第27章 培养良好的学习习惯 (2)
孩子天生不恶感写功课，他们中的一部分人之所今厥后变得不爱写功课，是因为在上学的过程中，特别是小学阶段，写功课的胃口被一些事情弄坏了。被罚写功课，就是弄坏胃口最有效的一招。
很多家长和西席，一方面要求孩子酷爱学习，一方面又把“学习”当作暴力手腕应用于对孩子的惩戒上。当“功课”变成一种刑具时，它在孩子眼里能不可骇吗，孩子还能对它产生好感吗？
前苏联教诲家苏霍姆林斯基以为，如果一小我在童年期间就体验过降服本身缺点的满足，那么他就会以攻讦的态度对待本身。恰是从这一点上，开端一小我的自我熟谙。没有自我熟谙，就既不成能有自我教诲，也不成能有自我规律。一个年纪幼小的人，非论他把“怠惰是不好的”这句话记很多么牢，了解很多么清楚，但是如果这类感情没有迫使他在实际施动中管住本身，那么他就永久不会成为一个意志固执的人。孩子的缺点如果老是通过大人的把持去降服，那所谓“降服”就是不存在的虚幻，只能叫做屈就。屈就是不会成为孩子自我承认的一部分的，只要有机遇，他就不再想屈就，就要从束缚中摆脱出来。
圆圆看我是当真的，一下慌了神，下认识地要把功课本抢返来。她在这一刹时必定想到了如果写不完功课，明天到黉舍会挨教员攻讦。她急得抱住我胳膊，踮起脚，要把功课本抢返来，嘴里喊着“给我，给我”。我把功课本举起来，不让她够着。我说：“你把字写成阿谁模样，那么不当真，就该剥夺你写功课的资格，别写了。”圆圆急得又要哭，她一边试图抢回功课本，一边说“我要好好写，给我！”
我用心激她，“可写整齐不如写得乱轻松啊。你看，写得乱些只要拿根笔随便往本子上划拉就行，写得整齐却需求认当真真地，把每一笔每个字每一行都写好。我看还是写得差些轻松。”圆圆想一下说：“不对，一样轻松！因为，因为……”
我发明她爸爸犯了个弊端，这是在干一件南辕北辙的事。从速走畴昔，拉开气乎乎的先生，拿起被撕下的功课纸看看，安静地对圆圆说：“你如许写确切不对，你看这字都写甚么样了。”圆圆听我也如许说，更有些不平气，更加拿出一副“就是不写”的模样。我看看她的态度，还是和颜悦色地对她说：“如果你以为写功课是件不好的事，从明天开端，就不消再写功课了。”
我脱手去收她的功课本，圆圆在这一刹时有些利诱，目瞪口呆地看着我。我拿起她的功课本，合上，对她说：“学习是件功德，看来你不想学习。以是……”我把功课本卷在手中，口气肯定地奉告她，“我想打消你写功课的权力，今后不准你再写功课了！”
我接着问，“你感觉把功课写得整整齐齐表情更好，还是写得乱七八糟表情更好？”圆圆说写得整整齐齐表情好。
我听她如许说，态度也和缓些，让她先不要抢功课，要和她坐下谈谈。
奖惩你，不让你写功课
圆圆上小学一年级时，有一次写功课非常不当真，字写得歪歪扭扭，极不像话。她爸爸在偶然中瞥了一眼，吃惊她如何把功课写成这个模样，攻讦她是在对付了事，但愿她重写。圆圆不平气，不讲理地嚷嚷，态度很不好。这激愤了她爸爸。他卤莽地一下把圆圆已写了几行的一页功课撕掉，要求她重写。圆圆大哭，一边哭一边开端重写，因为她晓得功课不写是不可的。过一小会儿，她爸爸又去看，发明她写得比前一次更差了，仿佛用心要和他作对似的。他就又攻讦她，圆圆在情感上表示得更对抗了。她爸爸非常活力，就又一把撕掉这一页，要求她必须认当真真地写，不然就不可。圆圆又哭起来，扔了笔，负气说她不写了。爸爸看时候已晚，有些焦急，就给她讲事理，说这么晚了，明天还要上学，你只要认当真真地写，一次就写好了，就不消迟误这么多时候了。圆圆才不睬会他的这些大事理，就是不写。
成人在教诲儿童时之以是频频采纳分歧适的教诲体例，使“教诲”变成一种粉碎性行动，有两个最底子的启事：一是不信赖孩子，二是太信赖本身。
