002、狸猫太子，揉真假虚实
石野：“那当然是死人！就算查不出任何内伤、外伤，人也是死了。……你扯这些干甚么，刚才不是问甚么人有能够误打误撞获得法决吗，现在明白了吗？”
石野笑着答道：“倒也不能说没见过，近似那种的人间上实在有很多，但能达到让这石像中的法诀主动融出神识的程度，确切未几见。更别提刚好跑到这山塘街上，误打误撞开启这些石像上的流派、获得内里的妖修法诀了……”
柳言成：“好吧，我就不畴昔看了。……但是老爸，你带我来逛这山塘街，目标是甚么呢？不会就是为了看这几尊石像吧？”
反倒是医家说的更贴切，精、气、神、魂、魄合五脏，各有所主。肝属木而主魂，肺属金而主魄，木在东象数是三，金在西象数是七，如此罢了。再换一种说法，魂主神智腐败，魄主气血运转，灵魂相合便是身心无碍……”
元末，私盐估客出身的张士诚在姑苏称帝，立国号大周，后被朱元璋所破。传说朱元璋打败张士诚以后，派刘伯温到姑苏观察。刘伯温来到山塘街一带，发明山塘河状如卧龙，是一条龙脉地点。他便立了七只石狸猫像沿山塘河风水灵枢安排，这七座石像如一道锁链，锁住了这条龙脉。
第一种传说与吴王阖闾以及秦始皇有关。姑苏名胜虎丘为吴王阖闾坟场，相传阖闾的墓穴在剑池之下，并有鱼肠等三千多把宝剑陪葬。当年秦始皇来到此地，曾见一只白虎踞丘上，秦始皇挥剑欲斩之，白虎化为一道剑光消逝不见，虎丘由此得名。
白居易造七狸之说，非常牵强附会，当代姑苏人所知未几。现在最风行的，是关于石狸像来源的第二种传说――刘伯温造七狸。
石野的答复并不通俗，一笑道：“那是植物人，不是胡涂人。”
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石野的神情有些古怪：“据我所知倒不是甚么灵枢宝地，他仿佛是在一个传销团伙内里，应当是被一个偶尔结识的朋友骗出来的。”
柳言成回身望着远方，一脸震惊道：“甚么人啊？”
石野又点头道：“那样的人，看上去倒挺像人们常说的灵魂不全，但究竟并非如此，他不是天生聪慧、智商完整普通，也不是见事不明、只是不去多思罢了。谁家如果有那样一个孩子，父母定是恨铁不成钢却又无可何如。”
说到狸猫，有一出典范传统戏目叫《狸猫换太子》。故事讲的是北宋真宗年间，刘妃与内侍郭槐诡计争宠，用一只剥皮的狸猫偷换掉了李妃所生的皇子。这个孩子被寺人陈琳所救、又被八贤王赵德芳收养长大。真宗无子，因而立赵德芳之子担当皇位，冥冥当中似有天意，他挑中的担当人就是本身的亲儿子，继位以后便是宋仁宗。
石野长叹一声，不得不苦笑道：“不就是你说的那种人嘛！竟然真的有那样一小我跑到了山塘街，还乱摸乱动这里的石像，误打误撞获得了那妖修法诀，恐怕连他本身还不清楚产生了甚么事呢！这石像上的法诀是有次第的，需求顺次翻开才行，此人也不知是交运还是不交运，竟刚好震惊了有第一层法诀的石像。”
那震惊地气灵枢、翻开奇特流派，莫名获得石狸像中妖修法诀的人，就是整天乐。
狸猫是田野的山猫，保存滋长才气特别强，姑苏一带的老百姓曾把狸猫当作灵兽供奉，并有“摸摸山猫头，一年好到头”的说法，狸猫在官方是“多子、易生养”的意味。故事里的宋真宗无子，而以“狸猫换太子”，并不是随口的编排，这与狸猫的意味有关。
柳言成：“明白了，那种人确切挺少见的，老爸你见过吗？”
现在的山塘街一带统共有七座石狸像，都是这两年按照汗青传说重修的，别离是山塘桥的美仁狸、通贵桥的通贵狸、星桥的文星狸、彩云桥的彩云狸、普济桥的白公狸、望山桥的海涌狸、西山庙桥的分水狸。当然了，这几只狸猫的名字，官方的说法并非分歧；至于其来源，传说则更加奥妙。
闻声父亲的答复，柳言成更加不解的诘问道：“你是说这类人灵魂不全吗？”
石野趁机儿子给儿子讲授灵魂之说，柳言成听了一会儿又插话道：“如果灵魂分离呢？”
父子前走不远，又在路边桥头瞥见了一座石狸像，石野暗叹道：“这些石像中的法决不知何人留下，颠末数百年窜改已近似天然神念，又是妖修之法，留在这火食稠密的贩子中并非功德。我本想察看过统统的石像找到泉源，然后将这些法决全数抹去。不料有人恰在此时开启、不测获得法决。既然如此，这些法决就都留着吧，有缘人好自为之！”
