第七十三章 贡献体系

能够说现在的统统都是让得统统人冒死的尽力，他们为了进献，更加是为了本身，也是为了巨大的仙师大人，以及他们的故里，牟足了劲儿的尽力！

而至于劳动代价如何分派，则是以本身的定见和大众的打分为主，分歧的岗亭，有着分歧的分派轨制，而岗亭如何能够获得，又是有着一系列明白的法则。

当然现在还没法建立起来真正的教派，必然教派这是具有了必然的根底以及影响力，另有源源不竭的信徒支撑，还要有足以能够担负他使者的主教等人才是能够，临时来讲，还是差的太远了。

而低于浅显信徒的，天然就要递加系数了，就比如说普通信徒，约莫就只要浅显信徒的一半系数，而浅信徒乃至是只要非常之一，而泛信徒以及无信奉的信徒，那么底子就没有参与进献度的资格，只要信奉系数就只是零了，不管劳动力缔造了多少代价，都没有涓滴的进献。

如此一来，也就让得劳动力有了代价，但是更加是要重视信奉的晋升，当然一样在不异的信奉的前提之下，劳动越是尽力的，自但是然进献度也是越多。

是以在他的体系当中，劳动力或者说是能够缔造的代价，这是第一名的，而第二位才是考虑他的信奉，不过信奉倒是并不会直接的停止评分，而是起到催促的感化，乃是以系数为主的。

现在的东莱郡每天都是能够涌入三万以上的流民，这些流民们颠末供应饭食、沐浴做工等等一系列的流程以后，他们便是渐渐的明白了进献度的意义，能够说进献度在东莱郡但是比之铜钱更加贵重的东西，有着进献度不但仅是能够每天有着需求的饭食品资，并且另有着其他很多东西的嘉奖，这对于这些流民，有着很大的鼓励感化，就比如说，只要具有了进献度，才是有着立室立业，分户的资格，而只要分户了，才是有着耕作的资格，这就让得很多的流民们，拼了命的干活。

这从统统人的标语当中，便是能够反应出来一二了，那就是保卫仙师、保卫故里，在张旭的无形灌输当中，让得统统信徒都是明白一个事理，保卫张旭和故里的首要性，而这当中最首要的是保卫他本身，只要他存在故里才是能够存在，而如果他不在，故里很有能够也就不再，张旭比之故里更加首要，这就是教派的原始根底了。

别的不说，张旭本身现在也就是炼精化气初级阶段罢了，气力间隔真正的神瑶池地不晓得倒是差了多少，现在的他建立教派，本身底子没法支撑的起来，一个不好乃至是就要身故道消，这类东西在冥冥当中，倒是有着必然的法则的，强行而为，就是找死罢了！

毕竟这东莱郡实在是太好了，只要能够干活，那么饭食是有着标准的，干甚么活，就有着多少饭吃，这个倒是不需求含混的，别的东西未几，东莱郡就是粮食充沛的令人难以设想，另有着捕鱼财产的生长，鱼肉是管饱了吃，更加有着越来更加财的食盐盐田技术，这统统的统统，都让的只要大师尽力，那么底子不消为吃饱而忧愁！

实在法则只要不是残暴的毒害人的，那么法则系同一旦只要确认下来，那么只要明白的履行，那么便能够了，这实在才是最大的公允！

ps:感激‘我叫约书亚’‘尧尧12’两位兄弟的打赏支撑！

进献度这是张旭所设定的决定粮食等物质分派的计划，在张旭的权势当中，统统都是属于他和全部故里的，这是张旭早就偶然当中灌输的一个观点，也是和这个汉末三国期间的人们思惟连络了起来，现在固然没有建立教派，这个专门为他办事的机构，也只不过是信奉以及权势还没有达到那么一步罢了，以张旭的根底，还没法支撑一个教派体系的建立，不过统统的统统，都是有着主旨的。

就比如在张旭的心中，只要达到了浅显信徒，那么才是可觉得他供应稳定高质量的香火信奉之力，是以在系数当中，浅显信徒的信奉就是以一，也就是劳动力缔造的代价乘以一这个系数，而在此之上信奉月虔诚，那么系数指数的就会越高，就比如达到了忠厚信徒，能够乘以系数二，虔诚信徒能够乘以系数三，而到了死忠信徒则是能够乘以系数四，当然如果达到传说当中圣徒的境地，那么张旭天然是要大肆的嘉奖，能够乘以系数十！

而这就拉开了劳动力和信奉之间的干系，就比如说不异的劳动，天然是要给信奉张旭更加虔诚的信徒，更多的进献度，比如一个浅显信徒和一个虔诚信徒一起劳动，那么他们缔造的代价，是不异的，但是获得的进献度倒是有着三倍的差异。

而进献度的建立体系，就是遵循张旭的号令，直接确认了下来，劳动力为根基评分，而信奉程度则是为评分加成，这两种最为根基的法则建立下来以后，只需求紧紧的保持，那么他的权势、他的信奉便能够紧紧的建立起来根底，再也没有人能够突破！

张旭在本身麾下权势范围，做的最首要的事情，就是明白统统轨制的法则，法则只要制定了，那么哪怕是弊端的，短时候以内，也不会变动，除非是获得了世人的分歧承认！

信徒们的信奉线条是和张旭相连的，是以对于他的信奉品级如何，那是直接便能够利用一种小手腕显现出来的，这个东西底子没法做假，你到底是信奉的如何，内心底子就没法棍骗的了别人的。

也就是说在张旭领地当中，进献度是分为两个部分综合评价的，第一个就是劳动量，这个是直接评价的劳动分值，第二则是张旭极其看重的信奉了，劳动这是保持统统的底子，换句话来讲，就是物质为先原则，毕竟现在张旭的权势固然强大了很多，但是还没有达到疏忽世俗的境地，他现在也不过是占有了东莱郡一地，勉强达到了诸侯之列的权势罢了。

而也恰是因为有了如许的原始主旨，让得信徒们有了一个公允的分派计划，实在公允与否，就看制定的法则是否能够完美的履行下去，而这毫无疑问是必定的！

……………………