第59章 碧血剑(59)
他是个打动的热忱的豪杰，是“宁为直折剑、犹胜曲全钩”的刚士，是行事不顾统统、“几大就几大”的蛮子，但是他终究决定：“忍辱负重”。
当时距明朝之亡已不过一年半，局面的卑劣可想而知，但群臣还是果断反对定和，连天子也不得不偷偷和国防部长暗中筹议，大要上果断不肯承认，最后动静泄漏，便杀了国防部长以卸本身任务。从这件事中，能够见到当时对“媾和”是如何的忌讳，言论压力是如何沉重。连崇祯如许狠辣的天子，也不敢对群臣承认有媾和之意。
袁崇焕是三兄弟中的老迈。二弟崇灿（一说是他哥哥）当他在关外时在故里去世。三弟崇煜跟着他在军中办事，厥后也告别回籍。袁崇焕从宁远送他到山海关而分离，写了两首诗给他，说：边陲需求人守御，升平还没有获得，我早已决计报国，安危去留的题目不必提了。[65]
八
天子再也没法狡赖，愤怒之极，下诏要陈新甲解释，责问他为甚么主张媾和，罪大恶极之至。陈新甲的声辩书中引述了很多天子手诏中的句子，证明这是出于皇上的圣意。崇祯更失面子，老羞成怒，下旨：陈新甲着即斩决。来由是流寇破城，害死天子的亲藩（李自成破开封，烹杀福王），兵部尚书应负全责。
对于明朝最首要的是，宋金媾和，宋方绝对屈辱，每年片面进贡金帛，并非两边互赠。宋朝天子对金称臣。[57]但是皇太极却甘心低于明朝天子一级，只要求比明朝的诸臣高一级。皇太极一再表示，金国不敢与中国并列，只但愿职位比察哈尔蒙前人高一点就满足了。[58]他和袁崇焕手札来往，态度上是很较着的谦恭。[59]
在南宋时，金兵已占据了中国北方的全数，鸿沟要直到淮河，与扬州、南京已相距不远。媾和等因而放弃光复失地。但在明朝天启年间，金人只占据了辽东，辽西的南部在明人手中，临时媾和，影响不是极大。
南宋之时，岳飞、韩世忠、刘锜、张俊、吴璘、吴玠等大将，都是兵精能战，金人火线不稳，黄河长江以北的义民纷繁反金，情势上利于北伐，媾和是失却了规复的良机。明末军队的战役力远不及金兵，唯一能够依靠的只西洋大炮。但当时的大炮非常粗笨，不易搬动，只能用于守城，不能用于活动战，并且并无能够爆炸的炮弹，能力比较有限。
可见宋金媾和与明金媾和两事，底子不能相提并论。皇太极明白明人的设法，所今厥后干脆改了国号，不称金国，而称“大清”，以免引发汉民气机上敌对性的连锁反应。[60]
为了制止战役，向仇敌支出多少金银财物，如果目标是争夺休整的机遇，只要不是丧失主权和屈辱，并不必然是交际上的失利。北宋真宗时寇准主持澶渊之盟，对契丹增加“岁币”（每年付出的战役费），达成相称耐久的战役，制止了两线作战，得以集合力量去对于另一大敌西夏。当时以及后代史家并不以为是弊端决策，但寇准厥后还是被政敌进谗，说他操纵了天子。在西洋史上，第八世纪时，来自丹麦的维金人侵入英国，烧杀劫夺，非常残暴，英国国王阿尔佛莱德构造抗战，很有效果，但维金人始终不退，占据了英国全部北方，厥后的英国国王无法，与维金人达成和谈，每年付以一大笔岁币，称为“丹麦金”（Dane geld），国王向群众征税，用来付给仇敌以采办战役，税项就叫做“丹麦金”。英国群众虽感到屈辱，但免了战役和被劫夺之苦，还是乐于交税，直到厥后诺曼人入侵，将丹麦侵犯者逐出英国为止，托付“丹麦金”的期间几长达二百年。不过两国对峙，一方支出战役费后，必须好好操纵这段买来的战役期间来筹办今后的抗战，但如苟安偷生，不自抖擞，仿佛南宋一样，成果便是灭亡。
当军事上筹办没有充分之时，临时与内奸媾和以争夺时候，中国汗青上两个最着名的英主都曾做过。汉高祖刘邦曾与匈奴媾和，争夺时候来培养国力，到汉武帝时才大肆反击。唐太宗李世民曾与突厥媾和（当时是他父亲李渊做天子，但和议实际上是李世民所决定），比及清算好军队后才派李靖北伐，大破突厥。不过这不是中国汗青上传统看法的支流。支流思惟是：“与侵犯本国的内奸媾和是投降，是汉奸。”
实在，明朝当时与宋朝的环境大不不异。
