第三十一章 丹田真炁
未几一会，他只觉气海发热，丹田如一枚红杏，越来越较着。他定念不动，持续按经籍引炁吐纳，约莫半个时候，感觉丹田更加突显，似是一枚蛋黄，光彩鲜润非常。再过一个时候，丹田如同初升之日，黄中透红，模糊收回温和的光芒。
再今后翻，便是“大乾坤掌”，李衍暗忖道：“贪多嚼不烂，这‘大乾坤掌’是武功，无妨今后再学，明天先修习《睡经》。此时恰好要睡了，先照着经籍尝尝，看是如何。”
张惠茹拉转马缰，低声道：“抱住我。”李衍吓了一跳，问道：“你……你说甚么？”张惠茹道：“我叫你抱住我，不然摔上马来，可别怪我！”李衍一听，忙伸手抱住她。张惠茹皱眉道：“你抱那么紧干甚么？”李衍一怔，仓猝松开手。张惠茹转过甚，嗔道：“你如何松开了？”李衍心中不解，支吾道：“是……是你让我松开的。”张惠茹哼了一声，道：“我让你别抱那么紧，又没让你松开手！”
行到中午，路过一山村，见路边有家野店，大师停马小尖。乡野僻土，固然饭菜粗陋简朴，可喜竟有烧鹅。四小我已饿了两顿，要了两只烧鹅，风卷残云，瞬息便扫了个洁净。那店东见四人如此饭量，唬得一怔一怔的，看他们言行装束，侠不像侠，盗不像盗，猜不透他们究竟是何身份。
诗文以后，又写道：“心无所执，虚极无极，上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我心通六合，六合通我心，我与六合，似契似离，归于大同，浑然人我，合于六合。”李衍看到这里，心中一动，恍然如有所悟。畅谈以后，便是修习方法，如何采取，如何归引，图上绘了然经络、要穴位置，笔墨注了然运转体例，注解甚是详确。
凌霄走进屋，见他这般，笑道：“李兄，这么晚还勤奋，你是要学头吊颈、锥刺股，去考大状元？”李衍不由哑然发笑，道：“考大状元？我可没那兴趣。”便把本身的设法说了。凌霄点头道：“李兄资质过人，这书又跟你有缘，你修习它，必定成绩大器。”李衍笑道：“修习睡觉，也能成绩大器？天下哪有如许美事。”凌霄不便打搅他，自行先安息了。
“内视”之法，为统统修道者所必习，是最根基的入门工夫。内视讲究：内观心起，觉一念起，即须除灭，务令温馨。佛教中人，讲究“静能生定，定能生慧”，道家中人，则讲究“静神灭想，清虚玄寂”，语虽有别，其理则一。
张惠茹道：“先别找吃的，你们的马丢了，那如何办？”李衍道：“我们人地陌生，想找返来怕是难了……”大师合计了合计，若归去找张道长借马，一来阿谁十七爷来源可疑，二来死了那么多官兵，此时若重返武当，决计使不得。找又难找，借无可借，两下犯了难。
大师清算了行囊，走出破庙。阿窈仍上凌霄的马，李衍与张惠茹合乘一匹。
李衍有些不美意义，只得又抱住她，心想：“这丫头真刁钻，左也不是，右也不是，还要怪别人。”张惠茹白了他一眼，道：“你抱着我，不准太紧，也不准太松，更不准……胡思乱想！”李衍奇道：“我……我胡思乱想甚么？”张惠茹道：“谁晓得你胡思乱想甚么！”
从昨夜起，凌霄不再称他“李公子”，而改口叫“李兄”，李衍心中清楚，自经历昨晚这场险难后，大师交谊更深了一层，自是不堪欣喜。
晚餐后，凌霄安设张惠茹和阿窈睡下，再回他们房间。李衍在山上时，晚间睡觉前，有个看书的风俗，现在虽在行旅，但旧习难改，心想何不趁此工夫，用心参悟那本《太初混元经》，便移过灯来，从包裹里拿出经籍。
李衍一时没解过味来，转头望向凌霄。凌霄别过甚，强忍着不笑出声。李衍恍然明白过来，不由得大窘，仓猝道：“要不然，我和凌霄合骑一匹罢。”说着便要上马。张惠茹瞪了他一眼，道：“两个大男人合骑一匹，你们受得了，马受得了吗！”
李衍虽这般说，内心却极其畏敬，心想：“既然是陈抟老祖之书，当非平常之物，我不成亵慢了。”当即正襟端坐，翻开经籍。开篇绪论以后，是太初混元要义，上面写道：“太初之先，一炁先生，混元未判，一炁先存，故本经要义，唯‘炁’一字。此炁非彼气，音虽近同，意则差异……炁者，六合之精，日月之华，万物之生，皆禀元炁……”
