第一百一十六章 死修

小时候，身为少爷的张连义偶然候挺奸刁的，胆量也大，常常在三里五村的野地里、乃至是一些乱葬岗甚么的荒郊野坡里，跟着一帮半大小子疯玩乱窜。当时，他的父亲心疼这个独子，怕他有甚么伤害，又不舍得揍他，因而就常常给他讲一些希奇古怪的妖鬼故事恐吓他。当时的他固然也会惊骇，但跟着年纪渐长，却垂垂地不当回事了，总觉得那只不过是大人们以讹传讹罢了。但是现在想来，却又完整不是那么回事。上面这个故事，就是当年张老爷子给他讲的。

正所谓酒壮豪杰胆，此人竟然一口承诺，并且还夸下海口：别说老子不怕鬼，真如果鬼敢来招惹我，老子把它抓返来下酒喝！要说此人也是急脾气，说干就干，顿时起家出门，从村头直接进入了杨家沟。

这类神通夺六合造化，乃至能够说是一种祸乱阴阳、突破人鬼两界均衡的神通。因为浅显人的灵魂不敷凝固，如果没有别的一种充足强大的灵力作为媒介，一个大活人想要吞噬幽灵，那是绝对难以做到的。以是普通修炼这类神通的人，都会借助于内部力量，也就是凡是所说的三种人：苗野生蛊巫师、南洋养鬼降头师、中原出马仙家。

这仿佛是一条通俗阴暗而没有绝顶的隧道，看不见一丝光，却有着无尽的暖和，这里有着无穷的秘奥，吸引着张连义不断地去看望。小表婶欢畅的长吟仿佛翩然飘飞的胡蝶，在风中曼舞，然后消逝在一片灿若云锦的花丛中。

不过用时下收集里风行的一句话来讲：这些都不是事，吓人的还在后边。前边咱就说过，杨家沟是一个鬼市，也就是说，夜里你颠末这里，实在是在一个热烈不凡的‘鬼群’里穿行。和人的天下一样，鬼也有善恶之分，天然也有痞子恶霸，也有强盗地痞。这些鬼会明火执仗地掳掠你身上的物品，乃至会跟着你回家作怪从而祸及家人。更有甚者，有些更大胆的鬼还会实实在在地把你架起来扔进坟堆和枯井里，让你不死也脱层皮。而这时候最可骇的是：你只感受获得他们的存在，却看不见、摸不着，当然也就无从反击。

此时的张连义佳耦，固然他们本身并不清楚，但实在他们已经是出马仙家的一员。之以是张连义多次在梦境中与小表婶的幽会中，最后都会看到一个鬼怪形象，那就是小表婶在用本身的力量帮忙他吞噬幽灵。当然了，凡事都有例外，明白了‘鬼修术’的本色以后，张连义倒是想起了一件产生在邻近村落的奇闻异事。

之前的乡村缺医少药，加上那年代的乡村家庭生养没有甚么限定，野放式的哺育体例导致小孩子短命的比例居高不下。因为杨家沟阵势偏僻，以是就成为了一处天然的乱葬场。不过很奇特的是，这里固然到处都是小小的宅兆，并且有些小孩子尸身只是挖了浅浅一个坑，薄薄盖一层土了事，但这条沟里除了乌鸦以外，倒是极少看到寻食的野狗——据大人说，这是因为沟里阴气太重，野狗也不敢来的原因。

但是杨家沟既然号称鬼市，并且还能够吓退绝大多数常日里天不怕地不怕的乡村后生，那么它就绝对不会只要这点把戏。以是说一样是‘鬼打墙’，下边这类可就初级的多了：杨家沟沟底的这条路，提及来在阿谁年代也不算窄了，约莫有两米多宽，并且也算得上平坦，以是就算是在夜里走路，这条路和两边黑乎乎的灌木丛也是对比较着。但是，有的人夜里进了沟，却常常会整夜整夜地走不出来，为甚么呢？因为你明显是沿着一条白晃晃的通衢往前走，但脚下倒是崎岖不平，并且还时不时被锋利的灌木挂住乃至是撕破衣服、划开皮肤，弄得遍体鳞伤，鲜血淋漓，更有乃至你还会俄然间掉进本来离路边挺老远的枯井里摔个半死。不过呢，实在碰到这类环境你也不消慌，只要你稳稳地站住，解开裤子撒一泡尿就好了：前边顿时就会闪现出杨家沟的本来脸孔，你或许正站在高高的灌木丛里，或许正站在一个枯井的边沿，你只需求回到路上持续走就是了。

杨家沟除了具有乱坟场的服从以外，它还是一条通向杨家村的首要通道，想进入杨家村，走别的路是需求绕得很远的。但是就算如此，这条路还是很少有人会走。白日还好说，胆气壮些的人还会颠末这里结伴而行，但是一旦太阳落山，这条路就再也无人问津：传闻这里闹鬼，并且是一座繁华非常的鬼市。

