屯城村
屯城，在明清两季，曾经簪缨世家、卿相士大夫迭出，曾经华屋连缀、高楼耸峙，曾经香车宝马、雕梁画栋，曾经洎水流雅韵、虎谷隐名流。张家原有大大小小近三十多座院落，全部张家府邸占有了屯城村大半条街。以街为界，街西俗称西宅，有花圃，有观花楼；街东有书房院，有祠堂。现在除书房院、观花楼等少数院落还能看到，其他的院落均已损毁。张府与屯城多数院落朝向分歧，并非坐北朝南，而是依山势座东朝西。大门上“忠恕”二字的古匾还是清楚可辨。在内宅门额上有 “恭俭惟德”四字。院中修建因年代过于长远看上去已然摇摇欲坠，几处木雕风化严峻，堂屋外墙贴上了乌黑的马赛克。张家当年的光辉，颠末几百年风雨沧桑的洗涤早已不复存在，而张府也只能作为一个遗址看了。传播下来的是张慎言的思惟品德和文章诗词。
汗青上的屯城钟灵毓秀，人杰地灵，单张家在明清两代就出了三位进士：张慎言的祖父张升为明嘉靖庚戌进士，官至河南参政；张慎言字金铭，号藐山，明万历庚戌年中进士，官至南明吏部尚书，以太子太保致仕。张慎言从孙张泰交，为清康熙年间进士，官至浙江巡抚。
明末清初闻名的文坛魁首钱谦益在《列朝诗集》中说：“藐猴子。虽牵丝入仕，神明依托恒在山川间，孤情回照，翩翩然如野鹤之立鸡群也。”
走出来，在新乡村包抄的中间肠带，见到了一片老屋子，却都大门舒展。门前堆积着厚厚的落叶，鲜红的春联非常夺目。远处赵家的三座明末堡楼巍然耸峙，很有些壮观的意味，却绕来绕去如何也走不到近前。一座关帝庙补葺一新，却也是大门舒展。
张慎言之以是成为一代名臣，除了位高权重、职位显赫，更有高于权位之上的身分，那就是品德、文章、思惟和才略，恰是这些身分使得他的姓氏光彩光辉，灿烂千秋。
张慎言在遭受贬官、闲居故里的光阴，淡泊功名，寄情山川，于泊园写下了诸多诗篇，名曰《泊水斋诗钞》，后被支出《四库全书》。该诗集合以泊园定名的诗歌有《泊园松苑》《泊园听雨》《泊园对月》《戒严走泊园对花作》《仲秋泊园卧病》《润十一月朔二日郊行看雪归泊园独饮有怀作二首》《留郭九子读书泊园以归省展期》《韩中散见枉泊园》《抵泊园甫成二首》等。
前人以为：“水者，地之血气，如筋脉之通流也。”又说：“经脉者，以是能绝存亡，处百病，调真假，不成不通。”（《管子·水地》）。当代嫌弃传统文明，没有了对六合的畏敬之心，统统的河道干枯的干枯、净化的净化，能够流淌的也被一座又一座的水库寸寸截断，早已是不通了。
2014年的正月初三，是一个雾霾覆盖下的好天。早餐后，领着女儿，轻装简行，朝阳城方向解缆。操纵春节休假的时候拜访几个古村庄，是年前就定好的打算。
张慎言身后由孙子和如夫人田氏扶榇归葬。
张慎言是明朝吏部尚书王国光的外孙，很早父母双亡，由祖母一手养大。他自小颖慧绝伦，家学渊源，才调出众，有文章曾被视为三晋楷式。明万历庚戌年中进士，今后踏上宦途。所过之处，官声甚好，做陕西道御史期间政绩卓著，本地公众为其建了祠堂。张慎言襟怀开阔，不避权贵，平生宦途盘曲，因“三案”违逆旨意，被贬谪戍守甘肃酒泉，却能宠辱不惊，在肃州构建“快雪亭”，日日著作此中，以诗文当吹笳拊缶，得意其乐。赐还后，补湖广道，迁太仆少卿，太常卿，转刑部左侍郎，又因谳狱分歧帝王旨意，罢官家居。而后在屯城的泊园度过了八个春秋。
过了润城，沿沁河，一起打问着向屯城走去。
在屯城统统都丽堂皇、厚重高雅的旧修建中，张慎言的“泊园”最惹人遐想。
