373、玉龙烟，雪花木露成珠
普通修士汇集玉龙烟都是用这类体例，这需求碰运气，并且要在险绝的环境中逗留等候。利用玉龙烟的时候，可用法力炼化让它重新化为烟状，此物可洗练形骸，促令人的朝气健旺，有固本培元之效。比如修士在度过身受劫时，如有充足的玉龙烟互助风险也会小很多，以是液滴状的玉龙烟也称“炼形龙髓”。
整天乐要去采纳玉龙烟，首要并不是因为晓得它在那里又能如何汇集。更不是突发奇想；而是因为这类灵药的构成道理、汇个人例与寒针翠非常类似，太行山中既有的经历能够很好的鉴戒与阐扬。
如果雪花降龙木发展在必然海拔高度、长年云雾环绕的处所，温度与光照环境都合适必然的前提，它的树干上会像长霉似的分泌出一种白sè半透明的树脂，在枝桠虬结处缓缓排泄滴落于地。树脂若埋于地下合适必然的前提常常会构成虎魄，但这类树脂却不会，它会渐渐的在泥土平分化、逐步缩小消逝。
这天夜间，他们就在一片大小群峰环绕的高山丛林中停下脚步，入定而坐展开元神俯仰六合万物，模糊竟有几分吞吐山川的气势。第二天凌晨太阳升起，在云雾中看不清红rì的表面，只见洞天有一团兴旺的霞光shè出，四周有无数道细碎的彩虹环抱。这气象太美了，真如仙家梦幻之境！
玉龙烟的名字很形象，它就是在长年云雾环绕的山间飘过的一道道烟状白雾，如玉龙化烟潜行。浅显人瞥见底子就辩白不出、也不会留意，因为它就呈现在长年云雾环绕的山中，形状与云雾几近没有任何别离。只要修士才气感到到它那奇特的物xìng。要用特别的摄物之法将其凝练收取，最后化成略带rǔ白sè的透明液滴。
整天乐带着盛龙要去的目标地在多云尖与银河尖之间，这一带不像白马尖那边颠末端比较成熟的旅游开辟，是以旅客很少，进了深山更是不见一小我影。阵势渐行渐高、渐有云雾漂渺，整天乐在山崖上与谷地中找到了传说中的雪花降龙木。这类树发展迟缓，最大的也不过有两层楼高，枝桠虬结展开，树皮的纹路很特别，就如一条条带着雪斑纹的游龙。
整天乐汇集虽多，但大多得自其他修士很难采纳或没有想到的地点，倒也不太毛病别人的机遇。只要有寒尾松发展的处所，每年都会有变异松针落地，若机遇偶合将会在百年后构成寒针翠，也就是说每年也都会有新的寒针翠呈现在山中不知那边，或永久埋藏或待厥后人采纳。
整天乐在太行洞天做客的那两rì，也与河洛派弟子交换过修炼心得。当rì柳问寒曾发挥一种法力上天之术，诡计牵动山川束缚刘漾河，那是河洛派弟子最善于的秘法。在太行洞天瞥见那五sè土铺就的广场与门路房舍，整天乐也明白为何他们善于这类神通了。因为修炼的环境绝佳啊。
两人换了新衣服分开山西境内南下的时候，盛龙的个头仿佛长高了一点点，但人却较着瘦了，他是累瘦的。妖修的人形并非原身而是窜改而成，能把妖修的人形累瘦，的确不成思议乃至都没传闻过！俗话说相由心生，妖修所化形的表面窜改，必定伴跟着表情与形神的窜改，那么盛龙在这两个月里所支出的心血可想而知，不知不觉中也是一场艰苦的修炼。
此灵药另有别的用法，比如以法力化入灵泉可制成玉龙露饮，浅显人一样能够服用，有安神净体、排毒养颜之效。假定修士在定坐前服用，则功效更多。那位在石狸像中留下法诀的前辈应当对玉龙烟特别有研讨，非常详确的先容了此物的构成过程。
但有些体积较大的树脂团却不会完整消逝，终究会缩成拇指肚大小的圆珠状。这类圆珠并不稳定，再过必然的年限又会天然分化，化为一道白sè的烟雾从地下冒出，这就是玉龙烟。以是汇集玉龙烟的最好体例，并不是以法力收摄那偶尔能碰到的一道道雾气，而是直接在土层和山岩裂缝里寻觅这类树脂圆珠。
山下已是chūn暖花开，而高山上的雪花降龙木才方才抽芽，也见不到有树脂排泄，但在这个地气逐步转暖的时节，恰是玉龙烟呈现最多的时候。有雪花降龙木的处所并不料味着必然就有玉龙烟，它还需求发展环境具有必然的湿度和光照前提，得攀登到海拔千米以上、群山间相对平坦的谷地中。
