257、放形骸，丹心独抱更谁知
那位前辈留下的“外景”之术。本是指导妖修如何去温养“玄丹”、感悟六合造化，使神情相合假借玄丹而成、再以之洗练形神。整天乐并没有“妖丹”可温养，所谓的丹便是他的身心，所谓“外”反而是退藏之意，原身仿佛成了神情所聚的身外之身了。
也不知过了多长时候，每天夜里，整天乐不再坐于小山上的亭子里，而是潜入那水池底部的水下，身心开阖融入六合，他乃至不需求像平常人那样呼吸。至于“耗子”也开端动手修炼内息之法，对它而言入门再简朴不过了，真正难的是体味那种意境。
至于“耗子”也在修炼，它的可比整天乐入门轻松多了，本就是灵体存在，只要印证法诀、进入那种定境滋养形神。“外景”以后很天然的便是“内息”朝气循环进入一种无需决计导引的状况，行走坐卧间“玄丹”天然还转，对于整天乐而言，便是身心表里各种能量的互换、灵机的吞吐。
固然满天星光都在外景当中，我身之存仿佛融入六合，但那只是一种意境，整天乐的元神能清楚所察覆盖的范围，不过是这片古巷街区。这已经很了不起，坐在宅院中，心念一起展开元神，这一片社区所产生的事情，他若想晓得便能晓得。
街坊们都不清楚那座大门舒展的宅子搬入了新邻居，这回但是真闹鬼了，一道yīn风整天在宅院里飘来飘去，还不时化做半透明的恍忽身形，偶然手里还捧着一块晶石。
修炼如许的工夫，必必要有非常好的环境，这座宅院真是绝佳。小小的后园竟然能够汇拢最清灵的地气，统统的安插模糊呈奥妙的阵法，俯仰六合间能使元神外景更加清楚无碍。他所见的范围能有多广、细节能有多清楚，取决于他的元神定境有多深、神识法力有多么强大。
“耗子”：“黄裳、吴贾铭他们呢，也不奉告他们你搬场了？”
这是一种恍忽的定境，他偶然候很专注腐败，偶然候则处于一种无认识的状况，行走坐卧仿佛都在感受当中，不但仅只在行功定坐之时，人看上去就像聪慧一样。半夜定坐，元神外景能见漫天的星光、四周的古巷火食，但整天乐的目标并不是去察看甚么，就是为了感悟这类状况。
当定境更深，元神所见展开，身心仿佛融入了六合；认识只是笼统的存在，在身心所化的六合中神游，这是一种玄之又玄、说话没法描述的境地。“耗子”被整天乐封在曲池穴中是甚么感受。整天乐本人现在也体味到了；但他却不是处于被封印的状况，而是在察看外景。
每夜定坐之时，整天乐元神退藏，按天时沿经络循行，一次又一次的返回它的发源之地——黄庭识海。之前他曾将“耗子”封印于经络，现在却即是将本身的元神退守于经络中循行，定境中所见的六合便是本身的身心。本来的内景现在变成了外景。
就如许，整天乐给吴贾铭打了声号召，让他转告吴燕青等妖另有易斌等人，本身要闭关修炼，无事莫要打搅，有事就请留言，留下了一个QQ号，便带着东西悄悄分开了公寓。他是明白日打车走的。背着一个观光包拎着一个箱子。先到火车站找了个处所吃了顿晚餐，入夜之掉队了那座宅院，没有轰动任何人，连门都没开，他是直接跳墙而入。
但整天乐目前还做不到完整不吃东西，也没有这个需求，辟谷之道的jīng髓是六合间的物化之功，对这一点的感悟，他目前仅仅只是入门，此后要修炼的法诀中另有各种更高深的境地。很多神通都是借助与摹拟天然界的万物窜改，如风雨雷电等等，石狸像中的第四步法诀内容，也是把握各种大神通手腕的根底。
这一步工夫，对“耗子”而言是最首要的，并不是不用饭那么简朴，不然它底子就不消练了。真正的辟谷，须在练成内息以后，妖修能够直接借助六合rì月jīng华中焠炼玄丹，就像修士们炼制宝贝一样，玄丹吞吐便是朝气律动。
整天乐：“我要闭关，闭关懂不懂？”
“耗子”习练内息之术有所成绩以后，天赋神通更强，最特异之处就是更擅于“隐形”。“耗子”本来就会隐形，一片虚影能够化做昏黄不见，而现在更能融入环境中变得几近不成察。换个与它修为相称的修士，在这类状况下能够只是收敛神情生息不动“耗子”还能随便乱飘而不透露，除非有人发挥法力逼它现形，真是神出鬼没啊。