拜访屯城，最后是因了对张慎言的追慕，走马观花一番后，才知屯城丰富的人文汗青，不止一家一姓，也绝非一篇文章能够穷尽。私心但愿屯城在此后的扶植中，能规复泊园的部分旧貌，能将现存的旧民居保存下来，但愿走进屯城第一眼看到的不但是一个笼统的图案，另有张慎言的泥像。
“泊园”，在张慎言的心中，是人生的暖色，是故乡的温情，是可避风雨的港湾。算下来张慎言在故里的赋闲光阴，应当是别人生中最好的日子，宦海上的荣辱得失，比起厥后的贼害横行，国破家亡，实在也算不了甚么。
张慎言的民族时令和文学才调，遭到先人的高度评价，清康熙年间的工部侍郎田六善奖饰说：“太宰文章足以华国，才略足以御变，学术足以辅成，君德谈吐风采足以羽仪一世。”
屯城在明清曾一度名为“仁慈”，张泰交在《受祜堂集?自叙》一文中说：“其地山形似虎，沁流绕之，名虎谷里。里缘俗醇厚，官复名里曰仁慈。”何时规复屯城称呼的不得而知。
据乾隆版《阳城县志》卷十六《志余》载：“泊园，明太宰张慎言别业也。在县东三十五里屯城。其地名虎谷，本王国光尚书小筑，后太宰复营此为菟裘。其处松柏苍翠，溪涧盘曲，秋冬之际，红叶弥满山谷间，尤其奇胜，溪尽处为小桥，桥北绝壁，建阁其上，状若飞楼，言曰“菌阁”，最称幽旷之居。”想必那座在桥北绝壁上制作的阁楼，远远看上去像一只庞大的蘑菇，以是起名为“菌阁”，张慎言在菌阁完工后，又诗一首，题为《虎谷飞阁成落之》，云：“别浦乍晴新雨后，长林才弄好音初。筇将倦矣云多白，酒忽醒时松正疏。淙响欲逋留可住，冷风送善领其他。看来诸好纷繁落，着此孤亭良不虚。”
题记：屯城，附属于阳城县润城镇。长平之战时秦将白起曾在此屯兵屯粮，是以得名。屯城住民为杂姓，有张、赵、郑、程、王、陈、高档，至今有“郑半街，张半道、陈一角”的说法。郑家祖孙在元朝两封国公，二世“平章；张家于明清五世以内出过三位进士，村内有二郎庙、关帝庙、张公阁、东岳庙及宗族祠堂等。屯城又称虎谷里，是明朝大思惟家、政治家、文学家张慎言的故里。
村委主任姓陈，四十多岁的模样，田字脸，身材高大，对本村的汗青文明烂熟于心，如数家珍般娓娓道来。他话音降落，处所口音让我听得不是很懂，但体味到的东西已远远超越我的预期。临别陈主任赠送我的两本质料，让我如获珍宝，欣喜不已。
远处，成片新房簇拥着三座残败的赵家高楼，遗世独立般模糊在雾霾里，而建于张慎言同阁以后的陈家堡楼早已没了楼顶，敞着豁口面向彼苍，仿佛一曲悲惨的陈腐歌谣。陈家堡楼束缚后被分给一户贫农，该户因孩子考上大学却没钱读书，把顶层的房梁拆掉卖了，当年用来出亡自保的古堡楼就成了明天这副残败的模样。据本村知恋人先容，屯城的破坏，除了“大跃进”、群众公社、“文革”几个阶段外，1977年的破坏是最为严峻的。当时处于“文革”前期，极左思潮的影响远未消弭，很多人仍以为凡是古旧的东西都在“横扫”之列，因而在大队首要带领人的号令下，村中的文物古迹，又一次遭到“大难”。街面上各家的牌坊，包含陈家当年的牌坊，在见证了人间风雨、汗青变迁后就此完整消逝。张泰交花圃的御碑亭早已成了住民的室第，内里的碑石除一面康熙赠诗尚在，其他一部分被先人做了门前的踏脚石，这部分石碑恰是以得以保存到现在。其他的石碑都在当时被粉碎成石子充当修建质料砌进了新房。张慎言的书法当时和董其昌齐名，被称为“南董北藐”，具有极高的艺术代价，屯城尚存的张慎言的一面贵重的书法石刻，也被张家先人裁开当了踏脚石。