大别深山群峰之间发展着一种雪花降龙木，这类树在别的处所也有，质地坚固细致，自能够烧制一种特别的贵重白炭。这类树发展得非常慢，哪怕一百年也只能长到碗口粗细，又颠末历代的砍伐，现在平原或丘陵地带漫衍的已经非常少，但在深隐士迹罕至之处还保存了很多，砍柴烧炭的也找不到那边去。
霞光下四周都是雾霭环绕，成总说的到底是哪道白烟呢？盛龙正在惊奇间，忽见整天乐右手一弹指，半空中有一道游龙般的雾气竟被他抽摄出来，在空中回旋卷成一团。这个小云团还在垂垂缩小，终究在离成总指尖几寸远的处所化为了rǔ白sè半透明状的液滴，滴入了他左手所持的一个白瓷瓶中。RS
但这一起的风景很美，整天乐一开端没有奉告盛龙他们要来做甚么，只对盛龙说让他好好习练神行之法，同时明白天下山川秀sè，走的不快也不慢。达到丹方中记录的有玉龙烟出没的谷壑，已经是他们进山后的第三天了。
这类圆珠以法力炼化，就会化为玉龙烟，再以法力收摄烟气成为液滴状便是修士所称的炼形龙髓了。但这类圆珠不稳定，不晓得甚么时候就会变成烟气，以是那位前辈在丹方中又留下一种特别的伎俩，可用法力封印圆珠使之不产生窜改临时保存，比及要用的时候再去普通的炼化采纳。
他们去大别山干甚么？一方面整天乐想让盛龙在行游中有更多的感悟，另一方面也是趁热打铁。去汇集陆吾神仑丹方上的另一味灵药“玉龙烟”。在丹方所载的十八味灵药当中，只要两味灵药的首要产地以及汇集采纳之法先容得很详细，此中一味就是玉龙烟，自古产于大别山中。
想做到这一点，不是受人差遣便能够的，而须自发志愿投入此中，就像是某种修行发愿终究完成。假定换一名修士也能差遣金线鼠这类灵兽妖修，也不成能像整天乐与盛龙做得这么好。假定金线鼠是在差遣下不得不为之，毫不成能如此卖力，如果逼迫太狠反而轻易伤了它的原身天赋；而整天乐可半点没有催逼过盛龙，反而每天都要劝他不要太投入。
……
大别山横亘于安徽、湖北、河南交界处，东西连绵七百余里，是长江与淮河的分水岭.大别山的主峰有三座，别离称为‘白马尖’、‘多云尖’、‘银河尖’，阵势地形庞大，被很多道断层豆割，山崖密布、甚为峻峭。唐时李太白游此山曾有感慨：“山之南花烂漫，山之北雪皑皑，此山大别于他山也。”传闻这也是大别山名字的由来之一。
全部洞天的修建与门路几近是团体相连，特别利于脚下运转法力的秘术修炼，以是整天乐与河洛派弟子交换时。于神行之法也很故意得。在太行山中采药之余，整天乐也在修炼近似的秘术，便将法诀与本身的感悟都传授给了盛龙。现在也算是现学现用了。盛龙对这神行之法颇感兴趣，更情愿步行以稳固方才贯穿的境地。
整天乐俄然于元神中喝道：“盛龙，重视我在做甚么――细心看那道白烟！”
盛龙的收成还不止这些呢，颠末太行山中这一番磨砺，不知不觉中他现在的境地已工夫俱足，随时能够激发风邪劫，就看这一番机遇同时也是灾害会何时到来？整天乐当然也看出了这一点，以是他们并没有回姑苏，而是度过黄河南下，千里挺进大别山。
山中渐行渐深，沿途只见绝壁高耸、岩峰挺拔，一座座山岳似腾空而立、四周烟云环抱，奇松怪石到处，也有很多雪花降龙木发展。大别山的断层布局越往上走越较着，若未把握神行之法，浅显人不成能走到他们所到的位置，连直升飞机都靠近不了，就算专业登山运动员也要借助设备和物质用很长时候跋涉。
他们穿戴新鞋步行南下，在郊野无人之处便发挥神行之法。所谓神行便是飘然迈步，看上去仿佛很普通，实在速率极快。麻花辫曾对整天乐讲过“御天下大块之行”的诀窍，所谓的神行术便是在此种法诀根本上的利用。它可不但仅是用来赶路的。跋山渡水、登临峭壁行动如常，行走时如山川移转，便是神行的要旨。