当时主张和金人媾和，不但冒举国之大不韪，并且是冒汗青上之大不韪。中国畴昔遭到外族的军事压力而媾和，凡是老是屈辱性的，汉人对这件事具有先本性的恶感，非常便利的就将“媾和”、“投降”、“汉奸”三件事联络在一起。厥后袁崇焕被杀，“主张和议”是首要罪名之一。
在这段期间中，皇太极打击朝鲜，打了几个败仗后，朝鲜投降，订立了对满清非常无益的和约，每年从朝鲜获得粮食、款项和物品的供应。皇太极本来提出三个前提：割地、擒毛文龙、派兵一万助攻中国。朝鲜对这三个前提没法采取，但在经济上尽量满足满清的要求。同时在而后的明清战役中，朝鲜改守中立，使满清去了后顾之忧。
在他阿谁期间，绝无当代西方民主社会中尊敬少数人定见的风俗与风采。连袁崇焕本身在内，都信赖“国人皆曰可杀”多数便是“可杀”。那是一个非此即彼、决不容忍异见的期间，是君子君子纷繁捐躯生命而提出公理观点的期间。卑鄙的奸党越是在朝中作威作福，士林中对风骨和节操越是看重。东汉和明末，是中国汗青上读书品德德代价最受正视的两个期间。岁寒坚节，冰雪清操，在当时的品德看法中，与“忠”、“孝”具有不异的第一等职位。他很爱交朋友，厚交中有很多是清流派的人。如果他终究因主和而为天下士论所不齿，对他将是多么严峻的事。当魏忠贤灼手可热之时，他部下普通趋炎附势之徒将反对派都称为“东林党”，名之曰“奸党”。袁崇焕与清流派干系密切，但因手统雄兵，为关外重镇，以是没驰名列“东林党人榜”，袁崇焕反以此为愧，担心不得流芳千秋。[62]
袁崇焕当然晓得如此力排众议，对本身非常倒霉，但是他已将本身安危全然置之度外，只是以大局为重。[61]以他如此刚烈之人，对申明天然非常珍惜，给人骂作“汉奸”，那是最痛苦的事。比较起来，死守宁远、顺从大敌，在他并不算是难事，最多打不过，一死就义便是，那是心安理得的。但要承担成为“汗青罪人、民族罪人、名教罪人”的任务，可艰巨很多了。越是不无私的人，越是刚烈的人，越是不正视性命而不肯忍耐热诚。越是儒家的书读很多，心中汗青感极其深厚的人，越是贵重本身的名节。文天祥〈正气歌〉中所举那些慷慨狠恶的事迹，如张巡睢阳死守，颜杲卿常山骂贼，袁崇焕做起来并不困难。对于脾气温和的人，当然是勉强责备易而慷慨就义难，在袁崇焕如许的伟烈之士，倒是守宁远易而主和议难。主张媾和，他必须违背汗青传统、违背举国言论、违背朝廷决策、更违背本身的脾气。高低古今，统统都反，连本身都反。
皇太极对于缎布的要求一下子就减少了百分之九十五，并且又建议以恰当礼品还报，但愿和议尽快办理，可见对于缔结战役的确具有极大诚意。他自知人丁与兵力有限，经不起耐久的耗损战。[56]而后每产生一次战役，便提一次战役要求。
天启七年（一六二七年）蒲月，皇太极亲率两黄旗、两白旗精兵，打击辽西诸城堡，攻陷明方大凌河、小凌河两个要塞，随即打击宁远的核心要塞锦州。
他对金人的和谈并不是公开停止的，是以并没有遭到遍及的抨击，但他当然预感到将来终究要公开，清媾和知友的怒斥不成制止的会落到他头上。
蒲月十一，皇太极所率雄师攻抵锦州，四周合围。这时守锦州的是赵率教，他和监军寺人纪用守城，派人去与皇太极媾和，那自是缓兵之计，以待救兵。皇太极不入彀，攻城愈急。
袁崇焕有一句诗：“心苦先人知”。当真是豪杰孤单，懦夫悲歌。他明知不能获得当时的谅解，只盼望本身这番苦心孤诣能为先人所知。当我写到这一段笔墨时，想到他的耿耿之怀，悠悠之心，忍不住又感到了狠恶的心伤，感到了他豪杰脾气中庞大的悲壮美，深切的凄怆意。
诸葛亮出师北伐，天下皆称其忠。岳飞苦战抗敌，天下皆知其勇。袁崇焕的功业或许比不上诸葛亮和岳飞，固然，那也是很难真反比较的，但是他身处怀疑之地而行环球怀疑之事，这类精力上的痛苦承担，诸葛亮和岳飞却幸而不必接受。
皇太极没法和明朝达成和议，却见袁崇焕构筑城堡的事情停止得非常主动，时候越久，今掉队攻会更加困难，因而决定“以战乞降”，对宁远策动进犯。
