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《金仙剑》 1/1
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第十九章 佛道合修

浅显人修习天元玉清道,以初武期最为粗浅,三个月后当有小成,能够开端引六合灵气入体,运转三到五个周天。

韩刚点了点头,道:“起来吧,明天我们就先如许吧,修行堂在后山,只要把天元玉清道修炼到雀境地初雀期以上的弟子,方才气出来修炼。”

他深深吸了口气,把心渐渐静下来,然后渐渐走到床上,按着韩刚传授的姿式打坐,闭上眼睛,在心中把韩刚传授的天元玉清道武境地初武期的法门,重新到尾想了一遍。

一个意念境地的不同,则是两种完整分歧的地步。

这两种修炼之法,固然是在成心识和无认识中引入灵气之辨别,但是对于修行之人来讲,一个把握不好,轻者修行全废,重则走火入魔,不死也伤。

雨非阳修炼了三个月后,不但能引灵气入体以外,还能运转几个周天,仿佛是从无境地直接跳到了入武期,如同他的修炼是事半服从普通,别人练一个小境地的时候,他却能修得两个小境地。

若能引入六合灵气在体内连行三周天,则本身经脉已然安定,可修炼更高境地。

在接下来的三个月中,他除了每日风雨无阻上山砍松柏以外,便用连络着聚灵珠一起,用心的修炼起这两种似同又分歧的法门来。

雨非阳暗忖:“哦!对了,我能不能如许,即成心识的,又无认识的去修炼呢,归合法初天智师父也没说过这类环境,我两样一起修炼,也就是了。”就是雨非阳如许一个设法,培养了一个绝世凡才。

雨非阳悚但是立,忙道:“师兄,我晓得了。”

韩刚洒然一笑,拍了拍他的头,回身走了。

雨非阳此时自是不能了解的清楚,但两种修习法门同而又分歧,他虽是能辩白的出,但是他不晓得是该成心识,还是无认识来修炼,当下心乱如麻,不知如何是好。

韩刚传授给他的武境地初武期的道法,在天元玉清道中本是最粗浅、最根基的修习法门,练功最首要的要义,两个字能概括:练气。

只是数千年来各自守秘,不为人知。而现在青仙城天龙峰上一个小小弟子雨非阳,却被此事搞得不知所措。

“在这之前,你就先在本身房里修习吧。这里非常平静,师父师娘普通也不来,你本身尽力了。”

类似的都是引六合之灵气入体内来修行本身,分歧的倒是道家是在成心识中,引入六合之灵气,而佛家则是在偶然无识中,引入六合之灵气。

修炼之人,静坐之下,铺高兴中邪念和诸般烦恼之事,引六合灵气入体熟行大周天运转,借此与六合共呼吸,进而感悟六合造化。

三月以后,冯阳青一日忽来兴趣,前来探察雨非阳修道环境,不料一问一试,差点把他吓个半死。

这类修习法门,本是玄门数千年来千锤百炼之法,决无任何不对疑义,但现在雨非阳心中,却如急风暴雨,扭捏不断。

实在雨非阳不晓得,天元玉清道当然是道家的无上妙法,但天智在他身上平生弘愿,寄予平生的希冀,所传的那套口诀,却也是佛门的至高无上佛法――天龙波诺佛法。

当两种法门修炼合在一起时,聚灵珠中会有一股淡淡的红蓝色佛道内修之灵气,无色有趣,后知后觉中,渐渐渗入进雨非阳的丹田里,暖暖的,充满的,收缩的。

他开端时是先行修炼成心识的天元玉清道法,而后在不知不觉中,渐渐过渡到无认识的天龙波诺佛法中,最后两种法门在似成心识,又似无认识中连络在了一起修炼。

这统统都是因为他本日所听到的,与当日天智徒弟传给他的那套口诀,修行体例竟是有些分歧,又有些类似。

不料等了半天,四周师兄一声不吭,连冯阳青也没说一句话,贰心中奇特,偷偷抬眼看去,却见冯阳青满脸讶异之色,不知何时都化作忧色。

“究竟我要如何样来修炼呢?,成心识还是无认识的修炼呢?还是…。”一个奇思妙想的设法,俄然在雨非阳脑海中闪现。

雨非阳站起家道:“感谢大师兄。”

比如是一个绝世妙手,招式精美短长,开端时是成心识的利用招式,而后渐渐过渡到似有招,又似无招的境地,当别人再也没法感知到招式窜改时,便成了天下至高的妙手了,这修道或许也是如许的事理。

当他正要按之修习时,心中俄然一动,猛地展开双眼,失声道:“不对啊!”

┮┮┮┮┮┮┮┮┮┮雨非阳送走了韩刚,返身回到屋里,关好房门,心下说不出的镇静,连早上砍松柏的颓废,也不知丢到哪儿去了。

雨非阳不晓得本身做错了甚么,瞥见冯阳青如此眼神,还觉得是本身修炼两种法门给他知了去,心一下胆怯了几分,但是他受天智徒弟嘱托,死也不能说出他修炼佛门法门之事。

一时只好跪在冯阳青面前,不言不语,任由他来惩戒,心想:“非论师父如何叱骂,都是应当的。”

他现在已经比之前更晓得门派之间的事,各门各派都有各自的修行法门,最不能容忍的,便是别人偷窥法门。

当下雨非阳不再多想,心中反而一阵轻松,重新上床,双手合十着聚灵珠,开端打坐冥想起来。

冯阳青瞪着大眼睛,满脸不信赖的盯着雨非阳,中间众弟子都有恋慕之色,却不敢出声。

不料雨非阳看似资质浅显,但倒是出乎人的料想以外。

佛道思唯有类似之处,也有分歧之处,修习法门天然也是同而又分歧之处。

不久,当丹田之灵气聚满之时,丹田之灵气如井喷式的游走满身,一种从未有的舒坦感,游走在雨非阳的满身,让他明天统统的乏累感,都为之消逝。

道法中的太极讲究的是,有中似无的境地,能够就是如此了。

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