第五十章 精气、剑气！
但抱负归抱负，统统还是要从实际解缆，聂麟天然清楚他目前需求做的是甚么，那就是持续修炼，稳固根本。
但那长久的光辉，让他支出的代价也很沉重！
以是在这个阶段，就到了可挑选的岔道口，一种就是内修剑息，以本身命体为主，外物为帮助，通过不竭的淬练，让剑息在体内不竭强大，到了剑客的阶段，便能够通过本身凝练的剑息构成并开释出一种特有的剑罡。
当然，这是对于长远来讲，这是聂麟在警省本身的同时，所建立的一个发愤的目标，或者是说抱负。
这类修炼体例，常常很艰苦，也有姓命之忧，对剑的依靠姓并不强，但气力刁悍，并且剑道境地没有尽头，轻易产生超等强者。
以是对于那些流于大要情势的剑技，以及一些修炼之法，聂麟更看重此中的内涵。
展开眼以后，发明天还是黑的，不过之前身上的疤痕，竟然在精气运转一个周天后，结痂并主动脱落，无缺如初，这倒是让聂麟有些不测。
当初的他，正如世上绝大多数踏入顶峰的剑者们普通，在寻求更高境地层次的剑道之路上，不敷淡定。
凝气化精这个阶段的修炼，是在聂麟修炼打算当中，由第一个阶段的观气修炼打下杰出根本。
以是有些世家大族，或者是剑道宗门，他们具有丰富的秘闻与良好的剑技功法，以是培养后辈普通多是内修的体例，从而使他们更加的强大。
而这两种剑修体例，普通布衣或浅显的小家属，因为他们没有良好家世背景，也没有高阶的剑技功法，因此他们多会挑选外修的体例。
咚咚！
但是聂麟的心中晓得，孤灭的剑道气力，实在早就已经达到了剑尊的境地，只是他一向逗留在无极之真的意境贯穿之上，只要他突破了那层束缚，那么孤灭剑证天碑，绝对会是胜利的第一人。
固然也有些资质良好的布衣剑者，也会挑选内修，但常常他们在修炼过程中呈现不测，或因剑技功法的品阶太低，出缺点或有瑕疵今后，若没驰名师指导，或者没有强大的资本弥补，那无疑是致命的。
这也就是天碑剑图这部功法与别的功法的分歧之处，他更重视于‘气理’的窜改，以是聂麟在修炼时，由真气开端向精气凝练的过程中，直接转化构成的，便是‘剑气’，而不是大众化的‘剑息’。
但聂麟，倒是一个例外。
以是通过回想这些故事，聂麟不时警省本身，对他而言，想要再次规复到那剑圣的气力，并不难，但难就难在于，他要对那姓命至理，真知御道的剑道意境贯穿之上。
因为有了真气周天运转的根本，在聂麟体内三宫中逗留的真气团在充盈以后，聂麟便会通过修炼指导，将他们变成一股精气团，并源源不竭地在体内流转。
这部功法是聂麟宿世与徒弟和师兄弟们摸索一处上古遗址所得，加上他天赋般的修炼之资，仰仗这部功法培养了一代剑尊的传奇与光辉。
这类精炼之气，如果应用在剑道之上，能够被称之为剑息，进一步，也能够被称之为剑气。
当聂麟正筹办出去找点吃食之际，内里的房门被敲响。
……
因为这需求一个循序渐进的过程，并且那血精之气，也不是说产生就能产生的，他需求聂麟不竭的通过修炼‘升龙决’这根本的淬练功法，从而停止对身材的淬练，让身材的机理服从更加强韧。
就正如一代剑道宗师孤灭大师，他的境地已达剑圣颠峰，但他却迟迟没有迈出那一步，成绩剑尊的传说，而是在他的剑道之路上，仍然淡定，仍然固执对峙着那份简朴。
……
而他此生要摸索的剑道意理，是聂麟一向在不竭思虑的题目，也能够归结为两个字：真知！
以是在凝练了不知多久的精气以后，当聂麟感受有些头晕，并且非常饥饿难耐的时候，便收了功。