屯城张家祖坟和其他几户簪缨世家的祖坟，经历了几番洗劫和盗墓，已然脸孔全非。
大清立国后，饱经践踏的屯城又垂垂规复了元气，在而后的三百年间，还是光风霁月，流金溢彩。汗青仓促走过，转刹时，昔日的繁华已成为过眼云烟。颠末端各种花样的风雨培植，屯城曾经有过的斑斓，只要畴前人的诗歌中略窥一二。屯城现存一方石刻,名曰“沁园”，是康熙年间做过刑、工、户、礼四部尚书的江西吉水人李振宇为陈谦吉的“沁园”题写的门额。陈廷敬三子陈壮履有《诸侄邀饮沁园》诗一首，曰：“村庄衣冠古，园亭风景嘉。檐垂当夏果，篱艳后庭花。拔地青峰瘦，穿林碧水斜。更无酬酢事，藉草酌流霞。”诗中当时的屯城，村民穿着古朴，园亭齐楚，屋檐下垂挂着夏天的生果，篱笆墙开满了素净的鲜花，模糊青山拔地而起，一湾碧水穿林而过，西天里充满了金红色的流霞，恰是能够扫兴下酒的风景……张慎言从孙张泰交有《受祜堂集》传世，诗才似在张慎言之上，录一首《襄城七夕》供读者批评：“万里劳三月，他乡七夕天。几声茅店雨，一带晚村烟。兴到酒难觅，愁来夜不眠。鼓盆余已久，乌鹊亦空填。”
张慎言在泊园的安好光阴非常长久，崇祯三年被贬，崇祯四年便遭受了匪患，匪患过后是兵患，崇祯六年又遭受了一场可骇的大瘟疫，接着便是严峻的饥荒。毕竟也没能在故里寿终正寝。
张慎言有《虎谷》诗一首，中有句云：“石室溪桥泊水东，玄根幽构易为衷。起居竹气花光里，眠食泉声鸟语中。”可见当年的泊园的风味，张慎言每日坐卧起居在满园的竹气花光里，就寝饮食于泉声鸟语中，该是如何的一种风雅和淡泊。这类当代的文情面怀和士大夫的贵族风采，是被古人一度当作“四旧“极尽毁灭粉碎踩踏以后又四周遍寻不见的精力。张慎言《虎谷杂咏有“泉欣迂可来”之句因赋》有句云：“根源在左沼在右，中间涧仄石钦崎。今看倒影云难尽，试问清源人未知。”现在，统统的精彩高雅、流风遗韵，早已渐行渐远渐淡渐无，只留下了几处残败的旧址供先人思古遐想了。
屯城的陈姓，先祖为陈廷敬的宗子陈谦吉，陈谦吉致仕后搬家到屯城。陈主任至今记得，屯城本来是一个四四方方的城，并且有东西南北四个城门。这四道城墙因为众所周知的启事，厥后都被毁了，只剩下一截城墙的遗址。张慎言的祖坟也在“破四旧”中破掉了，石人石马被凿开用来修建了沟渠。
屯城当年的松柏苍翠模糊还在，秋冬之际，红叶弥满山谷间的风情还在，但溪涧盘曲，溪尽处的小桥、桥北绝壁上状若飞楼的菌阁倒是看不到了。在泊园旧址的半山腰上，透过树枝的杈桠，可模糊瞥见几处洞窟，那极有能够就是张慎言笔下的“石屋”。
走进屯城，印入视线的是一座当代化的城镇，新乡村的楼房麋集且光鲜，宽广的广场上耸峙着一个笼统图案的大理石雕塑。屯城，作为一个村庄，已然没有了一丝“村”的味道和设想中的古朴清幽，而更像是一座新“城”了。卧虎山起伏连缀，在雾霾的充满下，苍松翠柏被蒙上厚厚的灰色。
屯城村除民居修建颇具特性外，比较有影响的修建另有一座东岳庙，庙为金代修建，正殿和耳殿石柱上刊勒的修建年代，如“承安四年”“大安二年”“泰和戊辰”等还清楚可辨。掐指算来，大殿已历约八百年。飞檐斗拱，巨大的具有较着收杀的抹棱檐柱，仍然是金代原物。但屋顶是上世纪60年代返修过的，已非本来的螭吻雕甍。正殿屋脊上后补的三个五角星，曾被拍照家们传为笑谈。唯有一座古钟和几根石柱保存了一丝原貌，院中摆布有松树围起的两条甬道，石子摆设的图案为“打倒美帝，打倒苏修，打倒刘少奇”，字形模糊可辨。传闻屯城东岳庙的庙门曾经非常壮观，四梁八柱，木雕纷披。上世纪阿谁特别年代，有村人把庙门上的铁钉敲下来卖了钱，门上木雕被粉碎殆尽。现有的大门为厥后补建，平常风景罢了。
