第174回 大乘佛教 五方明王
“那好，今后本座叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的法衣，粉碎你的佛法，曲解你的典范，粉碎你的戒律，以报本日之辱”
在波旬魔主走后，释迦摩尼当即一声长叹，而后双手合十，说道，“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，我今成绩无上正等正觉，为释迦摩尼，在此立下大乘佛教，众生划一，皆可入我佛教，修我佛法，善哉，善哉，南无本师释迦摩尼佛”。
“不会，众生划一，哪怕是你的弟子，我也会谆谆教诲的”。
“我将有佛经留世”。
不过这可还没完呢？这释迦摩尼但是要做佛祖的人，这戋戋一个菩萨果位如何能够令其满足，就在这时，天道当中落下了无量的功德，乃是天道有感他立下大乘佛教，教养百姓，必将促使佛门走向大兴，这才赐给他无量功德。
这里就不得不说一下大乘佛教跟小乘佛教的辨别了，小乘佛教教主乃是那位大肚能容。容天下难容之事，开口便笑，笑天下好笑之人的弥勒佛祖，也就是将来佛，教义偏向于只度本身，不管别人。以为他们没有充足的聪明去救度别人，也底子不想救度别人。
以往家中有人要插手小乘佛教，其他家人都会死力制止，因为佛门讲究的是削发。而如果是小乘佛教的话，他们削发以后，就会断绝跟家中统统的来往，只顾本身修行，那其他家人天然是不会答应的。至于大乘佛教就分歧了，一个了成佛了，能够反过来度他的家人也成佛，一人得道鸡犬升天，百姓们也比较轻易接管。
这所斩出的第一尸，被他分外为五大明王，中心之不动明王为大日如来之教令轮身，可降伏统统诸魔，东方之降三世明王为阿閦如来之教令轮身，可降伏大安闲天，南边之军荼利明王为宝生如来之教令轮身，可降伏五阴魔，西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身，可降伏人魔，北方之金刚夜叉明王为不空成绩如来之教令轮身，可降伏地魔。(未完待续。。)
老子固然毁去了多宝道人的肉身，但没有做得太绝，而是将其体内的太乙道果保存了下来，转世重生以后的释迦摩尼，只要将此道果接收，就能够规复宿世的修为，但是，现现在释迦摩尼已经不是道门弟子了，是以这太乙道果被他转化为了菩萨道果，就连太乙金仙之体，也被他转化为菩萨金身。
至于大乘佛教。在度己的根本上增加了度人，以为众生都是划一的。没人都有成佛的能够，主旨是救世人出苦海，让众生大家成佛，天然是会获得百姓们的认同。
小乘佛教的看法，是很难获得百姓们的认同的，因为小乘佛教的教义过分无私了。尽管本身不管别人，就连仙道都以为以仙道贵生、无量度报酬主旨，时不时调派弟子下山降妖除魔，救护百姓，至于小乘佛教的人，百姓都晓得他们自顾本身，不管百姓，天然不会去信奉小乘佛教。
“东方有一句话：贤人无常心，以百姓心为心，本座也要说一句：波旬亦无常心，以百姓心为心，在适应百姓方面，你是比不上本座的，今后你大乘佛教戒律森严，死力夸大贪欲的风险，教人阔别贪欲，而本座适应百姓的**，满足百姓的**，众生没有贪欲哪有我欲界波旬？”
就在这时，无尽佛光冲天而起，普照三界十方，无数禅音将全部西方都给覆盖了起来，仿佛在这一刹时有成千上万的佛陀在念佛说法，为世人指导迷津，令人闻之如同暮鼓晨钟、醍醐灌顶，仿佛卸下了束缚身材多年的桎梏，身心为之一松，一刹时心中不由萌收回了向佛之心。
这便是在只要小乘佛教的时候，佛门难以大兴的原因。
只不过，他的第一尸倒是与众分歧，释迦摩尼佛是洪荒当中独一一个深得人、截、佛三教奥义的人，是以他对这斩尸之法有了本身的简介，连络道门以天赋灵宝斩尸，以及贫困的佛门以金身斩尸，创作出了奇特的斩尸身之法。
随即，此印立马落下，体积越变越小，终究化为婴儿拳头大小，落在了释迦摩尼的额头处，缓缓地转动着，一刹时释迦摩尼本来颠末量年的苦修将近走向闭幕的肉身立马发作出无量朝气，披发着金色的豪光，使得这释迦摩尼一刹时仿佛一个金人普通。
“你要教养众生，该不会回绝本座的弟子接管你的教诲吧”。
释迦摩尼在接收了这些功德后，一刹时由菩萨果位进阶到了佛陀果位，对应着道门当中的大罗金仙。
释迦摩尼听了波旬的话，久久无语，不一会儿，两行热泪缓缓流了下来，波旬见此，率众狂笑而去，至此以后，大乘佛教和欲界倒是完整成为了死敌，大乘佛教的佛法能够禁止域外天魔，但是当教中弟子渡劫时，便会蒙受域外天魔可骇的攻击。
不过，这落下的功德但是远远要比世人设想的多，释迦摩尼佛在将修为晋升到佛陀果位的顶峰后，当即便将之前通天教主赠与他的诛仙阵图取出，这诛仙阵图能够作为诛仙剑阵的核心之物，天然不会是甚么凡品，但是一件非常奇怪的极品天赋灵宝，释迦摩尼当即就用此宝斩去了第一尸。
“我将有僧宝留世”。
“典范是死笔墨，要教养众生，还是需求人来解释”。
而就在这时，全部西方的天空被无尽的金光所覆盖，随后在这金光当中出世出了一尊顶天登时般庞大的佛像，跌坐在炼化之上，手指对着火线一指，立马呈现了一个庞大的“卐”字，在天空当中不竭地转动着。
至于大乘佛教，释迦摩尼在自度的根本上增加了度他，以为佛既有才气救度本身，又有聪明和力量救度他，提出了众生划一，皆可成佛的看法。
