第九章 布下恶阵

隔山相望的佛子，是个心性坚固的苦行僧，固然只得罗汉果位，但他想要光大佛门的欲望，却非常激烈，能够说，光大佛门，就是他的弘愿。

明阳子跟苦行罗汉结伴而去，明阳子道法大进，他另有很多迷惑，想要同苦行罗汉切磋，苦行罗汉对劲的随行，只要能够度化明阳子，或许他也能够尽皆菩萨果位。

封神大战，截教败阵崩溃，他固然早已不敢自居截教门人，但却一向心慕道门，他谨慎翼翼的夺过存亡大劫，却再也没有一家玄门门派情愿吸纳他，他只能作为散修，斥地一个小道，属于他的道家门派。

统统都等候林志宁的呈现，等候他的或许是机遇，或许是杀劫，到底是甚么，还需求林志宁亲身去体验。(未完待续。)

但苦行罗汉还是挑选了这里，不但是他并不善于言辞惑人，一向以来的苦行，让他并没有佛之们口灿莲花之能，他更看重的，是在这里修行的明阳子，在他看来，一个强大的修士因他插手佛门，就是他光大佛门的尽力。

喷涌的浓烈灵气一闪而逝，既要支撑两位佛道妙手的呼吸吐纳，还要想四周灵气淡薄地带分散，此地本来就很淡薄的灵气，垂垂有了干枯之象。

称尊做祖是一件很利落的事情，当权势在手，被人阿谀吹嘘的时候，明阳子也乐在此中。这也是他能够抵当佛门度化的原因，做一个受限定的罗汉菩萨，如何比得上他一教至尊。

出身散修，并不体味隐蔽的明阳子不晓得，他的设法恰好落入苦行罗汉的算计，佛门跟道家的修炼法门有底子的辨别，除却思惟的分歧以外，佛法有着致命的隐患，道经常常阐述大道之理，而佛法却常常歌颂佛陀菩萨。

他非常信奉力量，他晓得，只要力量才是佩服大众的底子，只要力量才气包管思惟的传播。

如果能够在他们两人密切存眷之下，悄悄拜别，那么这宗宝贝必然非常短长，那么他们就更要想体例弄到手，即便告诉老友，告诉佛道两门妙手，哪怕本身得不到，也要从不着名流物手里夺了去。如果那人还在这里躲藏，等候他们放松心神，他们必然要他不好过，明阳子跟苦行罗汉对视一眼，已经下定了决计。

明阳子默许苦行罗汉的存在，是因为苦行罗汉的佛门大法让他受益匪浅，苦行罗汉默许明阳子的存在，则是临时来讲，苦行罗汉不是明阳子的敌手，何况，明阳子已经落入苦行罗汉的算计当中，他只需求冷静的等候，等候果实成熟的那一天。

苦行罗汉很早就来到南瞻部洲传道，他的传道过程，就如同他曾经在西牛贺洲的苦修苦行，在这里，他是一个异类，是一个异教徒，每走一步都艰巨非常。

等候了太久，淡薄的灵气环境，也让他们很不适应，风俗了灵气充分的环境，让他们驻守这荒败的地带，已经充足让他们心生不耐。

他挑选这里，不是因为这里是洞天福地，也不是因为这里是交通要道，恰好相反，这里很偏僻，连缀的大山，富强的丛林，隔绝了崇佛慕道之人的萍踪，这里并不是传道的好处所。

常常潜移默化当中，将一尊佛陀或者菩萨，作为心中的至神至圣，在心中留下抹不去的烙印。

封神大战的利好动静，让他逐步开端放开手脚，很快他就在这里建立了第一座梵刹，与明阳子的道观比邻而居的梵刹。

不管他们之间友情如何，不管他们之间有甚么诡计算计，在这珍稀宝贝出世，却被不着名流物弄走的时候，他们都很不欢畅。

山谷中归于寂静，乃至是死寂，那些凶戾暴虐的步地，连躲在远处的山神，也望而心惊，连他都不想在这处山谷逗留。

他一向在为这个目标尽力，他跟明阳子固然各怀鬼胎，但他却跟明阳子在道法的交换方面从不藏私。

明阳子是个散修，倾慕道家的散修，他本体是一株朝阳花，修炼了不知多少年代，化为人形，一向懵懵懂懂的苦修，一向在混乱残暴中挣扎，培养了他暴虐坚固的心性。

山谷中，很快布下各种百般的阵法，没有迷阵，没有埋没，赤裸裸的透暴露来，都是凌厉暴虐的奇门步地，都是销魂夺魄的阵法，他们要夺宝之人，在这里保守折磨，在这里蚀骨销魂。

他的运气不错，曾经从截教门放学得很多傍门左道，他运气也很差，固然他以截教弟子自居，但他却没有缘分，截教广开仙门，集合万仙，而他却连记名弟子都不是。

很快，山谷中凶戾的气味遍及，这里化为一座禁地，毒虫猛兽望而却步，飞鸟猛禽不敢涉足的禁地。

明阳子固然心慕道门，也学到很多截教的傍门左道，但他毕竟是一个散修，对于佛教固然冲突，但对佛教的大法，却也很乐意体味，毕竟佛门也是有贤人存在的。

他自开端修行，就拜入佛门，一向苦修，一向苦行，赤足踏遍西牛贺洲，各种艰巨困苦磨炼了他的精力意志，在他服从步入阿罗汉果位之时，弥勒佛祖亲赐佛号“苦行罗汉”。