第十章 龙虎门
因为他已经从孩子身上照顾的师父的元神印记中感遭到了一种浑沌和鬼气，以是固然他不肯意信赖，却也不得不接管如许一个实际：现在的师父，必定是已经归天了，并且这两个小孩的病必定就和本身的师父有关。
等他病好了今后，师父一口回绝了父母的酬谢，只提出一个要求：刘大宝这孩子有道缘，并且跟他有夙世的师徒之缘，要收刘大宝为徒。并且他还说了，刘大宝这孩子命犯孤贫，如果不肯修道，恐怕今后还会出事，乃至扳连亲人。
关于师父留下的那句话，丹丘子也就是刘大宝并没有多说，他只是说那句话里的意义就是今后他必定会找到本身的师父，并且还是通过本身的徒孙也就是丹丘子的门徒来发明师父的线索。
上清宫和嗣汉天师府获得历代王朝无数次的赐银，停止了无数次的扩建和维修，宫府的修建面积、范围、布局、数量、规格创玄门修建史之最。龙虎山在鼎盛期间，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副实在的“道都”，称得上是羽士的天下王国。由此龙虎门日渐鼎盛，不竭地开枝散叶，中国大地上到处都可见到龙虎门弟子的身影。
作为道家正统，不管是龙虎宗还是正一道，他们在修行中都会逐步构成一种特别的标识，当然这类标识并不是说像那些黑社会分子一样有甚么特别的刺青，也不是像电影里演的少林寺武僧冲开十八铜人大阵以后，徒手搬鼎，在双臂上烙下的那种纹身一样，在身上有个甚么特别的暗号，而是因为他们耐久修炼同一种功法，服食一些特别的丹药从而构成的一种元神印记或者说是气味。
简短讲解。吃过饭以后，羽士大模大样地喝着大碗茶，并没有直接提起要收天游子为徒的事情，而是向他们做起了自我先容。
那羽士也不客气，直接叮咛两家女人烧菜做饭，说是吃了饭以后有件大事要和他们筹议。看他那无所顾忌的样儿，倒仿佛他才是这个家的仆人一样。
据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记录，龙虎山为玄门七十二福地当中的第三十二福地（历代天师及《龙虎山志》称之为玄门第二十九福地），享有“仙灵都会”、“神仙城”之誉。这龙虎门汗青悠长，高人辈出，传闻从三国期间开端，张道陵天师第四代孙张盛已经入驻龙虎山建立道统。固然这天师道的道统号称是一脉单传，但也只是指历代掌门而言，并不是说不能领受外姓弟子，加上这天师教乃是中国玄门文明成形以来最早建立正规道统的一支，而天师张道陵虽不敢说是前无前人，却称得上是后无来者的一名道家奇才，其道法修为之高，已经达到了先人难以企及的顶峰――就连他的四代孙张盛也就是龙虎门的开庭祖师，也已经达到了丹化龙虎，白日飞升的境地，其道法之强，可见一斑。从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均获得历代封建王朝的信奉和册封，官至一品，位极人臣，构成中国文明史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。
但是也有一点他很难了解：按理说师父是修道之人，就算是不能成仙成仙，但他元神凝固，*灭亡以后，他的灵识也绝对不会丧失，换言之就是说，就算他变成了魂体，他也仍然保存着生前的聪明和统统的品德理念，绝对不会变成厉鬼害人，那么这就只剩下了一个能够：师父身后，他的魂体遭到了某种节制，或者说产生了某种不成节制的变异。
总而言之，那天丹丘子在街上一看到这俩孩子，立即就从天游子身上感遭到了这类熟谙的气味。一个小孩子当然不成能修习本门道法且达到构成本身元神印记的程度，以是丹丘子第一时候便已经认定：这个孩子跟本门有关。
转眼之间三十多年畴昔了，丹丘子在大江南北萍踪密布，尝尽了人间甘苦。就在他已经感遭到有些绝望的时候，那天他在大街上和这一家人的偶遇一下子让这件事呈现了转机。
当时候刘大宝的爹娘就是那种浅显的山民，家里独一的财产就是一块占地极小的茶园，再加上除了刘大宝以外下边另有两个孩子，承担极重，听到那位羽士这么说天然欢畅：孩子跟着这位老神仙，不但不会饿肚子，并且还能学一身本领，分身其美，何乐而不为？因而也没像电影里演的那样恋恋不舍执手凝噎，就这么高欢畅兴地让他跟着老羽士走了。
