第18章 把学习做成轻松的事 (10)

小女孩不知如何重写，就问妈妈，妈妈说：你应当写本身通过做家务体味到妈妈每天干家务多么辛苦，本身要好好学习，酬谢妈妈。小女孩说：但是你向来不干家务，我们家的活满是阿姨在干，你每天回家就是用饭、看电视，一点也不辛苦啊。妈妈说：你能够假定咱家没有保母，家务活满是妈妈干。写作文就要有设想，能够假造。

当孩子把实在表达窜改成矫情表达，他就开端去说言不由衷的话；当孩子把自在表达拘束在大人提出的框框里，他的内心就开端发展奴性思惟；当他为作文成绩而曲意巴结时，他就在消逝本性，滑入功利战役淡……这些对一小我的思惟品德扶植又何尝不是粉碎性的呢！

之以是说“说实话”是写作的最大技能，在于说实话能够让人产生写作兴趣，发明写作内容，即想写，并有东西可写――没有这两点，写作就是件不成设想的事。

我在对圆圆的作文教诲中，一向向她灌输诚笃写作这一点，以是她在作文中一向能透露真脾气。

记得她上初中时，有一次黉舍搞一个母亲节戴德活动，要求每个孩子在周末回家时，给妈妈洗一次脚，然后再写一篇文章，谈本身给妈妈洗脚的感受。

现在惊骇写作文和不会写作文的孩子非常多，教员和家长总在为此忧愁，除了抱怨和攻讦孩子，有多少人能从作文讲授本身来深思一下，从西席或家长的身上寻觅题目的本源呢？

如果孩子在写作练习中老是不能说实话，老是被要求写一些子虚的话，表达本身并不存在的“思惟豪情”，他们的思惟就被搅散了。如许的要求会让他们在写作中不知所措，落空感受和判定力，落空寻觅素材的才气。因而他们碰到的最大题目就是――不知该写甚么。

有一次，我在北师大听该校传授、我国闻名的教诲法专家劳凯声先生的课。他讲到一件事：小时候母亲带他到杭州，他第一次看到火车，感觉非常诧异，返来兴冲冲地写篇作文，此中有句子说“火车像蛇一样匍匐”――多么形象，那是一个孩子眼中实在的感受――却被教员攻讦说比方不当。这很伤害他，好长时候不再喜好写作文。直到另一名教员呈现，环境才呈现窜改。这位教员偶尔间看到他的一首诗，大加赞美，还在全班同窗前念了，并保举给一个刊物颁发。这件事给了他自傲，重新激起他对语文课和写作文的兴趣。

西席和妈妈的话大要上看来都没错，但她们没珍惜“实在”的代价，曲解了写作中的“设想”和“假造”，这实际上是在教孩子扯谎话。固然主观企图都是想让孩子写出好作文，却不晓得她们对孩子的指导，恰是粉碎着写作文中需求用到的一个最大的“技能”――“说实话”。

有句话说，世上最可骇的两件事是“庸医司性命，俗子议文章”。前者能要人的命，后者能扼杀人的豪情和缔造力。

这个男孩能有劳先生的运气吗？

如许做出来的作文能够合适“规定”了，但它的负面感化会很快闪现出来――不镇静的、造作的写作让孩子们感到难堪，感到厌倦，写作的热忱和信心被粉碎了。这能够解释为甚么现在有那么多孩子讨厌写作文。

学者的童年也有如许的脆弱，可见统统孩子都需求精确教诲的庇护。假定劳先生碰到的后一名教员也和前一名一样，那么当前我国教诲界或许就少了一名学术领甲士物。

女孩很当真地按教员说的去做，回家后先擦地、再洗碗，然后在作文中写道：通过干家务，感觉做家务活很累且没意义。平时妈妈让我好好学习，怕我不好好学习将来找不到好事情，我一向对妈妈的话不在乎。现在通过干家务，感觉应当好好学习了，担忧长大后找不到事情，就得去给别人当保母。

有个上小学三年级的女孩，她父母事情很忙，家里请了保母。有一次教员安插作文题《我帮妈妈干家务》，要求孩子们回家后先帮妈妈干一些家务，然后把干家务的体验写出来。

不说实话的写作，使门生们在面对一个命题时，不由自主地绕过本身最熟谙的人和事，放弃本身最实在的情感和体验，力不从心肠网罗一些俗不成耐的素材，抒写一些本身既没有感受，又不能掌控的“主动向上”的观点。这能够解释为甚么目前中小门生有如许的通病：在写作文时没甚么可写的，找不到素材和观点，拼了命去凑字数。

普通的写作实在是个自我思虑的过程，以是也是在思惟上自我生长的过程。一个孩子面对一个命题能停止独立的思虑，他的思虑是自在而诚笃的，他就会找到本身想表达的内容，贰内心就会有很多想说的话，不消为了凑字数而写些浮泛无物的话，动笔时就不会忧愁。如果一小我的生长环境并没有使他出错的身分，他毫不会因为在作文中能够自在表达而变得思惟不安康；而思惟的成熟天然能够带来写作上的得体。

现在中小学作文讲授花腔何其多，作文课上，教员会奉告孩子很多“写作技能”。但那些都属于“小技”的范围，最大的技能“说实话”却老是被忽视，乃至被报酬地破坏着。当一小我干一件事时，如果没有“大技”只要“小技”，他是既干不好也干不出兴趣的。落空“大技”，实在连“小技”也难以获得。

写作豪情来源于表达的欲望，写实话才清楚本身想表达甚么，才有可表达的内容，才气带来表达的满足感。没有人情愿为扯谎话去写作。不管平常糊口还是写作，扯谎话总比说实话更吃力量，难度更大，并且子虚的东西仅仅带来需求上的满足，不能带来美的愉悦。

鲁迅说过，地痞就是没有本身牢固的观点，明天能够如许，明天能够那样，毫无筹划可言。从小的地痞说话练习，是会哺育出地痞的。

固然束师在讲“作文技法”时都会讲到写作要有“真情实感”，可门生在实际写作中很少被鼓励说实话。来自西席、家长和社会的“品德说教”认识仍强有力地节制着黉舍教诲，从孩子开端自我表达的那一天，就急于让他们学会说“支流话语”，而从不敢给他们留下自我思虑和自我表达的空间。西席对作文的指导和评判，使门生们对于说实话心存顾虑，他们被练习得面对作文本时，内心一片虚情冒充，到那里去寻觅真情实感呢？

这个刚开端学习写作文的小女孩，她说的话固然谈不上“高贵”，倒是至心话。可这篇作文遭到教员的攻讦，说思惟内容有题目，不该该如许瞧不上保母，要求重写。

文以载道，文章能够反应一小我的思惟境地和品德情操，中小门生的作文练习也确切应当负担起孩子们思惟品德扶植的任务。正因为如此，中小门生的作文练习起首应当教会孩子实在表达、自在表达，然后才谈得上“笔墨程度”与“思惟程度”的题目。把孩子引向虚饰的表达，既不能让他们写出好的作文，也达不到思惟教诲的目标。