第8章 各显神通（上）

康妍点头，“你奉告赵叔，就说我已经醒了，请他明天一早安排“告庙”的事件，”想了想，又加了句：“告庙时安排二少爷捧牌位。另有让赵妈妈看着点女眷那边的动静。”

刚才的过继集会因为康妍的适时昏倒而不了了之，康妍是康知训佳耦的独女，在康知训佳耦双双归天的环境下，过继必必要有康妍在场才合礼节，康大太太柳氏这是担忧过继的事情有变，想趁机落实康二郎的名份，可惜被三老爷禁止了。

康家的几位老爷太太和康知训佳耦属平辈，无需伴灵，几位老爷便带人一起去发掘坟场，康四郎及以后的兄弟又尚未娶妻，女眷这边只余康妍、康三郞的老婆李氏以及康妍的堂姐康佳，杨氏性子沉闷，不爱说话，只沉默着发楞，康佳是康大伯的幼女，康家的这一辈中只要康妍和康佳两个女孩，康佳本年刚及笈，面庞清秀，属于典范的小家碧玉范例的。

康妍冷酷地看了康佳一眼，对于康佳，她内心只要讨厌，她记得宿世康二郎过继后，康大伯一家便连续找各种借口搬进了家里，康二郎的老婆石氏并不非常乐意，但她性子绵软，抵不住婆婆的严肃，便只能任她们住出去。

以丧服的质料和穿丧服的时候是非，来表现血缘干系的尊与卑、亲与疏的差别，康知训与康大伯等人虽为叔辈兄弟，倒是隔了房的，是以康家世人只需穿小功服便可，但如果康二郎过继到康知训名下则又分歧，他必须和康妍一样穿斩榱。

她记得康佳住出去后，对吃、穿、住都非常挑剃，甚么都要和她攀比，乃至开口要她的衣服金饰，性子也越来越傲，仿佛自已才是真正的令媛蜜斯，而康妍倒是寄人篱下的孤女普通，有好几次麻城府不错的人家来向康妍提亲，都被康佳从中作梗而作罢，现在想起来她会进入杜家作妾只怕此中也少不了康佳的功绩。

身后的门吱呀一声，青梅轻手重脚的走了出去，康妍收敛心神，问道：“灵堂那边都安排好了？”

那是如何的一双眼神啊，她小小年纪父母双亡，现在不是应当悲伤欲绝吗？如何会如此沉着？康佳一头雾水的想着，却忘了接下来的话。

大梁的丧服分为五种，第一等叫"斩榱"，是五服中最首要的一种。"榱"是指丧服中披于胸前的上衣，下衣则叫做裳。斩榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，摆布衣旁和下边下缝，使断处外露，以表示未经润色，以是叫做斩榱。凡诸侯为天子、臣为君、男人及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩榱。

祭拜结束，康大郎的老婆朱氏、二郎的老婆石氏去筹办锡箔而先行分开，她们一会儿要拿锡箔返来，下葬用的金银元宝需求康妍她们这些女眷亲手叠，余下世人便在灵床两旁地上铺着的草垫子坐了，伴灵的端方是非丧事不能言，是以大师都非常沉默。

天气垂垂暗了下来，风势却越来越小，刚才仿佛顿时就要滂湃而下的暴雨跟着渐行渐远的雷声而埋没起来。

想着二哥过继以后，她们一家不久也能够搬到这所大宅子里来住，她也能够像康妍一样穿绫罗绸缎，有丫环服侍，她的内心就没法安静，强按下心中的冲动，她特长绢拭了拭眼角，柔声安抚康妍：“妍mm，你不要过分于悲伤了，二叔二婶如果晓得你悲伤过分也会难过的........”剩下的话却在康妍清冷安静的眼神中戛但是止。

后院正房中间的院子是康妍的住房，三间正房带一间耳房，东西各两间配房，院中的梧桐树是康妍搬到这所院子之前康知训佳耦为她栽种的，诗经风雅中有诗说：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。意义是凤凰非梧桐不栖，以是梧桐是吉祥的意味，时下的人们多喜幸亏院子里栽种梧桐以供抚玩。

念及此，康妍的眼神不由更冷了。

“嗯，女人昏倒了三老爷便发起让族长先去歇息，明日早上再行过继典礼，赵叔便送族长去歇息了，其别人都換了小功服在灵堂守着，大太太对峙让二少爷先換上斩衰，三老太爷以名不正言不顺为由禁止了。”青梅答道。

“看这景象，三老爷佳耦今晚应当会有行动。”青梅猜测道。

第四等是"小功"，是用较细的熟麻布制作的。这类丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、兄弟之妻、从堂兄弟等服丧而穿的。

明天早晨则要“伴灵”，康家的子侄们要一起在灵堂守着，意为亲人最后一晚的团聚，且要在入夜酉时、子时、寅时三个时候带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，意为“辞灵”。

第三等是“大功"，是用熟麻布制作的，质料比"齐榱"用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这类"大功"丧服。

康妍还清楚的记得梧桐树刚栽下第一年就开了花，淡紫色的小花一簇簇的挂在枝头，轻风一来满院飘香，母亲夏氏拉着她站在树下，笑着说：“妍儿是个有福分的孩子。”

中间的康佳看了看沉默的康妍，贝齿紧紧咬了下嘴唇，想起娘亲柳氏交代的话，让她主动安抚康妍，多和她靠近，在二哥没过继给二叔之前必然不要获咎她。

现在梧桐犹在，父母却再也不能陪她在树下谈天了，康妍站在窗前，窗棱半开，看着窗外开的还是光辉的梧桐内心一阵黯然。

次重孝服叫做"齐榱"，是用本质粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处都能够收边；下摆贴边都在砸边沿。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；

康妍康佳相处的时候又未几，两人之间没有甚么话说，何况康妍也不肯意说话，她不想在现在好好的记念她的父母，出了这灵堂她就要打起全幅精力来战役，这一次她绝对不能让父母留下的家业被华侈，更不能让本身重倒宿世的复辙。

“告庙”是麻城府丧葬的风俗，官方以为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时要家中孝子抱着牌位入四周寺庙庵观，意为亡魂安排居住之所，然后在出殡前一天，家人和亲朋要抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹打着鼓乐到四周寺庙庵观招魂。招魂设祭以后，家人大喊死者，一起放声大哭回家。安设牌位后，继而把斜盖着的棺盖翻开，由死者的宗子取净水一碗，用新棉花球给死者擦脸，俗称“开光”。意味地擦拭完以后，碗里的水不倒，由儿孙、女儿及外孙分喝，以此表示对死者的贡献，大师顺次绕棺而过，瞻仰死者遗容，然后请木工重新封棺，打上“银绽”表示再不开棺了。

最轻的孝服是"缌麻"，是用稍细的熟布做成的。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹等穿孝都用这类。

康家的宅子坐北朝南，内里看起来虽不大，但这所三进的宅院却布局精美，被康妍的母亲夏氏打理的井井有条。

康妍返回灵堂的时候恰好是酉时，世人便一起上香、烧纸钱祭拜，不管是真情还是冒充，烧纸之时统统人都痛哭流涕，总算让康妍的内心舒畅一点。