至人本无梦，其梦乃游仙。
李衍轻叹一声，笑道：“只是不知我身上的银子还够不敷。”探手入怀，却摸了个空，不由大惊道：“糟糕，我的银子不见了！”世人传闻，忙上前扣问。李衍想了想，皱眉道：“必然是昨晚和黑衣人打斗时，我急着逃命，丢在山上了。”此时为了几两银子，自是都不肯归去寻觅。凌霄笑道：“不打紧，李兄，这里有二师叔给的五十两银子，两匹马还买得起。”
真人亦无睡，睡则浮云烟。
此时现在，他感觉身材已荡然无存，四肢百骸，已与六合合二为一。意念感知处，感觉本身的呼吸细绵之极，若断若续，如有若无。到得最后，渐入佳境，已浑然不知本身是睡是醒，是修炼还是睡觉了。
大师谈笑一阵，疲累上来，倒头便睡了，黑甜一觉，直到次日天大亮才醒来。
欲知睡梦里，人间第一玄。
到得此时，他不敢用心动念，但心中清楚，这便是“真炁丹田”了。当下守心如一，寂然不动，遵循经文之法，缓缓运转真炁，循着经络行遍满身，然后又复归丹田。如此循环几次，垂垂感觉，丹田真炁越来越闪现，气机运转也越来越顺畅。
又往下看，便是《睡经》，李衍心道：“向来只晓得有佛经、道经，另有儒家典范，却向来没传闻过《睡经》，莫非这睡觉也是修炼法门？师尊一眠数日，莫非便是这门工夫？我倒要细心参详参详。”持续看下去，有诗写道：
到得此时，心念似有似无，若存若亡。他凝神聚意，按经籍“引炁”之法，缓缓归入一口炁，经过膻中穴，缓缓引入气海。然后再存神定意，一念守炁，内视丹田位置。
四小我合骑二匹马，大师随即上路。琅琊山本在东南边向，昨夜被那黑衣人追逐，当时慌不择路，也不知这是跑到那里了。此时辨了然方向，大师认路向东南行去。
阿窈在顿时抱着凌霄，见他们打哑谜，满脸都是不解，问道：“惠姐姐，你说他胡思乱想，他胡思乱想甚么？”张惠茹脸上微微一红，嗔喝道：“小孩子家，你懂甚么！”
李衍平卧在床，先放松满身，重新颈起，后至肩背，然后再到四肢。待四肢百骸都放松后，再撵走邪念，收摄思路。未几一时，只感觉心神澄明，一念不生，垂垂达到不知身为何物、不知心为何物之境。
李衍等人先醒，只要阿窈还睡着，张惠茹忙唤醒她。阿窈惺忪着眼坐起来，说道：“我饿了，肚子咕咕直叫。”张惠茹道：“不害臊，刚睡醒就嚷饿。”阿窈道：“昨夜没用饭，你不饿么？”经她一说，世人这才想起，昨晚和那黑衣人胶葛，晚餐也未曾吃。李衍笑道：“我的肚子也在伐鼓鸣冤了，如何找点吃的。”
他收起经籍，吹灭灯烛，然后上床睡下。平时他修习吐纳，偶然盘坐，偶然平卧，多数时候则是盘坐，此时修习《睡经》，天然是取平卧身姿。吐纳之法，讲究“吐细、纳绵”，呼吸之间，讲究“细、长、深”，吐纳达到最高境地，能够断绝呼吸，渐入胎息之境。经籍的“锁鼻术”“胎息诀”，便是吐纳的最高境地，二者殊途同归。
看到这里，李衍心中一动，俄然想起畴前看《黄帝内经》时，曾见过此字，当时不知何意，就西席尊，师尊说我“悟性尚浅，机遇未到，待机遇到时，天然会晓得”，这里所说的“炁”，当是《黄帝内经》说的“炁”了。要义以后，便是如何修习，以及修习方法。
凌霄道：“现在天下承平，刀枪入库，马放南山，买两匹马也不贵，一匹劣马不过十多两银子，好马最多二十几两银子。这不值甚么，路上遇见，买两匹就是了。”大师听他如此说，都点头称是。
炉里长有药，壶中别有天。
《睡经》最后，是“锁鼻术”“胎息诀”，乃是《睡经》的最高层次。经文要义，归结起来，不过四个字，即修炼“丹田真炁”。李衍在山上时，曾随师修习吐纳之法，此时见经中所绘经络、要穴，与本身修习的普通无二，心中大喜，心想：“凌霄说的半点不差，此经与师尊修习的，公然同根共源。”所分歧者，本身修习的是“气”，此经修习的是“炁”。
大师稍作歇息，又即上路。行至傍晚，来到一个小镇，大师恐怕错过了宿头，不敢再赶路，找了家客店住下。凌霄安设好了，去处帐房探听，问有无买马之处，谁知镇子太小，并无马市。返来向李衍说了，李衍也没法，心想只好两人合骑一马，多受几天抢白了。