陪孩子写功课另有一个坏处是，有些家长因为陪孩子支出了时候和辛苦，就产生索债心机，当孩子成绩不好或风俗不好时，就会说：我花那么多时候陪你培养风俗，你竟然学成如许！如许的话更让孩子丧失自我办理的信心，同时也会产生负罪感，这对孩子的品德生长也没有好处。
奖惩性子的功课，无不说成是为了孩子，实在它的第一动因只是成人在出恶气，和教诲无关。它对儿童的学习只要破坏，没有成全。从本质上说，它只是西席或家长对门生的一种施暴手腕。
我又问她，“是不是好好写功课就非常累，不好好写就很轻松？”她摇点头说不是。我想想，实事求是对她说：“当真写和不当真写能够有一点不同，写得好需求多用一点心，是不是？”她说是，这时神情开畅了一些。
白叟是位攻心妙手，与其别人的直接劝止比拟，白叟的压服事情不着陈迹，却有较着的结果。阐发他的体例能够看到，白叟先通过“赐与”，把几个年青人的“兴趣”变成一种“任务”，这是第一步，目标是降落“兴趣”。任何事情，当它内里包含有互换、被监督、任务等这些身分时，它的风趣性就会大打扣头。然后，白叟通过减少付出，刺激他们对踹渣滓桶这件事产生逆反心机，这是第二步。最后，白叟进一步减少付出，并且给出一个让他们不能接管的10美分，使他们在心机上对踢渣滓桶这件事产生架空感，产生逆反心机。因而，本来令几个年青人感到风趣的一件事站到了本身的对峙面，让他们成为“受害者”。这时再让他们去做，那必定难了。
想，架空来自别人的号令。以是在培养孩子的过程中，为了构成儿童的自发认识，也为了他更好地履行决定，应当尽量让孩子本身去思虑和挑选。哪怕是不异的决定，如果它不是来自家长的指令，而是来自儿童本身的志愿，他会更情愿去履行。
如许的例子太多太遍及了，奖惩伎俩之多之重，的确是触目惊心。
杜威说“统统需求和欲望都含有贫乏”让我们记着这句话，并当真揣摩。
反过来能够推导出，想让一小我喜好和珍惜甚么，就不要在这方面给得太多太满，更不能以此作为互换前提或奖惩手腕，强行要求他接管，而是要适本地剥夺，让他通过危急感和不满足感，产生珍惜感。同时最最首要的是让他在行事过程中伴随镇静感、成绩感和自负感――这不管在学习还是别的事情上，都是遍及合用的。
我还见地过一名教员，对于班里不听话的孩子，不打也不骂，就是下课不让玩，叫到办公室写功课。孩子的恶劣倒是治好了，但经她如许管理的孩子，根基上都永久不再爱学习了。
在风俗养成中，如果老是制造孩子的主动性和成绩感，他就会在这方面构成一个好的风俗；如果常常让孩子有不自在感和惭愧感，他就会在这方面构成坏风俗。
家长不活力，不过分指导，孩子才气有机遇主动调剂。如果孩子一做错，家长就攻讦孩子一顿，要求他做出甚么包管，或者由家长直接给出一个处理计划，那孩子就落空了主动调剂的机遇，这类调度才气也会渐渐丧失掉。
北京某所小学，要求孩子功课本不准有一个错字，如果呈现一个错别字，不但这一个字要写一百遍，全部这一页内容都要重写一次。这类“连累法”使孩子们在写功课时提心吊胆，恐怕写错一个字，他们早已忘了为甚么要写功课，他们只是在为“不出错”写功课。孩子们方才进入学习的征途，就已经开端丢失学习的方向了。
但实际中，很多西席和家长却把体例用错了。最典范且最笨拙的做法是以“写功课”作为奖惩手腕，来对于门生的某个弊端。很多家长或西席的口头禅就是“你要再不听话，就罚你写功课”。
对于孩子偶尔所犯的小不对不要大惊小怪，内心必然要果断一个设法：它只是个“小事”，不是个“错事”，孩子的生长需求经历这些“小事”，它们乃至比做功课还首要。以是，只要鼓励孩子改正便能够了，不要指责，也不要常常提起，不要让孩子有惭愧感和负罪感，不然的话它真能牢固成孩子一个难以改正的缺点。
