第608章 大冰老爷（上）

(“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包含聘书、礼书和迎书。

一旁的杜新月赶紧出来接口道：“我的呆弟弟，吴大人这个叫一一击破，放心吧，这事就包在我身上了，包管完成的漂标致亮的。”

苏杭地区另有一种‘十三只半鸡’的说法：传闻做媒的男女两家跑，从“问名”开端到“六礼”将成，媒人起码要走十三趟。仆人家每一趟都要杀鸡接待，到“好日子”那天另有一只鸡好吃。不过新娘子要上轿，不能安闲大嚼，最多只能吃半只，合起来便是十三只半，这是贫嘴的话，久而久之便成了做媒的意义。)

“星月女人，如何是你？”

请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰谷旦，并收罗女家的同意。

“吴老爷的饭我不能一向白吃啊，总得出点力才行。”杜新月理了理头发，一幅成竹在胸的悠然模样。

固然唐巉和黄臣可两人私底下已经走完了纳采、问名这两步，只是吴永麟作为一个正式的大冰老爷（男媒人，女媒人称为‘大冰太太’），这些必不成少的法度还是得他亲身去跑一趟，只是在解缆的前一夜，他却被黄妙灏私底下叫到了《新青年》刊印的处所。那是一间浅显的四合小院，门前的牌匾上是‘刊印局’三个鎏金的大字，内里被黄妙灏打算得有模有样的，雕版，活字印刷，纸房，墨房的房间完整分开，活字印字，雕版出画，吴永麟也教给那些匠人一个不传之秘，就是用石雕印某些牢固的图案或笔墨，比如牢固放夺目题目标梅花笺和报头。之前《新青年》的发行量之以是上不去，因为木雕永久了轻易散墨、留污，无形中限定了它的生长，刚开端为了让《新青年》的背景看起来像一副让人不忍放下的画卷，黄妙灏前几期光背景雕版让那些匠人就出了一百多副，吴永麟厥后感觉如许反而有点喧宾夺主，黄妙灏的画工只能算中等，她那些杂而博的雕版画并不会对《新青年》的发行有过量的帮忙，吴永麟也不忍心孤负了才子的一番美意，也不说破，便从那杂多的雕版内里只遴选了有代表性的几幅‘新绣像西游’、‘水墨山川西游’、‘大闹天宫西游’作为牢固的背景，如许一个简朴的窜改，不但进步了印刷的速率，也进步了《新青年》出版的质量，《新青年》的发行量也腾的一下升了上去，之前是看到肉吃不了干焦急，现在是怕多印出来的《新青年》成都府的老百姓消化不了，黄妙灏对于吴永麟的见微识著更是敬佩不已，本来心头的一丝不恙早已一扫而空。只是他们不晓得的是，《新青年》的影响远远不止于此，传闻《新青年》早已在周边的大理及相干州府风行起来，人们争相传阅、追看，最无耻的是某些东京的不良贩子，拿《新青年》冷炒饭也火了一把，《西纪行》出来章节刊印出来的册本，更是供不该求，之前最高傲的东京人，竟然开端恋慕起远在千里以外的成都人了。

“你看看，我明天把谁给你带过来了？”

张虎，罗平阳，唐屾和座山雕入山后没几天，便传来了好动静，座山雕本来盗窟的那些人很快杀的杀，逃的逃，安抚的安抚的，并开端向四周的盗窟渐渐渗入，统统有了一个好的开首。

西周“六礼”中第二礼。曰：“问名：问名者，将归卜其休咎。”《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”问名时，用雁为贽见的礼品。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不消雁贽。”男家行纳采礼后，再托媒人扣问女方的名字和出世年代及时候，以便男家卜问，决定结婚与否，休咎如何。或觉得问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便辩白嫡庶。后问名范围扩大到议家世、职位、财产乃至面貌、安康等多侧面。问名也须照顾礼品，普通用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名照顾的礼品。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，肯定能够结婚以后再行纳吉礼。

吴永麟迈入刊印局的时候，四周的匠人们热忱的和他打着号召，吴永麟隔三差五会来一趟，偶然候是来送稿子，偶然候是给他们带来一些诧异的窜改，和这个好说话的知府大人相处久了，这些匠人早已将吴永麟当作了本身人。

“吴老爷，这如何美意义。”

亲迎（或迎亲）：在结婚谷旦，穿戴号衣的新郎会偕同媒人、亲朋亲身往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，以后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、先人的典礼后，便送入洞房。

纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。亦称“纳成”。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完整建立。《晋书·志十一》：“太康八年，有司奏：婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。贵爵玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用玄纁束帛，加羊。”宋朝所用礼品不再遵守周志，金银绫绢，各依品级而定。明朝聘礼倡导俭仆。《明史·志三十一》品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛，函书，不消雁。”典礼因袭宋制：“宾致词曰：某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳征。”主婚者曰：“某官贶kuàng某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。”至近代，无“纳征”之名，而有送礼之实，或并之于纳采，或更称纳币。1920年《英山县志》：“婚礼古有纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎六礼，今止用纳采，纳币。”

吴永麟的战略很快就见了效果，在杜新月和‘铁索连舟’的此中一家纸行在谈第一批纸的订购时，其他的纸行前后收到了动静，这家纸行筹办独吞这笔买卖，等他们前后赶到的时候，仿佛还是晚了一步，那家纸行的老板捏着那张刚签的左券乐的合不拢嘴，至于大师当初共同进退的誓词，早已忘到了脑后。只是当他第二天拿出这张左券到刊印局去交货时，却傻眼了，那张纸不晓得甚么时候被掉了包，或者说左券上的字消逝了，实在吴永麟早用墨鱼墨加透明鱼胶拟好了一份上面的字一夜会消逝的条约。当夜吴永麟快刀斩乱麻去将那些绝望之极的其他纸商一一击破，这一场供纸的危急，就这么迎刃而解了，至于杜新月，则悠长的留在了刊印局，专门与那些纸商打交道，成为了刊印局不成或缺的一分子。