实在，同是媾和，却有性子上的分歧，决不能一概而论。根基关头在于：媾和是永久性的投降？还是临时让步、主动筹办而终究大肆反攻、获得最后胜利？单是在当代史上，后者的例子就多得很。共产党人特别长于应用，如列宁在第一次大战时与德国媾和，抗战胜利后中国共产党和百姓党订寝兵和谈，北越、南越越共与美国、西贡当局签订巴黎寝兵和谈等都是。媾和寝兵只是战略，决不即是投降。战略或对或错，投降凡是是错。但是明末当国的君臣都是干才，对于敌我两边力量的对比、大局生长的前程都茫无所知，既无决斗的刚勇，也无等候的韧力。当时为了对满清及民军用兵，赋税大增，群众糊口困苦之极，国库入不敷出，左支右绌，百废不举，对军队欠粮欠饷，裁撤驿站（既粉碎了需求的交通及通信设备，大量赋闲的驿卒更成为造反民军的骨干，李自成即为被裁的驿卒），如能有十年八年的停战言和，对朝廷和群众都是极大功德。袁崇焕夺目精确的计谋观点，朝廷中君臣下认识的以为是“汉奸思惟”。
该年八月，崇祯派亲信又送一道亲笔圣旨去给陈新甲，催他尽快设法和满清媾和。陈新甲出外办事去了，不在家，那人便将天子的密诏留在他书房中的几上而去。陈新甲的家僮误觉得是浅显的“塘报”（各省派员在京所誊写的普通性上谕与奏章，称为“塘报”），拿出去交给各省驻京办事处传抄。如许一来，天子暗中在主持和议的事就公开了出来，群臣拿到了证据，顿时哗然，立即纷繁上奏章反对。
袁崇焕却胆敢停止媾和。那恰是出于曾子所说“只要坚信本身的事理对，虽有千万人反对，我还是干了”那种浩然之气。[63]
明朝当时和满清媾和的停滞，主如果在明朝的文官。
精确的计谋决策没法履行，朝政越来越败北，在魏忠贤覆盖统统的险恶权势下仕进，每天都能够送掉了性命。关外冰冷的气候，生善于亚热带的广东人实在感到很难抵受。在这期间，袁崇焕从广东招募来的职员中有人要回故里去了，临别时问他：你留在这里持续担负艰危呢，还是回籍以求安然？他写了一首诗答复：我和你曾同生共死，我的内心你还不明白吗？又何必问安危去留？我在这里奋不顾身，本来不是为了繁华。故里的亲朋们如果问起，请你转告：鸿沟还没有平靖，我只要感到忸捏，当然要持续干下去。[64]
赵率教是陕西人，此人的品德本来是相称不高的。努尔哈赤攻辽阳时，赵率教是主帅袁应泰的中军（参谋长）。袁应泰是不懂军事的文官，赵率教却没有尽他做参谋长的任务，这个战役批示得一塌胡涂。清军攻破辽阳，袁应泰殉难，赵率教却偷偷逃脱了，论法当斩，不知如何得以幸免，想来是贿赂了上官。厥后王化贞大败，关外各城都成为无人管的处所，赵率教申请戴罪建功，带领了仆人前去领受前屯卫，但达到时发觉已被蒙前人占住，他便不敢再进。努尔哈赤攻宁远，赵率教在前屯卫，间隔很近，本身不亲去赴援，厥后宁弘远捷，他却想分功，乃至给满桂痛骂，变成了很大风波。
袁崇焕和皇太极信使来往，但因朝中大臣视和议如大水猛兽，构和全无成果。
在袁崇焕身后十三年的崇祯十五年，明朝局势已腐败不成清算。洪承畴于所统雄师全军淹没后投降满清。松山、锦州失守。崇祯便想和满清媾和，以便用心对于李自成、张献忠等民军。兵部尚书陈新甲更明白有力两线作战，暗中与天子筹划对满清媾和。崇祯和陈新甲不竭商讨，朝中其他大臣听到了风声，便纷繁上奏，反对和议。崇祯矢口不认，说底子没有媾和的事，你们反对甚么？崇祯每次亲笔写手诏给陈新甲，老是慎重警诫：这是天大奥妙，千万不成泄漏而让群臣晓得了。
明朝的大臣熟谙史事，一提到与金人媾和，立即想到的就是南宋和金国的和议，大家都怕做秦桧。大师抱着一样的心机：“只要同意和金人媾和，那就是大汉奸秦桧。”这是当时读书人的“前提反射”。袁崇焕从实际环境解缆主张媾和，朝臣都不拥戴。辽东经略王之臣更加此一再弹劾袁崇焕，说这类主张就像宋人和金人媾和那样笨拙自误。
在皇太极对朝鲜用兵之时，袁崇焕抓紧构筑锦州、中左、大凌河三城的防备工事，派海军去援助皮岛的毛文龙，另派赵率教、朱梅等九员将领率兵九千，进兵三岔河，管束清军，作朝鲜的援助。但朝鲜不久就和满清订了城下之盟，赵率教等领兵而回，并未和清军打仗。
袁崇焕调派祖大寿和尤世禄带了四千精兵，绕到清军后路去包抄，又派海军去攻东路作为管束。这时天热，海上不结冰，海军用得着了。但驻在清军火线皮岛的明军统帅毛文龙不肯出兵管束。
