386、大器成，春风杨柳桥头

整天乐此次在妄境中做的事情，就是把前次所走过的路又重走了一遍，统统场景随心念窜改移转，又变得与实际完整分歧他为甚么要如许做？实在也没有考虑太多就因为一向以来的风俗，他曾经要在画卷天下中完成的事情，很天然的也要在妄境中完成，就像一种心愿的美满

又进入画卷天下一个多月后，整天乐终究完成了数年来的发愿，如果这是一幅舆图的话，整天乐的萍踪就相称于在上面画了一个圈这个圈完整包含了自chūn秋期间、伍子胥期间就制作的姑苏古城的范围，更包含了唐朝这幅画卷呈现时整座姑苏城的范围，并且整天乐将此中统统的场景都翻开了，一草一木都没有遗漏

如何描述呢？这画卷天下不再仅仅是姑苏城，它包含两部分：一是整天乐曾经祭炼翻开的场景；另一部分就是姑苏以外他从未去过的地点，那边也不再是一片昏黄浑沌，整天乐不管走出多远，一样能看的清清楚楚比如他一向能够从姑苏走到南京，没有任何停滞，但这并非是实际中的真正场景，只是妄境的延长

整天乐在妄境中所见，与实际中姑苏的场景是否一样？当然不一样！他从未去过的处所，怎会一草一木都那么清楚呢？他曾经借助画卷能够做到这件事情，但那是画卷的奇异而非他本人的神通泛博，只不过是修为达到必然的境地、能够耗损神情法力去催动画卷的妙用罢了

整天乐心中是一阵狂喜啊，这完整出乎了他的料想，冲动之下心神狼藉难收，一时出离定境，甚么都消逝了，他只是坐在凉亭中傻笑罢了过了一会儿，他重新平复心神又进入画卷天下，这一念而入，画卷天下就成了本来天然推衍的场景与他的妄境相融会，六合之间的场景完整翻开了

当他迈出最后一步时，突有一种奇特的感到，仿佛莫名就退出了画卷天下，仍然定坐于古宅后园的假山凉亭当中――他回到了实际

他站在轻风里长发轻扬，仿佛也是这个天下在拂动他的发丝这类被人谛视的感受是那么逼真，整天乐俄然转过了身，就在小桥流水岸、杨柳chūn风中，他终究瞥见了小韶女人rq

并且整天乐能够随时呼唤画卷，发挥某些手腕比如在斗法时，将或人的心神卷入这个天下中，让敌手俄然感受置身于别的一个处所、不知产生了甚么事情元神中所翻开的姑苏城，仿佛已成为留在宝贝上的烙印，就是他与宝贝之间的心神联络，画卷已经是属于他的了！

但他也并没有真的退出画卷，元神定境里阿谁姑苏画卷天下已完整展开了，与他的身心一体，就是宝贝的妙用那幅画卷也与他的心神有了天然的联络，只要心念一动，可随时出入这个天下，无所谓展不展开画卷

本来妄境的奥妙如此能见想见的统统，感受又是那么实在天然他该如何办呢？这不是在考卷上填写甚么标准答案，只取决于一小我真正的心xìng风俗与去处气势，乃至与思虑无关

一样一段路，这傻小子走了三遍，并且每次所见的景象都有所分歧因为画卷天下的景象是超呈现及时候的一种天然推衍，大抵的气象不异，但与实际里的姑苏也不完整分歧起首是时候季候分歧，起码草木的发展状况在细节上就不一样

接下来整天乐展开了画卷，又一次进入了画卷天下

御形之道是要将万物清楚的闪现，而整天乐所用的情意工夫就是不决计去想这个天下应当是甚么样的，让画卷天然展开他现在尚不清楚，这么挑选是相称首要的，或许对于他可否破妄大成并无影响，却对把握这件宝贝起到了决定xìng的感化

比如实际中，能够只是一片正在扶植的工地，整天乐在妄境中所见却成了杨柳垂岸的水池这个成果也让整天乐想起了兑振华所说的话，大抵明白了是如何回事，他在妄境中能看清从未去过的处所，那是因为他想瞥见，基于本身对姑苏的体味，推衍缔造出更多的新场景来

贰内心中感觉那些处所应当是甚么模样，那么瞥见的就是甚么模样这有点像在做梦，但经历可比梦境要清楚多了妄境中统统感受，都如实际中一样逼真无不同

如此才算真正能掌控这件宝贝，不会等闲落空或者被人篡夺以整天乐现在的修为，想直接在神器上烙下本身的神念灵引是不成能的，只要以某种冗长的体例去祭炼它而这个祭炼的过程，刚好就是完整的翻开画卷中的姑苏！

