21、通天河,镇元子有求
那鳄祖见机的没有去提落魂钟的事情,能够留得性命,已经是最好的成果。
前番镇元子想要立教,就是感觉鸿钧老道能够将近成圣了,是以必须抓紧法度将红云的命数窜改,禁止他身故道消。
玄门两成的气运啊!
这就是冥冥天意,天机难测!
后代那些王朝更迭,顺了全百姓气,自可千秋百代。如果逆了民意,瞬息之间就是分崩离析,改朝换代。
镇元子此时前来西方梳理地脉,不过也是为了告终与西方生灵的因果。
镇元子眼看这般景象,也只得上前开口,申明来意。
二人来至镇元子跟前,接引收了六丈金身,准提也收了十八只手臂,化为两个浅显的道人。
鳄祖一愣,本已筹办受死的他,此时感到非常惊诧。他固然性子刚烈,不是贪恐怕死之辈,却也不肯平白丢了性命。
远空处俄然间有朵朵弓足荡云开,两位仙道自空来。
数个元会的苦修,这些参娃的法力没有一丝的水分。
洪荒大地,浩繁大神争夺的是甚么,不过就是气运。
他本来想要将这鳄祖收到本身的万寿山中,刚才掐指一算机会还不到,是以就纵了这鳄祖拜别。
眼看江山地脉已经梳理结束,镇元子却并不急着分开,他逗留此地,倒是为了等一名有缘人。
说的浅显一点,就是民气,民望!
“不要觉得我会感激,今后我定取你人头!西方之地固然瘠薄,但是却有无数大凶神,你莫要在此丢了性命!”鳄祖恶狠狠的说道,然后驾云缓慢而去。
这恰是因为洪荒大地在不竭的被粉碎,变得越来越瘠薄。灵气不敷,天然没法孕育天灵地宝。
他也不急着办别的事情,反而落拓的游历在西方大地上,看日升日落,观山川大河。
而厥后镇元子开坛讲道,不过也是为了积累本身的气运。
两边见礼结束,那准提道人虽明知镇元子是在等他们,却一向杜口不语,眼观鼻,鼻观心,等着镇元子的下文。
接引道人身后,则是一个十八臂怪人,那十八只手臂中各持宝贝,一脸的痛苦之色,恰是那金刚佛母,准提道人是也。
纵使那龙凤麒麟三族争霸,以及今后的巫妖争霸,无不是为了成为洪荒正统,一统天下,以此来加强本身的职位,使天下所归。
是以红云即便是有错,但错之底子又仿佛不在他。
这类种行动,固然看似并没有甚么大的用处,但是却早已在无形中窜改着镇元子和他的运气。即便是现在的红云,命数也早已产生了庞大的窜改。
岂是红云身故就能够得以抵消的?
纵观洪荒大地,龙凤三族,巫妖争霸,佛道两家之争,不都是普通无二的模型?
所谓气运,无形无质,便是那莫可名状的气数,运道!
“你我并无大仇,此次我来西方也只是为了疏导地脉。你既然心存活命的动机,此次且自去吧。待你今后功法大进,可再来万寿山寻我镇元子报仇。”镇元子淡淡说道,将那壬水裂天枪收起。
西方大地大龙脉已经支离破裂,小的龙脉更是荡然无存。是以镇元子在梳理了灵山的几道灵脉以后,也并没有再去别处疏导。那些散碎的灵脉被粉碎的实在太短长,底子没法修复。
玄门与佛教气运之争,是天数使然,是必定。但是红云的呈现倒是偶尔,若红云不做,便有另一小我代替红云去做。
这一点从后代而来的镇元子深有体味,是以他才会倍感危急。
镇元子之是将一些散碎的大块灵脉汇集起来,却不知要做何用。
颠末这无数个元会,这些参娃早就是金仙的境地,资质最好的三十六个都已经是大罗金仙初期。
他虽是被动的参与了粉碎西方大地的战役,但却毕竟是业力缠身,是以不得不来此走一遭。
洪荒当中的战役越多,对于这方六合的伤害就越大,从而外泄的灵气也会越来越多。到了最后,整片洪荒大地都变得浅显起来,再也没有一丝的灵气,即便是浅显的修士,都很难再出世。
镇元子具有两世之经历,后代的思惟固然长久,却影响庞大,并且先入为主,是以让他思路跳脱,完整不受洪荒大地的束缚和限定。
如果镇元子就此放了他,无疑是纵虎归山放龙人海,鳄祖心中不解,却也不肯多问。
红云今后毕竟是将圣位让与了西方教二人,这无疑是与玄门结下了天大的因果,即便是身故道消,也不敷以了偿!
是以镇元子在初来洪荒大地时,就已经开端策划。点化参娃,收了四百六十八个弟子,这是他的根底。
若真是到了那种境地,只怕整片洪荒中的大神通者,都不得不封闭洞府,龟缩一地当中。
话说镇元子所谓何来,且看下回分化。
洪荒当中不管是鸿钧三次讲道,女娲造人,五圣立教,不过就是为了获得民望,获得民气。(这里的民气,泛指生灵,各位不要计算。)
红云身故,却又转世投在了道家元始天尊门下,成了福禄真仙,真真是因果循环,报应不爽。
准提踏前一步,顿首说道:“承蒙道友疏导西方灵脉之恩德,贫道替西方之生灵拜谢!”
此时镇元子得了落魂钟,表情倒是非常镇静。
镇元子呵呵一笑,却也没有多言。
布道万寿山,就是为了和四周的生灵结下一份善缘。
且说镇元子在通银河边等了七七四十九日,这一每天朗气清,万里无云。
这一日,镇元子坐在通银河旁,看着那滚滚河水奔腾,贰心中感慨万千。
洪荒大地当中,自从盘古开六合以来,已经鲜有大神通者降世。厥后那些生灵想要修行到大罗金仙之境,无疑是难上加难。
开天之初,洪荒大地上到处都是灵气结成的云霞,现在倒是天朗气清,一目千里。
镇元子一抱拳,执道家之礼数,开口说道:“不敢,不敢,镇元子具有地书,疏导地脉乃是职责地点。”
当然,气运比起神道积累的愿力和香火要高出很多的层次,却又是异曲同工的结果。
众望所归,民气所向,便是气运昌隆之人。
只见那来人当头一个有六丈金身,面色枯黄,一脸慈悲之像,恰是今后的西方教教主,接引道人。
而民望所归,带给浩繁大神的好处,就是气数,运道。这就像是积累起来的愿力,香火和信心之力。