第437具行舍利
“还是不明白！”
阿便说：“我们一家八口长幼都约好了，本日都来削发削发修行，务乞师父恩准才好！”
“见见也无妨！”
“我也不是虚云，虚云也不是我！”白叟说，“你懂吗？”
具行说：“大师都出了家修行，有甚么好眷恋的？”
宣统元年，虚云老衲人运《龙藏》回山以后，停止传戒，阿便也来求戒削发，当时他才二十一岁。
“你叫甚么名字呢？”
虚云说：“阿便，你已经一心专诚，真是难能宝贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨！我教你净土法门罢！”
“圣空法师！”虚云说，“他们一家无家可归，又苦又穷，就让他们都在本寺住下吧！”
“家人叫我阿便！”
虚云说：“你们不消谢我！这也是相互合作，我们也缺人手，你们若不嫌本寺糊口贫寒，就跟我们削发人一起吃大锅饭罢！我们有甚么大师就吃甚么，有饭用饭，没饭喝粥。”
具行点头：“不去！不去！”
民国九年，虚云开端重修云栖寺，具行和尚俄然返来了，拜倒在虚云老衲人面前：“师父！我返来了！”
圣空和尚闻报，仓猝来讲：“阿便！我收留你做工，你却如何把老婆孩子也带到庙里来住了呢？这是梵刹，不成以住妇女家眷的！”
虚云说：“你既如此发心苦修，很好！你就住在云栖寺和胜因寺两处罢！”又问：“此次返来，你去鸡足山探视你家未？”
虚云浅笑道：“你想要如何修？”
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿戴一身褴褛的乡间土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，方丈祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做甚么？”
“为甚么？”
苦修到了民国四年，他更加的耳聋了，也更加的沉默了，他不管种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。
虚云说：“阿便，快别如许说，人类是应当合作的，佛门弟子更应助人！”
“日辩，”阿便欢乐无穷，“我就是日辩！”
“只是一个代名！”虚云说，“你并不是日辩，你也不是阿便！”
“师父！我听不懂！”日辩茫然地瞻仰。
“聋子！”别人都如许称他，反而不叫他名字了，阿便也不觉得忤，从不辩论。
具行说：“天下各处名山都大略去过了，也不过如是！听人说师父在此重修华亭寺，我晓得师父缺人手，我就返来了。”
虚云说：“你返来甚好！你筹算返来做甚么事呢？”
“阿便！”虚云说，“从今起，你把名字改成日辩！‘辩’与你原名‘便’字同音，我等你具足戒后，别的赐你法名。”
“还是不懂！”
“很好！”老衲人说，“阿便！你就到前面柴房去住罢！”
具行大师是民国得道高僧，被很多人都报导过。
虚云入迷地俯望着青年，竟忘了唤他止拜，任由他不住地叩拜，何只三跪九叩？怕不叩了一百个头！阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是堕泪、只是叩拜！虚云从阿便身上找到本身当年的影子，再细看，阿便是阿便，虚云是虚云！
“多谢大和尚！”那青年膜拜。
“你却要念佛做甚么？”
“请起来吧！”虚云浅笑说，“不消拜这么多！你多拜我，就不如多拜佛才对！”如何说得他听？这朴拙的青年又拜了很多才肯起来。
虚云说：“我教你念佛，我也教了你打坐，现在我要教你晓得你不是你！我要你做到心中憬悟‘我不是我’，心中无我，破我执而又无所求，则天然得，明白吗？”
阿便伸谢，虚云教了他如何勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他今后就本身屏息诸缘，一心念佛，日夜不断，就是白天种菜锄土也心念佛号不辍。
“弟子要一辈子服伺师父您白叟家！”
圣空说：“这可如何办？哪有梵刹能够收留妇女家眷的事理？”他和阿便说着话，没想到虚云老衲人不知何时已经来到菜园柴房门口了。
具行说：“师父，我又蠢又笨，又不识字，我能做甚么大事？总不过是服侍师父，兼做些人家做不来、不肯做的粗笨低下工役罢了！”
“为甚么不去？”
“我本来就是笨拙，学也学不来聪明的。”
阿便说：“我当代这么辛苦这么蠢，必是宿世做了甚么孽又不会修行，以是此生想学佛修道，以求来生勿再沦落啊！”
虚云心中一酸，但是装起了怒容，叱道：“去！我如何教你无我破执？你忘了？快去！我用不着你奉侍！”
观音菩萨的虚影显化以后，这时只听我徒弟大喝一声，“你们这帮混蛋，竟然敢动具行大师的舍利”
阿便说：“我不要他们来，但是地主来收回地盘，把他们百口赶了出来，没处可投奔。”
圣空仓猝说：“师父！梵刹怎可收留妇女呢？”