所谓辟谷，不但仅是一步法诀的修炼，也是一种存在的状况，形骸纯洁，元神元气才气消弭束缚获得更大的〖自〗由。如果仅仅说不用饭的话，整天乐现在两个月不吃东西也是能够的，再共同内息之法，他的神情在六合间能随时获得滋养规复，平常状况下不会感觉饥饿与倦怠。
虽隐居，却不即是与外界堵截了联络。每rì凌晨在前院漫步，那方寸之间的假山仿佛包含了名山大川千岩万壑的气味，在元神定境中去体味，实在是神妙不凡。每天半夜，他坐在后园水池旁小山上的亭子里，悄悄的吐纳六合气味。
“耗子”愣了愣：“这就是传说中的大模糊于市吗，你就住在老巷子里，但谁也不晓得你去了哪儿？”好端端的，干吗要躲起来啊？”
整天乐每天甚么时候练功？实在无时无刻都在练功！行走坐卧皆恍忽入定，法诀修炼到这一步就是这类状况，以是他才要“闭关”。
搬进这座宅院“耗子”是最欢畅的。因为它能够闪现身形四周飞旋，前院的假山、前面的小园，都能够让它纵情的漫步，比那小小的公寓强太多了。比拟“耗子”的喝彩雀跃。整天乐则显得非常温馨乃至是无声无息，他真的过起了一种隐居糊口。
“耗子”的“隐形”对整天乐是无效的，在神识所及的范围以内，整天乐随时能发觉到它的存在，也随时能将它收回来封印。而“耗子”平时看似爱耍威风，实在伶仃溜出去时挺怯懦的，特别是见过梅兰德那种高人一剑就灭了和它一样的灵体以后，行事就更加谨慎了，只在“安然”范围内活动。
固然坐在园中。却能将四周六合间的统统看清楚，那亭子里的整天乐仿佛成了我中之我、妖修的玄丹，而元神所能感到到的六合，则成了他的身材。如果勉强用说话去描述，则是一种我身在六合、六合是我身的状况。
“耗子”练成内息之法后，常常跑到内里去漫步，有一次它在巷口那家饭店里，坐在一小我劈面看人家吃虾仁荷包蛋，谁也没发明，但从老板到办事员都感觉内心发毛。整天乐一开端还想jǐng告“耗子”不要瞎混闹、更不能跑太远，厥后发明这些不消提示“耗子”本身谨慎得很。
整天乐：“我会打声号召的，说要闭关修炼，临时不奉告他们我在哪儿，等把法诀修炼得差未几了，出关以后再说。他们如果有事，能够给我留言，我也能够本身去找他们。”
“耗子”固然会溜出去“逛街”但向来不会走远，它的活动范围就是整天乐元神外景所能清楚覆盖的范围，溜出去的时候也都是在整天乐于元神外景中定坐之时。有任何不测环境整天乐都能刹时发觉，随即就能将它摄返来。
整天乐先从外景动手，渐次修炼内息、辟谷，到最后这三种状况是合为一体、同时存在的，并不需求分别的去修习。第四步法诀关于修为境地的“正传”次第就这么多，整天乐就即是练成了。但练成了并不即是就能冲破，还要火候俱足才气迎来那风邪劫的磨练，整天乐也不晓得要比及甚么时候。
整天乐一拍大腿道：“那就太好了！我正想找一个没有人打搅的环境，如许的处所并不是多埋没，而是别人底子想不到我会住在那边！”没有租房条约，不消到〖派〗出所备案，水电费直接打到银行账户里代扣代缴，那套监控体系我也留着，归正现在也有点积储，每年往保安公司账户里打钱便是。我们就悄悄的住出来，谁也不会晓得我们搬到了那里，想找都没处所找去，如许不就没人打搅了吗？”
整天乐：“能够网上联络，给我留言。”
“耗子”：“那有人找你如何办？闭关的时候能接电话吗？”
“外景”、“内息”皆成，接下来便是“辟谷”。所谓辟谷，按凡人的了解就是不食五谷或者不消用饭，但那古时前辈留下的修行法诀中，辟谷的首要目标可不是为此，而是采取六合万物之jīng华。这jīng华并不是无形之物，也不是某种直观的“灵气”观点，而是净化洗练形骸、使身心能以另一种体例存在。
