第一百九十九章 宣德帝的意图
至于耳熟能详的放下屠刀登时成佛，更是他**的鬼扯蛋。一个杀人狂魔，放下累累罪过，把刀一放就能成佛？过往罪过，烟消云散，这佛也太不值钱了，这天下还不大乱？
不过话又说返来了，比来宣德帝处理了亲信大患，国库又是满满的，鸿沟那边也没有甚么异动，也没甚么可烦恼的处所呀！并且这找茬找到寺庙里来了，还是千古第一份。
一行人渐渐的向着法源寺走去，远远地看畴昔，还只当是哪家的繁华老爷领着本身的两个儿子出来上香了！跟着人流进了寺院，寺内前院广场中心有一个庞大的青铜鼎，鼎上插满了熏香，密密麻麻的，五十多名信徒在鼎前膜拜。广场的四周遍及买卖熏香的店铺，放眼望去，只怕有十数家之多。
让林海说，法源寺的和尚们还是挺有经济脑筋的，每三个月就停止一次法会。所谓的法会，就是在法源寺的前面搭一个高塔，这一天法源寺的大师们，免费的给大师讲佛法。不过让林海说，这底子就是在造势扩大影响力。实在这也是被逼的，谁让这一届的相国寺的羽士是国师了，并且还是端庄的皇亲国戚的那种，唉，就怕信徒被抢了！
厥后更是因为国师和易安大师彭亭的例子，对于佛呀，道呀！这些假造的东西很信奉，不过此人没前面两人那么好的运气，没有遇见高人，身子骨还是那么差。不过因为王妃已经生下了担当人的启事，也没人管这位爷玩甚么，每年花在这些东东上的钱不是一个小数量。传闻王府里另有一个小佛堂了，也不晓得是不是真的。
做和尚也是不轻易的呀！
说句不得当的比方，如果杀了人说几句放下屠刀登时成佛就没事，那要官差来干甚么，要官府来干甚么，要皇上来干甚么，大师早就进入共产主义社会，天下大同了！
如同相国寺有国师坐镇一样，这法源寺在都城赫赫驰名，寺中主持方丈是都城远近闻名的高僧之一，莫言法师。
在都城，只要信佛的，有前提的，你如果月朔这一天不去法源寺，那你就太掉价了，就是有急事，也要让下人去进一炷香。每月月朔的头香，那但是挣破了头的。
不然为甚么寺庙里的香蜡纸烛，比内里一墙之隔的小摊贩的贵上三倍不足了！
遵循普通的来讲，获得了传国玉玺如许的东西，作为一个天子来讲，应当是非常欢畅的，但是宣德帝的这番东西，较着的是对传国玉玺这个东西有冲突，那么这个时候来找一个高僧解惑不是非常普通的事嘛！
也别管忠清王府里有没有小佛堂，等着大*OSS出场的时候，林海偷偷地瞧了瞧，别说皇宫里还真有能人，宣德帝和忠清王身上的那身气度，如果换个处所，还真没多少人猜获得这两位的身份，最多也就觉得是朝廷的大官。身上的那身皇族的气味被压抑住了！
林海不动声色的看着阿谁寺人返来给宣德帝汇报了后，宣德帝的眼中闪过的那道厉芒，看来宣德帝不是来找大师解惑的，而是来找茬的。
还别说，这宣德帝还真不是出皇宫来放风，人家是真正的微服私访来了！是以介怀忠清王这张脸，已经被别人见过，特别是法源寺的和尚，还非常的熟（大客户，不眼熟才怪了），是以宣德帝和忠清王分来了！瞧得出来，这位天子对于这些东西的兴趣也是不如何大的。
正因如此，汗青上才会呈现北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛等案列，就是因为寺庙中存在的庞大的好处，为国度带来了极大的风险，这才有了发愤灭佛的事情。
别思疑这个数据的实在性，这但是林海猜到宣德帝有能够去那里后，花了几天的工夫探听来的，嘿嘿，这类事情提早做好功课，那是必须的。
马车驶向的是宣武门外教子胡同南端东侧，林海内心稀有了，明天宣德帝要去法源寺，算算日子，明天可不就是月朔嘛！
如此的大名鼎鼎，普通人是见不到他的，传闻是在加班加点的参悟佛法。现在法源寺卖力欢迎客人的是二代弟子圆寂法师和圆明法师，另有一些三代的弟子。
说道这个莫言法师，在佛教信徒中可谓无人不知，无人不晓了。他自幼被弃于少林寺，在寺庙长大，与佛有缘，五岁起便学习了小乘和大乘佛教，他十三岁熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》，十五岁就成了远近闻名的高僧，参禅十年，随即云游天下，十年前遭到聘请，入住法源寺，次年升任主持。
