第16章 雪中送炭
卫旋一听,顿时急了,连声道:“千万不成!这些书册都是无价之宝,老丈怎可轻赠与人!”
卫旋虽不知此中枢纽,却也晓得体弱多病并非甚么好评,不由笑道:“传言多不成信,恰是惊骇老丈担忧,小婿这才带着昭姬返来看看。”又朝身后招了招手,道:“些许薄礼,还望老丈笑纳。”
这时,从里屋走出一个四五岁的小女孩,冲蔡邕喊了一声爹。女孩白嫩嫩的小脸,大大的眼睛,梳一双调皮的羊角髺,乍见生人,神情非常拘束。即便看到蔡琰,也是过了半天赋怯生生地叫了一声姐姐。
卫旋是物理系毕业生,风俗的是用数听说话。为了考证天赋神功与武功心法谁优谁劣,他颠末端几番实验,总算弄清了天赋神功与太极拳、逐虎拳以及源力与内力之间的量化干系。
蔡邕一看,顿时老泪纵横,长叹道:“真是雪中送炭啊!”
蔡琰将小女孩抱在怀里,笑道:“小月真乖,看姐姐给你买的玩具。另有,你姐丈也有礼品给你哟。”
也就是说,卫旋不管如何尽力修炼,都不成能具有内力。当然,这也不是甚么好事,毕竟修炼之道最忌讳的就是杂而不纯。
至于源力和内力孰强孰弱,卫旋临时还没法辩白。不过,内力形成的伤势能够通过源力来医治,而源力形成的伤势内力应当没有体例消弭。从这一点来看,源力还是强于内力。
找到典韦,卫旋来陈留的首要目标便已达成,但老丈人蔡邕那边还是要去的。有典韦这个地头蛇带路,世人很快就走出了山地,转入官道,行进的速率也就快了起来。到了第二天的傍晚,终究到达圉县。
固然太极拳、逐虎拳对卫旋都没甚么本色性的用处,但有一点还是让他非常隔心,典韦教的应用体例一样合适于源力。当他一拳挥出时,前便利会构成一个凡人看不见的劲气拳头。当然,这个劲气是由源力构成的,而不是内力。至此,卫旋这个半吊子修仙者终究能够将他的源力修为直接用于战役了。
在内心,卫旋已经把王粲狠狠地臭骂了一顿。他盘算主张,等董卓掌了权,必然要让董卓抄了王粲的家,谁叫王粲竟敢觊觎他老丈人的宝贝藏书。
本来,一文钱逼死豪杰汉,蔡邕现在最缺的就是钱。他回到故乡不久,便囊中空空。蔡琰出嫁时,身为大师闺秀、令媛蜜斯,却连个陪嫁的贴身丫环都没有,这也是蔡琰不受范氏待见的一个启事。
蔡邕那里还用他再提示,早已连连点头,道:“不赠了,不赠了。有贤婿的帮助,这些书册再也不消赠送别人了!”
卫旋看到这个还是娃娃的小姨子,不由笑了,从背后拿出一件东西,说道:“看,这是姐丈送给你的。”
为了保持生存,蔡邕不得稳定卖了家中仅剩的田产,只余下这座祖宅、一屋子的藏书和两件敬爱的乐器。
就拿卫旋来讲,他在二十一世纪修出灰布神胎花了整整七年,如果在东汉末年开端修习天赋神功,这个过程将收缩到三个月,并且还不消那么辛苦。遵循卫旋推导出的量化干系,在二十一世纪修习太极拳要达到典韦目前的武功程度,起码需求一百六十年,这底子就是不成能做到的事情。
……
蔡邕是大名士、大文豪、大书法家,只要他肯开口,总会有人情愿布施他。但以他的风骨又怎会主意向人乞助?就连“转赠”册本,那也是王粲先提出来的。面前这些金银是他半子送过来的,他天然心安理得。
卫旋身材里呈现了一丝气流,恰是典韦所说的内力。这丝气流极其微小,也就是卫旋开启了神识,如果换了旁人,底子不能发觉。这也证了然卫旋的猜想,太极拳公然能够修出内力。
恰好就在几天前,另一名名流王粲找到蔡邕,看上了这些书。蔡邕正在考虑要不要把这些书转赠给王粲,只是还拿不定主张。所谓转赠只是文人间一种比较好听的说法,实在就是让渡,因为到时候王粲也会转赠蔡邕一笔财帛。
以逐虎拳一个时候内能够吸纳一份灵气并转化成一分内力计算,太极拳能够吸纳两份灵气同时转化出三分内力,天赋神功则能够吸纳八份灵气并转化为四十八份源力。天赋神功吸纳并转化灵气的效力是太极拳的十六倍,是逐虎拳的四十八倍,差异非常较着。别的,六分内力方才气够转化为一份源力。
传闻女儿俄然回家,蔡邕大吃一惊。嫁出去的女儿泼出去的水,哪有随便回娘家的事理,莫非是在夫家犯了甚么大错?直比及了门前,看到半子卫旋上前施礼,蔡邕才松了口气。他高低打量了卫旋几眼,捋须问道:“素闻你体弱多病,如何选在这寒夏季候返来了?”
蔡家固然式微了,但蔡邕名誉尚在,蔡琰又以才貌著称,想与蔡家攀亲的朱门大户可不在少数,不免会有人在蔡邕面前挑衅卫仲道的是非。当然,这也不完整算是挑衅。因为卫仲道不但是体弱多病,而是确切挂掉了。现在站在蔡邕面前的,倒是另一个卫旋。
典韦单手提过一只沉甸甸的箱子。箱子翻开,尽是金银之物。
祖宅是不能等闲卖的,如果卖了,那就意味着蔡家今后完整式微。两件乐器,一件是柯亭笛,一件是焦尾琴,都是蔡邕在放逐期间亲手所作,承载着他这十几年的酸楚苦辣,怎舍得脱手?即便脱手,也换不回几个钱。最后,也只能动那些册本的脑筋了。
合法那丝微小的内力往丹田位置流转时,卫旋脑海中的灰布神胎光芒一闪,立即将那丝内力吸了畴昔,直接化为了源力。源力不愧号称世上最本源的力量,公然霸道,直接就将他方才修出的那一丝内力给异化掉了。
由此可见,天赋神功是比武功心法高一个层次乃至几个层次的功法。而在中原文明几千年的汗青中,武功心法也在不竭完美和进步着,这合适事物生长的遍及规律。之以是呈现厥后的练武者不如前人的征象,美满是因为六合环境窜改,灵气日渐匮乏的原因。