做完这些，整天乐用了一个多月，当他退出妄境瞻仰星空时，发明星星的位置几近没甚么窜改，刚才的妄境经历在实际中不过是一弹指的光yīn整天乐笑了，这笑容看上去傻乎乎的非常高兴他印证了想印证的东西――不管是谁能把握这类奥妙的元神天下，具有如此不成思议的神通享用，都会非常高兴的

整天乐是如何明白这些的呢？当他祭炼宝贝完成以后天然就清楚了，不需求谁来奉告他举一个例子，假定訾浩或梅兰德现在再来看这幅画，整天乐想让他们看、他们就能看，不想让他们看、他们就进不去了，对别人来讲它能够只是一幅画罢了

换一小我能够会感觉这傻小子有点缺心眼，但从修行历练的角度，如此修炼根底才是最踏实的，也即是让曾经的修行发愿真正美满

当作天乐将实际中的姑苏都走过一遍以后，回到古宅后园中悄悄的定坐，他并没有修炼法诀，而就是在这类入定的状况下深思就像人生需求面对挑选一样修行到这个境地，他也在面对着一种成心偶然的挑选

现在修炼化妄之法，一样能够借助这幅画卷，并且他另有一个未完成的心愿，就是将画卷里的姑苏天下完整翻开，不是靠妄境中本身的心念弥补，就是复原画卷天下的本来脸孔那些在妄境中、实际中走过的门路，画卷天下里还要再走一遍

在这个天下中，他能够动念去化转统统，这同时也这件宝贝的妙企图识到这一点，整天乐很天然的想到了一小我，就是他一向在画卷天下中寻觅的小韶女人他这么想的时候，正背手望着这片六合，恍然有一种感受――这个天下如此活泼，仿佛也在看着他

既然化妄之境是元神所构建那它就应当能依心念化转整天乐在妄境中又走到了他曾经自行弥补完整的处所，公然，场景变了，变得和实际中的姑苏一模一样这恰是整天乐心中所想，他要复原实在的姑苏场景，那么妄境天然产生了窜改，以一种奥妙的体例跟着他的心念闪现

整天乐又想起了兑振华所说的话，修炼化妄之道，第一步是在元神中展开一个能zì yóu出入、好像逼真的天下；第二步是掌控这个天下，使它属于本身整天乐做到了，以他奇特的体例和机遇，并且在这个过程中祭炼了一件神器

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不是用臆想去弥补，而是依天然的推衍让画卷天下自行演变，直至完整的闪现

成总为何要如许做？因为他已经晓得了化妄之境的奥妙，并且在他的心念中，修炼化妄法诀进入的就是画卷姑苏，那么这个画卷天下一样也能够成为他的妄境此宝贝本身就含有这类妙用，只是整天乐之前的修为境地未至，不晓得这么应用罢了

这画卷是一件仙家神器，本来并不是属于整天乐的，整天乐只是偶尔获得了它换另一小我也一样能够利用，比如訾浩、比如梅兰德，前后都进入了这个画卷天下，各有各的感受但是如许的仙家神器，与真正的具有者之间是应当有神念灵引的，在某种意义上就相称于他元神的一部分

但是另一方面，整天乐在妄境中瞥见的场景又显得那么实在天然，能够说满是他的脑补，却不是平空的脑补，是基于对姑苏火食气象的体味，而公道的弥补了他所没有涉足的空缺那小桥流水人家、江南chūn光气象，看不出一丝马脚来，就像在一幅画卷的留白处再创作，气势是调和同一的

有些事情，想也没用，乃至事前不成能去想比如或人早上出门，能够不会揣摩去哪个售货亭买甚么牌子卷烟这类的题目只是走在路上一摸兜没烟了，很天然的进一家商店问有没有他抽的牌子？整天乐本就是不会纠结的人，当他多少清楚了妄境的奥妙以后，紧接着又进入了妄境中的姑苏――他想考证一件事

自古以来恐怕没人做过这类事情，这指的并不是祭炼一件宝贝，而是这么去逛姑苏能够想一想，一小我在一个都会中能够糊口很多年乃至是一辈子，但他也不成能毫偶然义的走过统统的大街冷巷，将六合间的一草一木都融入元神情象中整天乐也不成能这么无聊，他只是因为这幅画卷而发愿，成果却暗合了这件神器的祭炼之法