浅浅的沁河在暴露的河滩上勉为其难地流淌着，较三年前愈发地瘦细了。沁河两岸充满了鳞次栉比的工矿企业，河道里到处堆放着煤山、砂矿，坑坑洼洼的发掘陈迹到处可见。暴露的河滩覆盖着枯黄的野草，在夏季荒寒的雾霾下，愈发显得千疮百孔。偶尔有白鹳和水鸟在水面上飞腾飞落，是途中独一见到的活泼画面。
站在泊园的旧址抬眼望去，是小山一样黑压压的煤堆。泊园当年的明月清风，只剩了一勺泉还是旱涝不枯，泉下原有的一座八角水池于上世纪70年代被农夫拆毁，其石料用来做了房基。一条被溪流冲刷出的浅沟尚在，当年的溪流却早已干枯，据村里人说，这一带曾经都是富强的树木，泊园旧址上原有四棵庞大的白皮松，于上世纪60年代全数砍伐净尽做了他用。卧虎山因地下挖煤的原因，裂开了很多裂缝，宽的有一米多。
崇祯十一年（1638），张慎言被再次起用，任工部右侍郎，崇祯十四年（1641），官迁南京户部尚书、掌右侍郎御事。崇祯十七年，福王在南京即位，史称南明，拜张慎言为吏部尚书，张慎言上书“复兴十议”，虽被采取，却难实施。他遭到阉党的进犯弹劾，被迫上疏辞退。大厦将倾，独木难支。当时，张慎言独一的儿子张履旋（崇祯十五年的乡试举人），贼犯阳城南部山区时被执，要把他送到平阳去，张履旋写了一封和亲人诀别的手札，叹曰：“吾大人不为乱臣，吾岂为贼子乎！”遂投崖他杀。家破国亡，致仕后张慎言无家可归，借居安徽芜湖、宣城一带，只要孤孙张泰茹前来于膝下侍俸。经历了国破家亡惨烈的伤痛，张慎言人生抱负悉数幻灭，此时的张慎言，对糊口的要求降到了最低点，说：祖孙相聚足矣！清顺治二年（1645年），大明亡，张慎言病死于安徽芜湖。明史有《张慎言传》记录：“山西尽陷贼，慎言无家可归，流寓芜湖、宣城间。国亡后，疽发于背，戒勿药，卒，年六十九。”张慎言有病不让医治，表白了他甘为大明殉葬的求死之心。
东岳庙内的砂石石阶严峻风化，其风化程度证了然汗青的长远，八百年，八百年足以让石头化成土。八百年足以使山崩地裂，河水断流。八百年留下的只是一段笔墨，几个传说。
有村民们手中提溜着礼品，行动仓促在忙着走亲戚。村里的小卖部分前堆放着各种花里胡哨的礼品盒，买卖红火。向一名本村的年青女子扣问东岳庙的位置，女子奉告我，东岳庙也锁着，进不去。女子帮我到处寻觅拿钥匙的人，说是出去走亲戚了，不在家。问她知不晓得张慎言的故居，女子摇点头说：“不晓得，这些事白叟们才气说上来。”因而，她把我们领到了村委主任的家里。
明朝灭亡后，张家式微败落，而后在清朝康熙年间崛起的张泰交为张慎言的从孙。现在的屯城除了留有张慎言内院和张慎言书房院遗址外，另有张泰交的花圃和书房院。张泰交的花圃西园最为值得称道的是康熙御书厅，其间曾收藏过康熙当年御赐给张泰交的诗歌和春联石刻。中有一首题为“班师言怀”，是康熙暮年的旧作，康熙誊写了赐赉张泰交，落款为：旧作“班师言怀”壬午冬录，赐浙江抚臣张泰交。
设想不出泊园当时的风情，却能够感遭到张慎言受贬后的内心苦闷。生于季世，时乖运蹇的感慨时见于诗中的字里行间。他在《秋雨后有怀》一诗中写道：“云凉苔冷叶纵横，孤单垂帷观我生。澹此多心翻爱病，简之真寄不求名。卧听壁响非山川，静挹芳馨岂杜衡！良朋天涯殊隐士，中间存没怆吾情。”?
