第十七章 上位神的威能（上）
这三位邪神可都不是甚么简朴的角色 : 瘟疫之源出世于精灵纪末期，作为成神时候比现有的大多数人类纪元神灵都要长很多的邪神，本身的本领当然不小。本身不但是具有中位神的神位，他的神力在浩繁中位神当中也排的上号；并且，他对于法例的贯穿，能够说是非常的深厚。传闻，瘟疫之源贯穿的疾病法例，已经达到了光是化身来临，产生的法例气味，都能够让周遭十里成为死地的境地。
伊尔此次并没无益用这两种体例，而是只是将本身的神力，直接注入了对方神域当中。然后，在这三个邪神还没有反应过来的时候，神力直接爆炸开了。
而当神灵在虚空中的时候，如果不是将本身的神域放开，是很难被找到的，即便是被找到了也能很快收缩神域逃遁到虚空深处。虚空无边无边，即便是上位神也不能在内里找到一个决计埋没了本身行迹的神灵，即便对方只是下位神。这也是为甚么大多数邪神并不惊骇神灵的进犯，而在对方信徒的领地中做破换的启事。不过这一次，他们栽了。此次栽了的还不但是一个邪神，此次伊尔成为上位神收回的神性光芒晖映到的邪神信徒，分属于三名邪神――掌管疾病与痛苦的瘟疫之源、掌控风与饥荒，蝗虫的保护神的沉湎风和掌管血液与折磨的红色月光。
伊尔一边对比着本身的身材窜改，一边将本身的神域开放，筹办连接位于大陆上各处的教堂――这是神灵与信众交换的首要体例，通过神域连接各处的本身的神像来接收在神像旁祷告的信众的信奉。同时通过神像降下本身的投影停止交换。
沉湎风曾在大陆上激发了数以百计的蝗灾，而红色月光则常常在凡人梦中对其停止引诱激发战役；而不管是沉湎风还是红色月光，都是作为瘟疫之源的盟友存在，或者说是凭借于瘟疫之源。这一次，三位邪神的信徒遭到神谕齐聚尼米兹王国可不是为了开集会交换信徒的感情的，很有能够是为了筹办一场颠覆尼米茨王国的大灾害的。不过他们的运气太差了，恰好碰上了尼米茨王国的保护神――永久耀阳伊尔成升格成为了上位神的时候。
因而，在大陆各处的，永久耀阳的神像，遭到伊尔的影响，收回了光芒。这个光芒与浅显的光芒不一样，即便是墙壁或是其他的物品也不能反对光芒的传播，不管是在大教堂中的巨型雕像，还是在信徒家里放着的用于平时祷告的独一巴掌大小的小雕像，都披发着光芒。这些雕像收回的光芒本质上是由伊尔本身的神性所具现化出来的产品，只如果对太阳抱有好感的生物被晖映到以后都会感遭到本身身上暖烘烘的，就像是大夏季晒着太阳普通，而伊尔的虔信徒更是好处多多，不但是身材上的伤口或者疾病消逝了，精力上更是生机满满；但是那些暗藏在尼米兹玩过中的邪神的信徒日子就不好过了，被光芒晖映到的邪神信徒身上就像是被激烈的光芒灼伤普通，大片的水泡红肿，皮肤也开端腐败。这还不算完，要晓得太阳神的神职可不但是光罢了，而是由光、火焰、生命这三种法则法例构成，邪神信徒们在皮肤开端腐败以后没多久，便感觉本身材内开端燃烧了起来，而本身的伤势即便在停止对本身信奉的邪神祷告也没有一点转好的迹象，只能看着本身的身材渐渐的烧成焦炭，或化为脓水。
神力就是神灵的权能，伊尔这一下子，直接将本身的权能注入了对方神域当中。按理说在神域中，即便是一个下位神面对进入本身神域的神力也能够轻松的遣散，就算对方是中位神也只是多费一些时候罢了。不过现在收支神域的神力不是中位神苏具有的，而是一名方才晋升的上位神。
伊尔在捕获到这三位邪神与信徒的联络通道的时候，便将本身的一股神力顺着这个通道，直接进入了瘟疫之源、沉湎风和红色月光的神域当中。
作为多年的老敌手，在伊尔的神力进入瘟疫之源的神域的时候，瘟疫之源就已经开端鉴戒起来了。他晓得，伊尔的神力中包含的法例不管是火焰还是光亮，对本身都不是甚么好东西，就算不会伤到本身也能让本身恶心好一阵，因而在发明以后便立马开端了遣散，不过还没比及本身有所行动，这团神力本身便已经爆炸开了。
