅得自于石狸像中，莫非在破妄大成之时存在偏差？可实际环境又很奇特，因为兑振华得自整天乐的指导，已玄牝妖丹大成。以整天乐现在的表情，已模糊认识到这套法诀能够更合适妖修，以是兑振华未出偏差，而本身修证结束却未能冲破。
若说大成真人之前的修炼是登山，那么而后的修炼就好像登天了。自古以来，各门各派的传世文籍大多到大成真报酬止，因为而后的境地要靠口传心授。依机遇而各自点化摸索，难立同一的法诀笔墨。就算正一门有三十六洞天道法，讲的也只是各种神通应用以及劫数次第与境地奥妙，正传秘法并无必然之规。
你的修炼工夫用的比凡人更足，以是依我看，题目应当出在法诀身上。能够修炼途径有些关障未破。或者有些点窍之处尚未求证。现在之计，应重新回顾正传法诀，每一步未曾印证之处都要印证，尽数豁然以后应自无题目。”
如许的题目其他修士是不会碰到的，破妄以后境地自知，各种之前没法把握的神通道法天然也就明白了。但是整天乐虽法力更深厚、元神更强大，但形神却没有产生任何窜改，还是御形之道融会美满的境地。他本身当然有体味的，仿佛是那里不对劲，题目能够就呈现在所修的法诀身上，或者是他的修炼过程中出了偏差。
艾歌颂微有些不测道：“成老弟，这可有些出乎预感，以你的xìng情，我本觉得不必如此冗长。但事情也难说，妄境各种因人而异，说不定会赶上甚么，你可比老兄我当初用的时候是长了一倍不止，身心洗练的更踏实也好。……既然如此，你的形神修炼工夫应当用得更足，怎会既破妄又未大成呢？”
艾歌颂的语气凝重起来：“那我们见面谈吧，这类事情可开不得打趣！也多谢老弟你如此信赖我。”
整天乐：“就是啊，我连头发都炼成了天材地宝，却不明白现在的修为究竟是何种境地？你也晓得我是依神念心印法诀修炼，并无活着上师指引，身边也都是妖修，以是才想到来找你这位大成真人问问。”
于道阳养伤的最好去处，就是当年他削发前的修行洞府，远在辽东某地的深山当中。他若能摆脱那位剑仙的追杀，分开姑苏后就要去阿谁处所，并封闭洞府闭关养伤。修成石狸像中法诀者，当然就算他的传世弟子了，他还留下了一件信物，是开户洞府的关头。
于道阳受飞剑暗害受了伤，正处于脱胎换骨的关头修炼当中，这伤势恐怕很难治愈，需求寻一绝对安然的地点闭关静养，更需求值得信赖的人互助。他留在石狸像中的法诀，须重新开端一步步修证，修完第一步才气获得第二步，直至六步完整，最后才气看到这留言。
能出入妄境本身就是一种修为成绩，各法门皆有其妙。比如妖修能固结玄牝珠，而丹道中人所谓的金丹就是形神与身心再无别离，冲破大成真人之境，只要人活着。修为境地不失。又比如佛门高士，证罗汉果堪比破妄大成，此生不自堕魔障。(. 此前所修各种禅定随心直入再无隔阂。
听了艾歌颂的阐发，整天乐已经肯定本身找到答案了，最后一座石狸像中的法诀便是关窍地点，能处理本身碰到的修行停滞。他又一次来到的山塘街，在山塘桥头找到了山塘狸。这是七座石狸像中最夺目标一座，在石栏外的桥边是一处供游人合影的景观，四周有一小片青石铺就的开阔地。
对于修士而言，能够出入妄境，形神洗练工夫用足轻易，破妄则难。像你这类环境我倒是头一次传闻，就算我听涛山庄保藏的历代秘典也从未提到过。要么是你的修炼工夫未用足，届时功到天然成；要么就是所修法诀有题目。必定在某些方面有所疏漏。你我所修法门分歧，我也难以断言。
整天乐告别艾歌颂，出门径直去了山塘街，他要去取第七步、也是石狸像中最后一步法诀。
留下法诀者为明朝成化年间修士，名叫于道阳。于道阳在虎丘云岩寺削发为僧，法号忠肃，云岩寺在明朝为禅宗道场，这位忠肃法师也是一名禅门高士。但在他未削发之前，却另得一门秘法传承，削发以后仍在修炼，修为早已冲破大成真人之境。