这个题目究查到底，起码能够看出这些成年人的三个题目：一是在教诲孩子中不能细致体察孩子的心机，不考虑把事情做到孩子的内心上，只是满足于孩子大要的、临时的从命；二是本身内心不酷爱学习，潜认识中把学习当作苦差事，就会在生了气寻觅“刑具”时想到写功课；三是权威认识在毫无反击之力的儿童面前变得肆无顾忌，人道中的恶不谨慎透暴露来。
这类环境，家长能够陪孩子一段时候，但必然要想体例从中抽身。不抽身，孩子的独立性将总也不能天生，那么他会越来越忧?，越来越不自发，“陪”的结果也将越来越小。同时家长必然要深思本身在畴当年候里对孩子的教诲那里出了弊端，这类深思也将决定你如何抽身，决定你的帮忙是否能对孩子有正面感化。
这个故事大要上看起来和写功课没有干系，但它内里包含的教诲思惟却能够应用到儿童的功课办理上。那就是需求西席和家长在变更儿童写功课热忱上，恰当利用逆向思惟，要刺激孩子对写功课的热忱，不要刺激起孩子对写功课的讨厌之情。
我问，“刚才爸爸让你好好写，你不肯意，两次都写得那么差。妈妈想问你，你是不是感觉好好写功课是件不好的事，写得差些才好？”圆圆答复说不是，说好好写才好。
抽身的原则：第一要有耐烦，不要急于求成；第二要在全部过程中尽量制造孩子的愉悦感和成绩感，哪怕他开端做得不好，也毫不要制造他的惭愧感和失利感。你在抽身之前要让孩子学会本身站立，不然他只能再一次跌倒，且摔得更惨。
我听一名家长说她儿子因为忘了带英语功课本，被教员罚写一百遍“我健忘带英语功课本是不对的”这句话。教员如许做，已完整不是为了教诲，仅仅是抨击心机下的滥施淫威。孩子是弱势者，他没有体例，只能把这句话写一百遍。能够设想，这会让孩子感到多么恶心，英语课在贰心中能够永久成为一门恶心课程了。
孩子天生不恶感写功课，他们中的一部分人之所今厥后变得不爱写功课，是因为在上学的过程中，特别是小学阶段，写功课的胃口被一些事情弄坏了。被罚写功课，就是弄坏胃口最有效的一招。正如“满汉全席”大家爱吃，但如果我们如许对待一小我，让他每天吃满汉全席，并且规定他必须顿顿吃够多少，少吃一口就罚多吃一百口――如许做上一段时候尝尝看，这小我今后再见到吃的不吐才怪呢。
另有更惨痛的例子。2007年4月25日，广东增都会某中学一名月朔的门生，因为英语测验时说话，被教员罚抄单词，从第一课到第十四课，每个单词罚抄10遍。这个孩子当晚他杀。
《哈佛家训》里有一则故事：三位无聊的年青人，闲来无事经常常以踹小区的渣滓桶为乐，住民们不堪其扰，多次劝止，都无济于事，别人越说他们踹得越来劲儿。厥后，小区搬来一名白叟，想了一个别例让他们不再踹渣滓筒。有一天当他们又踹时，白叟来到他们面前说，我喜好听渣滓筒被踢时收回的声音，如果你们每天如许干，我每天给你们一美圆酬谢。几个年青人很欢畅，因而他们更用力地去踹。过了几天，白叟对他们说，我比来经济比较严峻，不能给你们那么多了，只能每天给你们50美分了。三个年青人不太对劲，再踹时就不那么卖劲了。又过几天，白叟又对他们说，我比来充公到养老金支票，只能每天给你们10美分了，请你们谅解。“10美分？你觉得我们会为了这戋戋10美分华侈我们的时候？！”一个年青人大声说，别的两人也说：“太少了，我们不干了！”因而他们扬长而去，不再去踢渣滓筒。
家长一焦急就会替孩子做决定，这是弊端的。人的本性是情愿顺从本身的思
最后想说的是，对于“陪”与“不陪”不要了解得简朴化和绝对化。这里首要夸大的是家长应当培养孩子在学习上或在别的的一些事情上的自发、独立认识，制止孩子养成依靠家长、没有自发性的坏风俗。以是“陪”与“不陪”与其说是行动体例，不如说是一种教诲理念，不能简朴地从情势上界定。比如有的家长整天忙着喝酒打麻将，确切也没时候没心机陪孩子，孩子干甚么他都不管，如许的“不陪”与我们这里说的“不陪”，则美满是两个观点。