要晓得神灵，即便是邪神，平时也只能在大陆外的虚空中活动。这是因为神灵本身的法例性子过分于较着而又不能很好的节制本身的神性流失，只如果神体来临大陆，必然会产生异变影响到大陆，然后被古神一阵爆锤。是以神灵的来临只能通过挑选化身或停止神降，但这两种体例也是各有优缺点的。化身材例被信徒传唱以后，能够会被信徒的信心制造出一个神灵，这本身或许能为本身的神系增加一个神灵，但也会分薄本身获得的信奉，同时化身时神灵的威能会被大受限定，千不存一；而神降体例则是将本身的神格离开处于神域中的神体直接来临到大陆上筹办好的躯体中，这类体例神灵的威能还能在大陆上保存几成，这个数值在两成到六成之间浮动，取决于来临时受体与神灵的婚配度而定。这类体例看起来很好，但是来临的时候被杀死的话，就是真的神灵陨落了，是没有机遇回到神域中的。
而在被伊尔的法例光芒所晖映的时候，那些邪神信徒起首想到要做的天然是向着本身信奉的神灵祷告，但愿神灵能够断根本身的痛苦。不过在那一刹时，伊尔便通过这类微小的链接，捕获到了邪神的位置。伊尔的嘴角落出了一丝浅笑：这算是找到了几个立威的了。
一个神系的神灵大多是由一个作为信奉核心的神灵与连合在核心四周的浩繁从神构成，如果体系中的一个神灵需求临时分开的时候，他的神职便会转交给本身的火伴，让火伴代替本身，等本身返来；比如此次，伊尔分开去贯穿法例，便将本身的神职临时转移给了本身的从神。是以，当伊尔返返来放开了神域，神职主动归于本身，各处的神像也就主动连接上了伊尔，伊尔的神性也自但是然的通过这些通道通报到了神像上。
而他们的背后所信奉的邪神这时候也不好过。就像之前所说的一样，神灵的信徒所利用的是古迹，古迹本质上是神灵对信徒口中念诵的神灵的事迹或是歌颂诗的反应，也就是说每一个古迹实在都是神灵的事迹或者是光荣通过信徒在通衢上的再次重现，是以在信徒开释古迹的时候，在那一刻是与所信奉的神灵连接在一起的――即便这类连接非常微小。
与瘟疫之源比拟，沉湎风和红色月光固然不是中位神，但也不是甚么好处理的角色，不管是沉湎风还是红色月光，可都是激发过庞大的灾害，让大陆上的生灵死伤无数的狠角色。
伊尔可不管他们的反应，在神力爆开的同时，包含在内里的法例已经四散飘荡开了。
这个行动很大胆，要晓得神灵的神域便是本身的法例在外界的实在投影，也就是说在神域中，除非能够将神域击破，不然，神灵就是无敌的。而击破神域的体例，只要两种：异化，和遣散。异化体例是指，两个神灵的法例是同源的，此中一个神灵所把握的法例比另一个更深，将对方的神域变成本身的神域；而遣散则是两个法例分歧源的神灵之间，停止神域的碰撞，从正面将对方的神域撞碎。
伊尔的神力在对方神域中爆炸开以后，反应最快的当然是中位神瘟疫之源。瘟疫之源与永久耀阳已经不是不是第一次比武了，之前两位神灵曾比武过三次，此中两次是由瘟疫之源获得上风，比来一次则是在伊尔方才从火下位神冲破到中位神，贯穿了光之法例的时候，给了因为轻敌而毫无防备的瘟疫之源一记重击，瘟疫之源的神体都被击伤。固然仅温养了五百年就规复如初了，但瘟疫之源也收起了猫玩老鼠的心态，开端到处给伊尔添费事，能够说在尼米茨王国中，十次灾害有六次是瘟疫之源下的手，剩下的四次中有三次是瘟疫之源的从神和凭借于瘟疫之源的神灵的佳构，此中便有沉湎风和红色月光的踪迹，剩下的顺次才是其他邪神下的手。
固然在伊尔拿起太阳权杖的一刹时便已经是太阳主神了，但是，伊尔还没有获得与主神相对应的权能，遵循从权杖中传出的知识来看，只要伊尔用本身的信奉将权杖中的统统叙事诗点亮，才气真正把握这柄太阳权杖成为完整的主神。不过即便是如许，伊尔也能感遭到现在的本身与之前，美满是两个分歧的层次了。如果说本来的本身只是一块铁矿石，现在则是已经经历了精炼今后成为了精钢，的确不能同日而语。
身为中位神的瘟疫之源都没有来得及行动，何况只要下位神位的沉湎风和红色月光呢。这两位神灵别说有所反应，就是到神力爆炸开都还没弄清楚这是如何一回事呢。
