第三十四章 少林寺的真相
跋涉千里的李重九，现在已身在了少林寺当中。
李崇不由暗自打量，这位觉远梵衲，穿戴一身粪扫衣，手脚上皆是土灰。
少室山上但见三两披着蓑衣的和尚，踏雪而行，在山道台阶上留下一行长长足印。
“嗯，我的弟子当中，确切有一人姓薛。”“所医者何人？”觉远梵衲虽九十岁了，但还是耳聪目明。
眼下一贯平和，办事有条不紊的普胜方丈，却面庞紧皱，似有重忧。
普胜方丈闻言，呵呵笑道不，这也是一个好体例。”
大雪簌簌地在身边落下，雪花劈面而来，李重九的蓑衣毡帽之上，皆是精密的雪粉。
故而李重九此次来寻这位觉远梵衲也是恰好，眼下恰好的夏季，若换做其他季候，觉远就要起家离寺苦行。
这时那三十多岁的和尚，开口言道皆是耕户能够调集，那么我们亦能够，从流民中找些强健，善于技艺的人来，给他们饭食，由他们出面替我们练习耕户，倒是抵抗流贼。”
普胜笑着言道多谢师兄提示，我差点都忘了，既然这少年远道而来，来见觉远必有要事，就让他见一面吧，不过不成担搁太久，以免滋扰了佛门平静。”“是，方丈师伯。”当下这名小沙弥退下。
说完伸出干枯的手指，往地上一点表示李重九坐下。
“是一名姓薛的神医，他说他的父亲，曾是你的门生。”
李重九脸上暴露笑意坐下，心道总算没有找对了，只是没有想到薛神医，一向念之的师公，竟然是一名梵衲。
李重九当下不敢怠慢，站起家来，双手合十言道鄙人李重九，敢问乃是觉弘远师吗不跳字。
听李重九这么说，小沙弥反而是慌了，连连挥手，言道我不是一个小沙弥，敢当此尊称呢，敝寺高低亦只要方丈一人可当此称呼。”
“此时不成，千万不成。”老衲人犹自反对。
那年青和尚苦笑几声，幸亏方丈普胜，是个明白人，言道师兄，性命都不在了，何谈修行佛法。”
当下那年青和尚，言道方丈师兄，眼下这天下不承平，我看这官府一时是希冀不上了，以我之见，还是令敝寺僧众练习一些棍棒，万一流贼杀上庙门来了，也好护持佛法啊！”
而聚落比丘，则是遍及意义上的和尚，乃是浩繁比丘居住在寺庙当中，共同修行。梵衲一年四时当中，只要结夏安居时，返回僧团当中，一同修行，而在禅宗当中，将之称为坐腊。
少林寺方丈普胜，已是四十多岁了，因其生性沉稳，长于构造，故而在寺内声望很高，不管是寺内修持多年的和尚，还是新进的和尚对他都是非常佩服。
来到一间非常粗陋僧房以外，李重九除下毡帽蓑衣，吊挂于外，小沙弥对李重九合十，言道居士，觉远师叔，正在羯摩，请你在此稍待。”
不久以后，只听凸凸之声响起。
普胜想了想，这位师兄资格甚老，一时也没法反对，当下想了个折中的体例，言道不如如此，如果师兄担忧练习棍棒，迟误了修行，不如让师们练习时，念诵佛经，如此……如此可叫作禅武合一吧！”
现在乃是大雪纷飞之时节，气候甚寒。
五峰耸峙，石碑如林。
李重九看去，只见一名上了年纪，身形肥大的老梵衲，手持一根木杖，走到了僧房门口。
“父亲。”李重九照实答复言道。
这大哥衲人不通事件也罢了，还一副想当然的模样，普胜实在有几分听不下去，当下问道师弟，你有何体例？”
在这白雪皑皑的五乳峰下，李重九踱步而上，与后代那设想当中，范围弘大的少林寺分歧，眼下的少林寺，汗青上少林寺几兴几废，现在不过是一个位于嵩山少室山之下的浅显寺庙罢了。
正在这几名和尚商讨如何对于外头的流民时，一名沙弥来到精舍门外，合十禀告言道方丈师伯，外头有一名少年，说是从太原郡而来，来寻觉远师叔！”
“这群流贼，四周打劫富户，我看终有一日，会来到少室山来，方丈师兄我看敝寺高低应早作防备。”
当下李重九开门见山地言道觉远梵衲，我此是从太原郡而来，远行千里，乃是为了向你来求医的。”
隋大业末，天下乱。流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老梵衲短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人。