天子高坐皇宫，又这么会答应如许的环境产生。
法源寺建于唐太宗贞观十九年，是都城最陈腐的名刹，唐时为悯忠寺。法源寺内保藏了浩繁宝贵的佛教文籍及艺术品，特别是大悲坛内摆设的大量佛经，数量浩繁、版本贵重。大悲坛是一座佛教文物宫殿，这里摆设的历代佛像、石刻及艺术珍品有：中国最早的佛像――东汉期间的陶佛坐像，有东吴期间的陶魂瓶，有北魏石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等，都是国宝级贵重文物。别的另有各国赠送的经像文物。最后一进殿堂是藏经阁，大殿全数用青砖铺地，阁上供奉着三大士像，为木胎干漆所制，是明朝造像的艺术佳构。
甚么诸行无常、诸法无我都是屁话。
世人皆有欲望。明天赚一钱明天就想赚两钱，明天有鱼吃明天就想吃肉。而那种至心能够清心寡欲人毕竟是少数，就是陶渊明也不是从生下来起就喜好过无欲无求的糊口的。
出了一群神棍组建王朝的过后，大家内心都有一把秤，可谓是一朝被蛇咬十年怕井绳。
此人如何能够做获得？
固然能猜到宣德帝的企图，但是宣德帝的一番行动吓了，林海也有些弄不懂宣德帝到法源寺的目标。
究竟上当代的寺庙是不征税，这是古来的定律。因为皇族人都比较科学，向神佛取税，倒霉于国运。如此也成了，黑心人操纵的手腕。
成佛，念佛，无欲无求？
但是让林海想不通的是，这类事情，不是应当非常隐蔽的嘛！为甚么要让衍圣公和他作陪了，打保护也不像呀！并且别忘了，相国寺的国师还是宣德帝的亲叔叔了，问他不是更好，更不会泄漏吗？
不但人不能做到，在林海看来，佛也做不到，因为佛也是认钱的。
但是明显，凤朝的佛教还得不到这类程度，宣德帝就是想灭佛教，应当不会在这时候脱手，林海冥思苦想半天，也没有猜到宣德帝的企图，只能恭恭敬敬的跟着宣德帝的右后侧，不时的察看着宣德帝的行动和神采。RS
倘使人活着就是定命，不求超出自我，不求自我创新，那天下上底子就不成能存在人这类植物，就是因为人有求知欲，有创新冒险精力，才气从猿退化为人，然后不竭的生长至今。
咳咳，实在说白了，林海对于和尚、佛教并没有甚么好感。
林海偷偷地看着宣德帝的小行动，让贴身的寺人去问代价，也没有多说甚么话。
因为林海是文官加上还是衍圣公的半子，是以还不测的有特别照顾，跟着宣德帝身边的一个寺人坐一辆马车，走到半路，林海内心就稀有了！
每家店铺外都聚满了主顾，买卖香烛的买卖非常的红火。
等着解缆的那天，林海方才一处林家的大门，就被一个寺人领到了一个王府里，是宣德帝的四哥，也就是阿谁病秧子王爷，忠清王的府邸。瞧着到了这位王爷的地盘，林海对本身的猜想更有几分掌控了，这位王爷在还是皇子的时候，因为身材不好的启事，担当权固然不剥夺了，但是分缘和报酬倒是几个皇子中排的上号的。
并且佛教是教派中的异类，广收信徒，他们占山为寺，圈地为田。兼之前人科学，寺庙不消交纳任何的税收，也导致了和尚越来越富，地步越来越多，最后摆荡国本。
因为之前天朝神棍王朝的原因，以后建立起来的王朝，对于佛家和道家的态度都不如何样，固然没有说甚么完整的打压，但是如武则天期间佛家那样光辉的事情，那是必定的没有了，皇上也是人，最怕的就是别人造反篡权。
不过让林海说，底子就是高僧也认钱认权呀！如果打着朝廷重臣的牌子来，包管这个莫言法师，屁颠屁颠的站在法源寺大门驱逐。
固然他并不架空甚么佛教，但对于佛教的一些实际，实在是没法认同。
离法会另有一个时候，但前去法源寺的人流已经越来越多。一行的侍卫们担忧车子进得去，出不来。叨教了宣德帝后，将马车停到法源寺隔街的冷巷中，只要一条街的路程，权当熬炼身材，并且宣德帝本来也就打着微服私访的灯号。
寺院名山占尽、良田占尽；平静有为的和尚们坐拥大量地产，成为大地主，富甲一方。《旧唐书》中描述当时环境道：‘非常天下之财，而佛有七八。‘