柳言成挠了挠后脑勺：“白少流师兄？他跑到这里修炼，又在哪处灵枢宝地呀？”
传闻那白虎便是虎丘下的剑气所化，后代白居易开凿山塘河时，为了弹压这剑意杀气，便刻了七座石狸像，安设在山塘街各个风水地眼处。当时这七座石狸别离叫金闾狸、通星狸、文星狸、半塘狸、白公狸、便山狸、海涌狸，这是山塘街石狸像最早的传说。
石野：“我想他只是借地修行、观众生之相罢了，白少流的求证，连我都看得不是很清楚。……他有他的修行，你有你的修行，走吧，持续逛街。观火食万象有所感所悟，便是你本身的收成。”
现在本地重修了石狸像，而大部分旅客事前若没有听过传说，走过这条千年古街时一定会留意到那些石狸像，但整天乐却重视到了。他感觉这些神情傻乎乎的雕像挺好玩的，一起已经瞥见好几座了。
石野伸手一指这四周的六合：“风景千年，古巷小桥流水，莫非不值得一逛吗？我带你来，是想让你学会感受万事万物不经意间的奥妙，也包含沿途这些石像。……我听到动静，你小白师兄比来也在这山塘街四周修炼呢。”
柳言成的模样也变得很古怪，眼睛珠子瞪的老迈，张口结舌道：“甚么人能骗白少流？他但是最能看破世上民气的！”
柳言成又问道：“假定是魂飞魄散呢？”
说到这里，他的笑容俄然一肃，昂首忘着虎丘方向惊奇道：“有人震惊了石像上的地气灵枢，那法诀神念进入了他的神魂中！竟然真的产生了这类事，就在此时此地！”
柳言成很感兴趣地说道：“我们畴昔看看啊到底是谁，究竟获得了甚么妖修之法？”
此类传说非常无稽，不过是姑苏百姓茶余饭后的谈资，但刘伯温立石狸像、镇张士诚龙脉的故事，在姑苏官方却传播甚广。在现在山塘街的旅游景点先容中，也采纳了这类说法。
史上确有其事，只是与包拯无关，厥后有人便将这段汗青记录附会编排成狸猫换太子的故事。
说到这里他的语气一转，又岔开话题道：“所谓三魂七魄之说，实在是虚指、暗指并非实指。《云笈七签》说三魂，一名胎光、二名爽灵、三名幽精，说七魄别离为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，实在都是切口，并不是说人的魂有三而魄有七。
石野却点头道：“没这个需求，别人的机遇与你无关。若说妖修之法，你若感兴趣想研讨一番，为父天然能够奉告你更高深完整的。你去问那人也没用，他不会清楚是如何回事的，何况妖修之法本就不是凡人修炼之道，就算获得法决传承，不过是像做了一场梦罢了。这世上大家都有奇思怪梦，你跑去打搅人家干甚么？”
这个故事最早呈现在元杂剧中，到了明朝已经传播甚广，《狸猫换太子》成了人们耳熟能详的典范剧目，并且颠末文人的加工，又变成了“包公案”的一部分。官方传说包拯奉旨到陈州赈灾放粮，遇流落官方的李妃告状，清查之下方使陈年秘事本相明白。
这个故过厥后被编入清朝闻名小说《三侠五义》中，但在《三侠五义》成书之前，狸猫换太子的故事在官方早已家喻户晓。这个故事也并非完整平空假造，汗青上的宋仁宗确切非刘太后所生，而是一名姓李的宫女之子，被当时的刘德妃收养。宋仁宗幼年继位，刘德妃曾以太后的身份主政，直到刘太后归天后，宋仁宗才晓得本身的生母是谁。
在明朝中叶，成化、弘治年间，宫廷里也产生过近似的事情。当时皇室子嗣残落，天子不但儿子少还不轻易赡养，因而宫廷禁院爱好豢养狸猫，以求吉祥之兆，也引发了官方的效仿。姑苏一带本就有此风俗，更有人在山塘街以青石刻狸猫像摆放，祈求货殖富强。
石像中的法诀有次第挨次，需求震惊第一道流派先获得第一层法诀，才气顺次开启别的的石像。而那有第一层法诀的石狸像，远在虎丘以西、山塘街风景区以外的西山庙桥头，那边平常底子没甚么旅客，整天乐如何会跑去了？
这第三种传说倒是最靠谱的，也能够最靠近于山塘街上石狸像的实在来源，非论如何说，自古以来山塘街上就有石狸像。官方口口相传，七里山塘街偶然又被称为“七狸街”，也有人说成是“石狸街”，倒成了《红楼梦》中“十里街”的又一种谐音。
关于山塘街石狸像的来源，另有第三种说法。
