345、馆娃宫，摇身净土宝刹

因为不晓得甄诗蕊会在哪一站下车，以是由訾浩随时布告其行迹，如许两路跟进也能制止她不测逃脱，世人想看她究竟要去甚么处所、是不是早就找好了动手作案的工具？艾歌颂的车里坐着张乐道和史天一，吴燕青开着黄裳的车带着盛龙，而整天乐单独开着吴燕青的白sè宝马。**

灵岩山以灵岩得名，这里有一种石头呈紫sè，质地细致能够做砚台，而整天乐在山林中见到了天然构成的石牛、石马、石犬、石猪、石鼠，另有两块酷似蛇的山石，不由感到有些好笑，他身边的这些妖修恐怕都能在此处找到原身外型。

甄诗蕊走过继庐亭，亭柱上有一副春联“通衢一条，到此同心向上；好山四周。返来另眼相看”，她曾停下脚步看了好久。持续向前程经路过紫竹观音洞，洞外种有成片紫竹、洞中雕刻观音。甄诗蕊神情虔诚焚香下拜，接着登上山顶进了灵岩山寺。天王殿中的弥勒、韦陀，大雄宝殿的佛陀、迦叶、阿难，角落里的文殊、普贤，甄诗蕊都一一礼拜，最后拜的仍然是大殿后壁的海岛观音。

众妖连续跟在前面也是一头雾水，莫非明天搞错了？但若甄诗蕊到灵岩山寺来进香，又何必天不亮就单独出门，连胡卫华都不惊醒、还随身带着法器呢？也能够是将要做的事情使她内心不安，以是先要到寺院中上香祈求菩萨保佑或宽恕。特别是那大慈大悲、救苦救难的观音。这里的观音造像妆容秀妍、身形盈美，是莲华座上风韵绰约的女身菩萨。

黄裳、吴燕青、褚无用、吴贾铭、盛龙等五妖借着地形的保护，不远不近的跟在訾浩前面，而整天乐则拉开一段间隔跟在众妖身后，四周看不见张乐道和艾歌颂的身影，他们估计走是另一条路。

此人一呈现便展开神识探查四周，毫无顾忌的揭示了本身的气味。整天乐吃了一惊，差点没顿脚叫出声来，从速在元神中对訾浩喊道：“我们找错人了，也找对人了！不是甄诗蕊，现在这小我才是作歹的凶妖！真没想到，他们竟是同一类妖修，原身都是蟒蛇！”

訾浩现在代替了整天乐当初在宁波的角sè，站在法阵以外的批示；而整天乐则站在远处甄诗蕊来时走过的山脊上，透过树影将那片开阔地以及山路上的景象都看得很清楚。这个间隔不远也不近，他刚好能随时在元神中与訾浩扳谈。

灵岩山上有灵岩塔，塔前有天然岩石状如灵芝，而山中另有各种百般的奇石。如石鼓、石髫、石蛇、石龟、石兔、石牛、石马、石猫、石鼠、石虎，皆惟妙惟肖、逸趣横生，灵岩山是以而得名。()

甄诗蕊下车以后没有进木渎镇，而是向右转拾阶而长进了灵岩山。整天乐等人也尾随厥后。为了不引发甄诗蕊的重视，他们并没有聚在一起，而是各自散开从分歧的门路远远的包抄，只让訾浩紧跟在最前面。

就在这一起上，艾歌颂与张乐道都接到了好几个电话，听完以后神情多少都有些难堪，不由得相对苦笑，然后还在车里筹议了一番，而这些环境是整天乐与众妖所不体味的。

甄诗蕊的修为应当不低，但尚未冲破玄牝妖丹大成之境，这一点是能看出来的，那么众妖联手足以制住她，如果事前结成阵法阵的话就更加万无一失了。整天乐所授的四神十二时大阵，实际上需求十二名妙手布成，但起码只要三人便能够了。当初在宁波拿下金线鼠盛龙的时候，是黄裳、褚无用、吴燕青等三人结阵，现在阵中又添了吴贾铭和盛龙。

看着甄诗蕊一起恭恭敬敬的敬香，搞得整天乐也不美意义背动手瞎逛，既然进了佛门道场，身为修士总得表示礼数，因而他暗中叮咛群妖掏钱请香、各找扎眼的菩萨去拜拜。态度必然要恭谨。

整座灵岩山的汗青沉淀气味太厚重了，不但有西施期间留下的吴王井、挽月池、琴台，另有历朝历代的各种遗址，更有佛门寂静道场。整天乐方才修行入门触发灵觉的时候，曾经在奥妙观前查探一口古井，神识被卷入人差点晕畴昔，而在这灵岩山上，如果修行方才入门尚未修成元神外景的弟子，是不能随便用神识查探的。走到这里，或许就能明白为甚么自古以来修行各派都要求弟子丹成出师，因为修为不敷确切不能随便应用神通。