屯城就位于沁河岸边的卧虎山下。
崇祯四年（1631），王嘉胤帅匪众数万窜入阳城沁水，在坪上、屯城一带烧杀劫掠、杀人如麻。被当代称作“农夫叛逆兵”的贼众，美满是一伙没有涓滴人道的强盗，屠刀之下，妇孺老幼，贫繁华贱，概莫能免。张慎言亲眼目睹了血流成河、尸横遍野的惨烈。为避匪患，张慎言在故里修建了三层高楼，名曰“同阁”，盗匪来时，藏乡民于其上，救活乡民万余人。钱谦益在《列朝诗集》小传《张尚书慎言》：“金铭为人有别趣，诗亦有别调，怀负志节，敦笃友情。家居时，流贼猖披，造三层楼，临洎水上，楼橹渠答，火炮悉备，一村夫保其上，贼屡攻不克，所全活者数万人。有才如此，而置之冗散，不得为国度挡一臂，由今念之，尤不幸惜也！”朝廷派兵前来平患，但是前来追剿匪众的官兵给公众带来的灾害比之贼患更甚。张慎言亲眼目睹了 “兵之害更惨于贼”的状况，气愤不已，写下了《点灯行》一首长诗，描述了“我民耳目乱，呼天但号咷”的悲惨。他在《同阁记·后序》一文中记录了当时故乡匪患的实在情状。大抵内容以下： 明朝壬申年的正朔四日，贼首王家胤（详见本书《花沟·寨上·坪上村》）先到了沁水的坪上烧杀劫掠（刘东星的老宅子就是在这个时候被一火烧尽），而后沿榼山进入阳城，向西到了端氏，又折而向东，以数万之众兵犯高都，郭谷、白巷诸村。烧杀劫掠，没法计算，有的死在水井里，有的跳了茅坑，有的跳了沁河。贼众掠取人丁财宝满载而去。屯城的男女老幼，躲进了同阁，免受了奔逃之苦。当年的秋末，匪众又从武安过来俄然攻击了屯城和上佛村，大肆烧杀劫掠，有乡民躲进了山上的崖窟中，被贼众以火攻之，幸免的人，又被硫磺毒烟熏死。死去的人太多了，能够用沟壑为单位来计量。有的一家十几口人中竟没有一个存活下来。村夫登上女墙望去，但见簇拥而至的贼众密密麻麻满盈在山谷间，有骑马的有步行的，连续数日，在屯城滞留不去的有万余众。张慎言五亩之大的家宅，挤满了强盗，没有一点空地，这些强盗把耕牛椎杀了来享用，没有椎杀的将后腿砍断。张家的门窗桌椅、茶几屏风、车辇床第，全数被劈了烧火烧饭，从早到晚，不断地在燃烧……此时的屯城，比年蒙受了匪患、兵患、瘟疫、饥荒，一灾更比一灾甚。《阳城县志》（康熙版）卷七记录，崇祯六年，阳城一带遭受了大的瘟疫，一门当中，病死者十有六七，有的百口死绝。当年一冬无雪，翌年一春无雨，到处是横陈的死人枕藉于路。此时张慎言的诗歌中，忍泪含涕，其忧患悲忿之情不知向谁哀告控告。有诗《寇至后大祲疫且甚，与死于杀掠者几等》一首可见一斑。