虚云说：“这是收留灾黎，环境分歧！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜好住菜园茅舍也好！喜好回后山住也能够！你就让他们百口在本寺做工罢！”那一家八口都感激不尽，不住叩拜伸谢。
阿便来做工一个多月，有一天他老婆抱着孩子来找他了，妻弟也同来了，岳母子侄，一多量人七八口挤满了柴房，七嘴八舌。
阿便自去柴房住下。他非常勤奋，每日天未亮就起来，不消人叮咛，本身发心开垦种菜、施肥浇水。他本是穑稼耕户，这些耕作事件做得头头是道，他又主动去着力挑土抬石帮忙修庙，从早做到入夜，从不歇息，也从不发言，别人跟他说话，他都听不见。
具行一笠一杖，正像虚云当年一模样，上路去朝拜各处名山去了！
“阿弥陀佛！可贵！可贵！”虚云说，“甚胜人缘！好！好！好孩子！我准你！”
阿便说：“教员父！求您白叟家教我念佛吧！我如许笨，又一字不识，不会念佛!”
虚云那天唤他来讲：“具行！你苦修了四年，境地已不错了，但是见地太少，你现在应当下山出外参学去！你应参拜天下名山道场，将来你愿返来就返来，若另有好机遇，也可随缘去处！”
那乡拙青年说：“我本年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，今后以曾为姓，原籍宾川县。现在因为故乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家费事，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老衲人在鸡足山修建祝圣寺，雇用夫役泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老衲人收留我在此做工，赚取些少人为赡养家口。”
“笨拙才好！”虚云说，“你不会被聪明误了！”
阿便说：“我不识字，又丑恶，又蠢材！我哪晓得要如何修？只请教员父教我简练轻易的体例罢，我常听师父讲经，讲得通俗，我一句也不懂，不过听师父您说，只要一心稳定勤念佛号也可得生西方。师父您就教我念佛号罢！”
阿便感激流涕，叩首说：“教员父，您白叟家救了我一家性命了！”
具行说：“没有！我不去了！”
虚云欣喜得很：“你返来了？好极了！你这出去参学，游了些甚么名山？如何又返来了呢？”
具行不敢方命，哭着清算行装，虚云送他到庙门之时，看这青年和尚的依依不舍的模样，贰心中也难过了。但是他晓得毫不能透暴露来，免得害了门徒伤感落入痴执，因而虚云只是淡淡地说：“你去吧！我们有缘再见！”
具行高僧是清绪年间的。
传具足戒以后，虚云赐他法名为“具行”，今后他成为具行和尚了！具行剃度改穿僧衣，每日主动操纵各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也反面任何人发言，他耳患重听，普通人都称之为“聋子和尚”。
就只见那几名老秃驴，人手一枚舍利子。
虚云说：“你要削发受具足戒，很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你另有家眷呢！你如何措置？”
“你渐渐地学，垂垂就能体味的，”虚云说，“我晓得你精勤不懈念佛，一心系念！很多人都不及你！这也是你的品朴素拙的好处。聪明人太聪明了，反被聪明误！常常不能精勤一心修行！日辩！好孩子，你如许很好，不要自大而生退心！也不要去学人家聪明人。”
阿便百口八口今后都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，大家勤奋，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子生果供应全寺，又把全寺清算打扫得一尘不染，阿便本身住在茅蓬，不与妻室同居。两年转眼畴昔了，阿便那天趁着虚云来山巡查，就跪倒叩首，叩个没停。虚云说：“阿便，你要甚么？”
虚云望着座下这个狂喜地不住叩首的青年，白叟仿佛模糊看到了本身当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒，白叟的热泪出现了。他有多少的感到啊！六十五个年初畴昔了！旧事模糊如梦境！猛转头却在那边？几十年来东飘西荡，也曾传戒弟子很多，能够怎推测，古迹却应在这个面孔丑恶的费事青年？
具行泣拜：“师父！弟子不去！”
祝圣老衲人恻然说：“你若不嫌我们支出人为寒微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最慈悲的，这等小事，你也不消去见他白叟家，他没有不承诺的。”