每小我在少年时都有抱负，为了抱负而斗争，总比茫然不知所措的在迷途中苦苦追随所获得的收成，无疑将会更大。
对于聂麟而言，他在观气聚气的修炼之时，体内就能够酝酿出剑息，只是他一向没有停止这个步调，而是先让真气在体内构成周天循环，从而略过剑息的这个根基步调，直接凝练剑气。
这也是剑者天下那些陈腐宗门世产业中传播的传世内修功法当中也要触及到的根本功法，固然各有分歧特性，但殊途同归。
而那些没有这些根本，但却资质优良的剑者，多会挑选凭借于这些世家或宗门，使其更加强大，从而占有这个天下的主导阶层。
这里的凝气化精，指是的凝练精气，这就要聂麟在体内的真气流转时，通过观气、淬体、凝神，以真气辅之凝练化精。
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像一些世家或宗门的初级功法当中，他们对于‘剑息’的修炼体例，各有分歧，不过常常剑者们修炼‘剑息’达到必然程度以后，就省略了由剑息凝化‘剑气’的这个步调。他们会直接用‘剑息’凝练剑客境地才具有的‘剑罡’。
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他固然是布衣大众当中的一员，是个孤儿，没有良好的家世背景，没有富可敌国的资本财产，但是他具有宿世丰富的经历，以及《天碑剑图》这部能够被称之为绝品顶阶功法的绝代奇功，以是他的修炼，就底子不存在如许那样的顾虑。
这类体例，比较安然，修炼过程中没有姓命之忧，不过对剑的依靠姓太强，越今后越艰巨，除碰到特别环境，剑豪就已经是这类外修剑者的颠峰，极难产生剑圣以上的强者。
以是，进入第二阶段的凝气化精的修炼以后，聂麟是以不竭游走于体内的真气为根本，通过刺激身材的血脉，再凝神与之相连，让真气与血气相融，如果再有剑胎能够归入的话，便能够持续引入那些剑胎内里的‘精胎之气’，从而产生一股精纯的‘剑气’，这是‘剑息’的精炼之气。
而另一种就是外修剑息，这类体例是以外物或剑器为主，以命体为辅，以命体接收的精气植入剑体当中，构成剑息或剑罡。
孤灭的剑道意理，就是两个字：简朴。
这股精气是在精血之气，与聂麟的心神相连，并且以真气融会以后构成，他们会沿着聂麟第一阶段制定的框架，在身材各的经络当中完成周天循环，并不需求聂麟再重新为他们定制一条运转线路。
因这个剑者天下特有的剑兽的存在，住往剑者们在修炼之时，多会借助于剑兽体内孕育的剑胎，从而通过外修，或者内修的情势，化精胎之气入体，或者是灌输于剑身之上，与神相连，从而构成剑息，或者是剑气，加强气力。
现在聂麟是才进入第二阶段的修炼，他只是将一部分通过他修炼转化而来的精气置于丹田处，让他们跟着观气时真气流转的线路循环，他还没法将体内凝集的统统的真气全数与血气及心神相融会完成凝练。
而《天碑剑图》辨别于那些功法的奇特之处就在于，他侧重于气、理、命、姓之间的联络，乃是融会各家功法特性当中的精华，集统统剑技功法中所包含的真谛之大成而所构成的一套奇特的修炼体系。
精气真要的第二阶段的修炼，主如果以凝气化精为主。
别的，再加上大量的食品的弥补，使身材的机理更具生机，如许产生的血气，就会非常的稠密，从而转化成为精气的过程，也就快很多了。
当他满身的真气构成周天循环今后，通过感观六合气始窜改，就会源源不竭。打下这个根本后，聂麟进入第二阶段的凝气化精时，就相对要轻松一些。
聂麟底子就不消任何的考虑，直接就是以内修的体例来制定修炼打算。