李重九闹了个大乌龙，倒是令这小沙弥，看向李重九目光当中，多带了几分警戒核阅的味道，仿佛感觉此人如此乱戴高帽子，莫非来寺中有歹意，或者是盗贼来盗窃的。
这也解释为何薛神医数度来差人来找觉远，都没有碰上的原因，因为不对。看来凡事都必须亲历亲为。
嵩山位于河南郡崇阳县，有少室山，太室山之分。
一旁那大哥衲人，犹自言道师弟，实在好笑，流贼会骚扰这佛门平静之地，再说就算来了，敝寺自有佛法护持，怎会惧这些流贼。”
李重九测度到，遵循年龄而言，这位梵衲应当有九十岁了，只是没有想到，对方虽看去老态龙钟，但是实际上，对方的身材行动，看去也只是七十岁摆布的模样，看来对方果然有不凡之处。
“师弟过虑了，”一名五十岁摆布的白眉和尚，双手合十，言道芸芸众生，皆乃划一，你说那些流贼，我看不过乃是实在为饥饿所迫的百姓，如果他们来寺，我们自当布施，何谈驱之。”
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这名年青和尚看向方丈，言道师兄，自先皇赐下百顷田来，本寺有此食田供应，故而高低三百僧众方能不事辛苦，用心于佛事。但是这百顷良田虽好，但亦遭流贼所眼红。他们觉得我少林寺多有积粮，到时候恐怕会上门来掠取。”
和尚们乃至不必亲身下田劳作，雇下佃农耕地，全寺高低都过得非常敷裕。而眼下倒是成了流民眼红之处。
李重九闻言惊诧，当下看向那小沙弥。
如佛教中，不到二十岁的削发众称作为沙弥，受过比丘戒后，方可称做比丘，至于和尚可视作，沙弥比丘戒时的受戒师。
方丈普胜闻言点了点头，他师弟说的不，当年隋文帝坚信佛教，故赐给少林寺百顷良田。故而少林寺和尚，今后不必如其他和尚般，辛苦地出行乞食，讨来残羹剩饭下肚。
这名老梵衲呵呵一笑，摇了点头，言道不是，我不是觉弘远师。”
“我好久不活着俗行医了，何人先容我的？”
“太原郡！”普胜方丈回想了下，问道，“觉远已归寺了吗不跳字。
那大哥衲人，言道方丈师兄忘了，这都快大雪了，觉远该早回寺内坐腊了。”
梵衲又称丛林比丘，与聚落比丘相对，启事是梵衲除了带发修行外，一年多数皆在外游历修行，不与人居，孤身一人，这亦是一种苦行。
“师弟此言差矣，”一旁老衲人赶紧反对，言道佛门平静之地，岂可言打打杀杀，若此不是迟误了修行。”
只听那老梵衲，走进了僧房，盘膝坐下后，言道觉远不过是一个苦行梵衲罢了，那里敢称得大师，过分了，过分了。”
这名老梵衲虽非常老迈，但眼神却不浑浊，与李重九的目光对视在一起，言道是你来此找贫僧吗不跳字。
而方丈普胜则一捋僧袍，接下方才的话题，言道以我之见，除了僧众以外，山下的耕户也能够调集起来，要如果流贼一来毁了地步，他们没有地耕，也是与我们一同刻苦。”
：梁启超作《中华新技击棍术科》所记。
李重九当下无法，只得在僧房当中盘腿坐好。
现在在方丈精舍当中，数名穿戴褐衣的和尚，正盘膝坐着似在争辩着。
“而师兄你说施予，但是这点粮如何够分，全寺僧众还希冀着支撑到来岁春季，当时若动起来手来，就是一场法难。”
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就在方丈精舍当中，几名少林寺的和尚，还在筹议如何抵抗这即将逼近的流贼时。
这个定见，这两名和尚都纷繁点头，表示赞成。
一名三十多岁，甚为年青的和尚看向方丈普胜，言道师兄，眼下天下流民四起，行打劫之事，我听闻辕州那边已闹开了，堆积了一伙数千的流贼，本地官府拿之毫无体例。”
听小沙弥解释，李重九这才记得分歧于后代的泛称，和尚这时乃是一种尊称，只要必然资格的和尚，才气够称得。
见这小沙弥非常聪明灵巧，李重九笑着言道多谢小和尚。”
“师兄你有所不知，”那年青和尚摇了点头，心道这位师兄整日参禅，涓滴不通事件。他如何这些数千流贼，万一如果杀上庙门来，岂是几石几斗米能够打发的。