甄诗蕊面如寒霜，左手五指紧扣那面手鼓冷冷答道：“曹邝，你不是也很急吗？也提早到了！”

现在木渎名列太湖十三大风景区之首，江南古镇多、姑苏园林多，但木渎却几近是独一无二的，全部镇子就像一座中国古典式园林。小桥流水穿绕、园中又有园，错落漫衍着明清时的皇家与私故里林三十多处。

跟着话声，开阔地的另一端密林中走出一名黑衣男人。他本来剃着秃顶、现已长出了一层短短的发茬，描述约莫3、四十岁，细腰削肩、身材瘦长，皮肤很白净仿佛没有血sè，但嘴唇鲜红，眼眸微微带着淡蓝的光芒，看上去很有几分妖异。

那名叫曹邝的男人一现身，整天乐当即清楚的感到到他那展开的朝气律动特性，与那凶案现场留下的“妖气”竟涓滴不差。而甄诗蕊所谓的“妖气”与他非常近似，却少了一种暴虐与暴戾的感受，难怪整天乐一度很迷惑，本来这两妖的原身是不异的。RQ

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既然甄诗蕊的模样是在等人，整天乐也就叫訾浩不必焦急脱手，先看看她究竟想见谁，是不是约好了下一个受害者在这里见面。约莫过了半个多小时，从开阔地的另一个方向传来一名男人的声音：“我的美人蛇，你的模样很焦急啊！还没到商定的中午，这么早就来了？”

她最后穿过采香泾进入密林，沿着一条巷子翻过山脊进入一片参天翠木环抱的开阔地中，四周林中怪石列布。她取出了随身带的那面蟒皮手鼓，冷静站定脚步，仿佛是在等甚么人。

此处显得非常隐蔽能避开别人耳目，但一样也便利众妖摸畴昔结阵设伏。甄诗蕊固然查抄了四周的山林怪石，但众妖是在她查抄以后才潜近的，从分歧的方位包抄了那片林间空位，已悄悄结成了阵式。他们埋没得非常好，不但发挥了整天乐所教的收敛妖气之法，也完整融入了地气环境当中，就似一棵树、一个土包或一块石头，这是梅兰德所教，整天乐也转授了众妖。

从灵岩山脚下贱过胥江，能够是有明白史料记录以来中国第一条野生运河，相传为伍子胥所建，也就是运送建材至灵岩山修馆娃宫的水道。穿过古镇的香溪，则因西施在此打扮而水波生香得名。这里的每一条小溪、每一座古桥、乃至灵岩山上的每一块石头都有着悠长而奇异的传说。

整天乐有点迷惑，甄诗蕊如何会到这个处所来，这里是闻名的净土道场啊，也是人来人往的旅游风景名胜区。现在天已经亮了。观光的旅客还没有多量到来，但山道上已有很多前来进香的虔诚信众，晨钟已敲过，寺中的和尚们正在做早课。如果在这里公开发挥妖法害人，的确不敢设想，而看甄诗蕊的模样就是来进香的。

而甄诗蕊公然不但仅是来进香的，从灵岩山寺出来，她并没有顺原路下山，而是走入了前面的深野当中。灵岩山并不高，只要二百多米，却显得相称苍翠幽深。分开旅游风景线路以后，山中垂垂就见不到闲人了，四周壁立如削，富强的山林间灵石遍及，地形阵势非常复。还好訾浩的灵觉非常灵敏，甄诗蕊有内伤、气味收敛得并不完美，在山中还能随时跟上她的行迹。

紧挨着木渎古镇便是灵岩山，美人西施曾居住的馆娃宫早已毁于chūn秋烽火，这里现在是我国闻名的佛家净土宗道场。最早于晋代馆娃宫遗留的地基上就修建了梵刹，当时名叫崇报寺，梁代又改名秀峰寺，唐朝始称灵岩山寺。

在灵岩山上了望太湖、近俯木渎，风景灵秀美景怡然，但甄诗蕊的神sè却并不是在赏识风景，在山中渐行渐深，她的目光也变得越来越冷冽，透出一股逼人的寒意。灵岩山南麓有一片采香泾，相传为西施采种香草之地，甄诗蕊在山兜了一个大圈，换做普通人是不成能跟踪她的。

原觉得跟踪时能够另有点费事，成果却非常顺利，因为甄诗蕊一向坐到了起点站木渎。木渎是一座已有两千五百多年汗青的水乡古镇。chūn秋末年，吴王夫差在姑苏城郊的灵岩山顶为西施构筑馆娃宫，“三年聚材，五年乃成”，修建宫殿的木料沿水路运输源源而至，在灵岩山下“积木塞渎”，木渎由此而得名。

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