不过，这类‘鬼修术’的过程固然美好，但此中却也有着普通人难以接受的可骇惊悚。本来，刚才那一场如虚似幻却又实在存在的巫山*中，小表婶让他体味了一个让他欣喜却也难掩惊惧的究竟：实在早在当初他和小表婶初上巫山的那一次开端，她就已经通过一种叫做‘裂魂术’的神通，将本身的一缕灵魂和她融会互换，而后边的几次，则是在不竭稳固相互之间的这类灵魂上的联络罢了。

据张老爷子的说法，此人自幼习武，身强体健且极具胆色并且争强好胜，有一次朋友集会，酒桌上提及杨家沟闹鬼的传闻时，他为了表示本身的胆气，以是一向对朋友们的谈吐不屑一顾。这一来大师可就不乐意了，因而一起起哄，跟他打起了赌：你不是不怕鬼吗？那你一小我夜里去杨家沟走一趟尝尝？敢去，证明你胆小，我们轮番做庄请你喝酒，不敢去，你请我们每人喝一场酒。

到了厥后，小表婶又通过秘境转换的体例多次入梦，用那种先缠绵后惊悚的体例与他密会，实在就是在点醒他这类‘鬼修术’的秘奥，只可惜他被‘护家仙’吓怕了，先入为主的看法过强，再加上那种可骇的场景也确切不是普通浅显人能够接管的，以是才让他对小表婶产生了难以禁止的惊骇心机。那么这类‘鬼修术’的本色是甚么？实在就是一种通过吞噬灵魂来加强本身灵力的神通，也就是‘吃鬼’。

他悄悄地躺在地上，瞻仰着天涯的流云、繁星、明月、长空，嘴角暴露了一缕无声的浅笑：‘死修术’，又或者叫做‘鬼修术’，这名字听起来挺渗人的，却本来如此*？又或者说，是因为本身是跟小表婶如许一个狐族美人同修，才会如此令人欲罢不能？因为他坚信，强子娘的姥姥、那位传说中的老太太、乃至另有强子娘，她们所谓的‘鬼修’，恐怕就绝对不会有如许缠绵美好的享用吧？

张连义的姥姥家住的村庄叫做杨家村，村边有一条挺老长的沟叫做杨家沟。这条沟两边长满了各种树木和高高的灌木丛，稠密的枝桠将整条沟的上空掩蔽得严严实实，就算是明白日走出来，也是阴气逼人，极少能见获得日光。

传说中，杨家沟里的鬼形形色色，祸害人的法门也是花腔百出：比如说鬼打墙，这本是一种非常浅显的鬼害人的体例，但在杨家沟也有很多种分歧的表示体例。大抵归纳起来有这么几种：一种叫‘鬼卷席’，就是说人走着走着，前边路上会俄然间呈现一条卷起来的芦席，等人离得近了，这条芦席就会俄然骨碌碌展开，并且就在芦席完整放开的一顷刻，行人面前就会变得伸手不见五指，你一迈步，就会掉进深坑或是枯井甚么的，总之这时候你再也不能动，只能呆在原地，听着四周那些小鬼的窃语和打闹声，乃至是冰冷的鬼手拂过你的脸颊，那种毛骨悚然的感受可不是普通人能够接受的。另有两种也和这类差未几：一种叫做‘掍’（我只晓得这类东西的读音，详细这个字咋写还真不晓得），就是那种用来将破开的芦苇轧成傍友的巨型石磙子；一种叫碌碌，这类东西较遍及，就是之前乡村人用来给小麦脱粒用的一种东西，这两种东西和‘鬼卷席’差未几，都是俄然间在夜行人面前呈现，然后快速转动到行人面前，后边就是一样的刹时乌黑一片。

不过万事总有例外，传闻杨家村就有这么一小我，他就敢在夜里一小我大摇大摆从杨家沟里招摇而过，并且老是群鬼辟易无惊无险。而这小我之以是具有如许的一种胆气，传闻是源于他的一次‘吃鬼’的经历。

张连义终究展开了双眼，耳边是时起时伏的虫鸣，月色如纱，装点着这片深夜的玉米地。无边的惊骇已经消逝，若非身边仍旧不时传来村长那断断续续的鼾声，另有一阵阵令人作呕的骚臭味道，张连义的确就要健忘了曾经经历过的那一幕幕惊心动魄的可骇场景。

不过这几种鬼打墙固然可骇，但却挺好破解，只要你身上带有洋火，那么你就只需求原地蹲下把洋火划着了，那种奇特的暗中就会像一块幕布一样从下往上敏捷卷起然后消逝，接下来你便能够持续赶路了。