刘大宝道号丹丘子，跟从师父在龙虎山学道十年后下山历练，比及他四十岁摆布的时候，师父在给他留下了一句话以后，俄然间从这个天下上失落了，消逝得干清干净且无声无息。有人说他师父是成仙成仙了，也有人说他是在降妖除魔的过程中受伤死掉了，众说纷繁，等等不一。固然修行之人讲究的是一个平静有为、万事随缘，但是对于刘大宝来讲，师父倒是他在这个天下上最为首要的亲人，他不管如何也不能接管师父有能够会死这个究竟，因而就在这今后的光阴里周游天下，一方面降妖除魔堆集外功，一方面也是为了能够有朝一日找到师父的踪迹。
这话如果放到刚开端，两家大人必定会感觉此人是吹牛b招摇撞骗，但是经历过前边的事情和他的一番铺垫以后，他在两家大人眼里已经成了活着的活神仙，以是听了这话并没感觉有啥过分，反而以为是理所当然――有了如许一个神通泛博的大背景，孩子们今后可就有保障了。
等跟着师父回到庙门以后，他垂垂体味了师门的汗青。本来他的师门竟然就是在中国大地上赫赫驰名的道家祖庭――龙虎山，张道陵天师所创天师道门中龙虎宗和正一道当中的龙虎宗，也就是世人俗称的‘龙虎门’。
本来这位羽士出世在江西婺源，俗家姓刘，名大宝，因为幼年时曾经生过一场大病，详细是啥病就不说了，归正其性子跟这俩熊孩子差未几，只不过要比他们严峻了很多，总之就是一只脚已经踏进了鬼门关，乃至他还记得当时候的本身已经见到了前来勾魂的鬼差。也就是在这个时候，一名羽士也就是他厥后的师父俄然来到了家里，免费给他做了一场法事，把他从阎王爷嘴里给救了返来。
吹完了牛，丹丘子这才切入正题。他说实在阿谁古墓里边的怪物就是他师父，至于他白叟家为甚么会葬在那样一个处所，启事很庞大，他就不一一解释了。总之是因为有两个盗墓贼挖开了那座墓，惊扰了他的师父，因为某种特别的启事产生了尸变，这才导致了这一系列事情的产生。而之以是在古墓里的时候，师父所化的僵尸只盯着陈半夜而不伤害天游子，那是因为师父还保存着必然的明智，他晓得，实在天游就是他必定的道统秉承者，也就是他的徒孙！
一老两小三小我在房间里谈谈讲讲，眨眼间可就到了早晨。天游子他爹和陈半夜的爷爷出工以后，前后回家了。
但是世事无常，就连这些以降妖除魔为己任、以渡己长生为寻求的道家门派也不例外。跟着光阴流逝、朝代更迭，中国大地上道统式微，逐步到了末法期间。人们崇尚科学，将道法佛法等全都归入了封建科学，中华大地上群魔乱舞，装神弄鬼骗吃骗喝的神棍风行，而那些真正的道法高超之士反而不被大多数人接管，敏捷淹没在了汗青的大水当中，成为了一个游离于社会支流以外的特别群体。而刘大宝拜入师门的时候，就恰是如许一个特别的期间。
等他再靠近些细心察看时，他更加吓了一跳：因为这个小孩子身上的元神印记竟然是来自于他的师父。固然很淡，但那种特别的气味倒是丹丘子绝对不会认错的。而尤其让他惊奇的是，这俩孩子灵魂不全，明显是在遭到了庞大的惊吓以后，灵魂分离并离体了，也就是我们平时所说的，掉了魂了。
看到两个孩子生龙活虎的模样，两家大人天然欢畅，本来陈半夜的爷爷奶奶想把孩子接回家去的，但是看到拯救仇人在，并且仿佛另有事情要说的模样，也就临时留了下来。
好不轻易找到师父倒是如许一个成果，丹丘子当然不会放弃，且不说既然碰上了，作为一个修道者他就不能对两个孩子置之不睬，单说师父现在的这类状况，他就必须采纳必然的办法。说到这里丹丘子另有点不美意义，说是他救这两个孩子实在也有私心，以是请两家大人不必太感激他，更不消感觉欠了他甚么。他还说今后都是一家人了，两个孩子的事，今后就是他的事，只要有他在，两个孩子就绝对不会出事，阎王爷那边，他也能说上点话！
当然这类标识并不是统统人都能够看到，只要像他们这类有着强大而凝集的元神之人，也就是那种具有道法的人才气够看到或者是感遭到。就像是普通的武林人士见了面，三招两式之间就能明白对方的武功门派一样，这些修行之人也能仰仗这类元神印记来辩白对方的门派和道法凹凸。