吴永麟这些日子则替黄妙灏筹办着到四川唐门去提亲的各种‘三书’‘六礼’，为了共同此次行动，他在卖得越来越好，早已达到500份的《新青年》中加了关于‘香水’的相干先容---‘他唯独喜好月光。月光不分色彩，只是淡淡地绘出地形的表面。它把大地盖得灰蒙蒙的，堵塞生命达一夜之久。在这个像是用铅铸出来的天下里，除了偶然像个影子落到灰蒙蒙的树林上的风以外，就没有甚么在动，除了光秃秃的地盘的气味就没有甚么是活着，如许的天下就是他所承认的独一的天下，因为这与他的灵魂天下类似。’，别的王乳母这个活告白，早已掉足了秦楼楚馆那些女人们的瘾，‘香水’是未卖先热，现在成都府几近统统官宦富朱紫家的女子都晓得了‘香水’这东西，这更成为了她们茶余饭后最喜好会商的题目，纷繁揣测这东西终究会买到甚么代价。吴永麟也是平中出奇，在比来一期的《新青年》末端加上了这么一句话：那位能猜对‘香水’的代价人，将获得分外一份意想不到的奥秘礼品。此言一出，立马在成都府又掀起了一股高潮，‘香水’的群情不在仅仅范围于繁华之家，而是成了一项全民活动。

“六礼”是指由求婚至结婚的全部结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

“星月，这究竟在也很简朴，依我看，这些人早已暗中勾搭在了一起，你无妨现在就去打对方一个措手不及，就跟那边的老板说‘明天就把耐久供应纸的事情定下了’，并且这事越快越好，照他出的纸的代价的差价都归你。”

纳吉（又称过订婚）：当领受庚帖后，便会将庚帖置于神前或先人案上叨教休咎，以必定两边年庚八字没有相冲相克。当得知两边并没有相冲相克之征象后，婚事已开端议定。

“你有多大才气，就能吃多大碗的饭。”

（明朝科举测验考生曾经用过这类作弊体例：夹带小抄----用墨鱼墨作弊需求往墨内里加一种透明的鱼骨胶，这类鱼骨胶不是很黏，它枯燥后就会落空粘性，而被汗水潮湿后，粘性竟能获得规复。举子们在测验前，用加了透明鱼骨胶的墨鱼墨，在衣服上写满小抄，等墨迹天然消逝后，举子们便能够穿戴这件衣服进考场了。这件“无字”的衣服穿在身上，卖力查抄的差官们底子就查不出马脚，但考生们穿戴这类衣服，衣服颠末汗水的潮湿，鱼骨胶就会规复一些粘性，考生只要将地上的土粉，桌上的灰尘等物洒到衣服上，衣服上就会呈现笔迹。---下一章我重点写一下当代的科举测验，挺成心机的。）

大丈竹现在仿佛成了刊印局最繁忙的人，几近很少在刊印局内里能瞥见他，原乡竹纸的产出早已跟不上《新青年》的供应，吴永麟想拿竹纸来做一点新文章，也为了降落《新青年》印刷的本钱，便让大丈竹这段时候开端跑外场，去谈纸的买卖。大丈竹这段时候几近跑遍了成都府周边大小纸行，多多极少也找出几家能够替代竹纸的纸行，只是对方瞥见《新青年》在成都府大热，暗中勾搭在一起进步了纸的代价，大丈竹那里是这些世故贩子的敌手，明天又去转了一圈，根基是啥都没谈成，白手而回，进院子的时候，神情恍忽，目光狼藉，瞥见吴永麟在刊印局内里，立马像见了救星似的，当着他的面大倒了一番苦水。

纳采：当后代婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将约莫达三十种成心味吉利意义的礼品送给女家；女家亦在此时向媒人探听男家的环境。当代汉族婚姻民风。风行于天下很多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方攀亲，男家遣媒人往女家提亲，送礼求婚。获得应允后，再请媒人正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方成心，则男方派媒人正式向女家求婚，并照顾必然礼品，故称。古纳采礼的礼品只用雁。纳采是全数婚姻法度的开端。后代纳采典礼根基循周制，而礼品另有规定。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后令人纳其采择之。”其礼品用雁。后代渐加礼品。到明朝陈雁及礼品于厅堂。清朝请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。百姓纳采，金饰数以四为限。雍正初，定制，汉人纳采结婚，四品以上，绸缎、金饰限八数，食品限十品。五品以下减二，八品以下又减二，军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯6、鼓乐十二人，不及品者，灯4、鼓乐八人。禁糜费，凡官民皆不得用财礼云。

大丈竹却慌了，对于那些纸商出的阿谁代价连本身家的竹纸的质量都赶不上，他不想吃这个哑巴亏，“吴大人，这不是即是给对方低头了吗，要不我现在就回一趟原乡，让爹和乡亲们抓紧时候抄纸，他们辛苦点，应当来得及。”

聘书：即订婚之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书函；礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量；迎书：即迎娶新娘之文书。是亲驱逐新娘过门时，男方送给女方的文书。

“现在还只是印500份，将来印1000份，乃至更多如何办？”吴永麟说完，大丈竹黯然了下去。

问名：即在女方家长采取提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜休咎。