第二十一章 奉耶挟耶
曹操说好啊，恰好用你的佳作来佐酒——吟来听听？因而是勋捋捋胡子，曼声长吟道：“西京乱无象。豺虎方遘患……”恰是王粲的《七哀诗》。
当然啦，曹操不是一个喜好恭维阿谀的老板，浅显马屁他可不吃，这得相称文艺的马屁，才气把他拍舒畅喽。能诗者必定能文，这年代即便公文来往，也非常看重文辞的美好，不是光文通字顺，把事情说清楚了就行的，以是既然能拍文艺性马屁，天然接得过公文撰写这类重担，是以曹操才肯重用王粲。
曹操一边听一边击节赞叹，完了一皱眉头，说不对啊，诗是好诗，但这口气就不似宏辅你啊。你啥时候去过西京长安？是勋微微一笑：“此非勋所作也，乃高平王仲宣所作——主公觉得其人如何？”
东汉朝避光武帝刘秀的讳，以是把“秀才”给改成“茂才”了。是勋的意义，现在环绕在天子身边儿的还是一票军头，甚么杨奉啊、董承啊、韩暹啊、李乐啊……本身去面谒天子和公卿，那没题目，可如果被那些军头拦着不让见，任务就难以完成了——“故求一支兵马，并一二壮勇之士为佐。”你得给我派点儿保镳，那我才敢去哪。
曹操听了这话大吃一惊：“刘表安敢如此！”是勋心说你也别骂刘表，你今后干得只会比刘表更过分，接下去说：“因此我劝主公‘挟天子以令诸侯’，出兵雒阳，架空杨奉、董承等辈，而独执朝政。当时主公之令即为天子之令，不臣于主公者即不臣于天子，唯此政令一统，才气天下归心，进而芟夷群雄，以安汉室……”当然啦，他不能这会儿就劝曹操篡位。真的假的，还是要把“安汉”当作终究目标摆出来。
但是曹操终究还是点他的名啦：“诸君所言，宏辅觉得如何？”是勋装模作样地拱一拱手：“先行之将，勋觉得子廉可任。”本来的汗青上就是曹洪一马抢先去迎献帝的嘛，那就还是他吧。
曹操说宏辅你才刚从荆州返来，还没喘够气呢就又要远行，曹某真是不落忍啊——那你明儿个一早就解缆吧。是勋暗中问候了曹操的多量女性支属，然后摆一摆手：“且慢。勋虽愿往雒阳，何如乡中曾有俗谚云：‘茂才碰到兵。有理说不清’，不成不虑啊。”
演义上说曹操是“挟天子以令诸侯”，但实在这七个字不是曹家班发明的，而是袁家班发明的——正牌发明家是沮授，他曾经劝袁绍：“且今州城粗定，兵强士附，西迎台端，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？”
郭嘉开口。说宏辅所言有理。但既为先发以通天子。兵不成多，点选精骑2、三百足矣。曹操一指夏侯渊：“妙才，卿可发麾下精骑三百，保护宏辅前去。”太史慈出班请令：“某亦愿戍卫宏辅赴雒。”曹操说你是大将。不成轻动，我派你做曹洪的帮手，第二拨去迎天子也就是了。
他当然没敢真的开口，典韦现在是曹操的亲卫队长，底子就不成能派给本身。因而迈前一步。开口道：“勋此番赴荆，得一懦夫，为安丘孙宾石侄孙，体力过人，又得南阳邓展授以白手夺刃之秘术。请主公授其名爵，使从勋往。”曹操说孙汶嘛，我昨晚听你说过了，还没来得及见，既然如此，任其为军中司马，暂做你的保镳。
曹操非常赏识王粲的文才，初度见面，即署其为西曹掾。当时从三公到郡国守、相，全都分曹治事，就相称于后代六部的雏形，比方说户曹、兵曹、簿曹，等等，但东、西两曹，按例惟三公才置，不过到了这个时候，很多幕府也都僭设此职——比方说刘表为镇南将军，曹操为行奋武将军，就都连续设置东、西两曹。东曹主典推举，西曹主典府事，说白了，王粲担负西曹掾，就相称因而曹操幕府里的行政主管。
荀彧说啦：“须先使一文吏往谒天子，以申勤王之意，以免曲解……”是勋暗中叹了口气，心说那必定还是我啊——归正逃不畴昔，干脆老子先开口吧，也显得主动一点儿。因而迈前一步，打断了荀彧的话：“勋虽鄙人，愿先发雒阳。”
随即率兵出了鄄城。是勋身为文吏、使者，按事理是应当乘车前去的，但他实在不耐烦跪坐在这期间那么颠簸的马车里，以是还是骑马，光让孙汶驾着车，装着行李，跟在前面。出城后他就问夏侯兰啊，说我道儿不熟，你看我们如何走合适？
曹操听了这话，面前是豁然开畅啊，当下紧紧抓着是勋的手，连摇了好几下：“宏辅真某之子房也。”是勋心说别介啊。你已经夸过荀彧是你的子房了，最后不还是把他逼死了么？我可不当这类张子房……
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“奉天子以讨不臣”、“挟天子以令诸侯”，听上去意义都差未几，但实在态度完整两样。“奉天子”是把天子摆在上位，“挟天子”是把天子踩在脚下，端庄要按那期间君君臣臣的儒家支流思惟，“奉天子”那是名正言顺啊，“挟天子”就完整的政治不精确。
是勋最后撮要求，说在坐诸君谁跟朝官有友情的，帮手写几封信，便利我到雒阳今后办事。荀彧说：“黄门侍郎钟元常与某有旧，这便作书举荐。”是勋心说钟繇啊，我晓得～想不到连他也是你夹袋中人……
是勋心说如果子义肯跟着，那本身定然稳如泰山——他都不需求脱手，只要把名头一亮，估计韩暹他们就都得给吓尿喽。但是曹操不肯让太史慈跟本身一起去，那么……典韦也勉强拼集吧？
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曹操说我传闻过这个王粲，不过明天第一回听到他的诗，真是大才啊。是勋就问啦：“主公可欲一见其人乎？”曹操忙问：“不知王仲宣现在那边？”是勋说就在我家等着你召见呢。
他跟曹操解释，说：“奉天子，可近奉也，亦可遥奉也，然近奉则恐为杨奉、董承、张扬辈所掣肘，遥奉则反为其所制。民望固当从之，不臣者固当讨之，但是如有人阳奉阴违，明为汉臣，实蓄异志，莫非便不能讨之么？便如勋此番前去襄阳，亲见刘表以九旒龙旗为其先导……”
第二天，曹家班又开会了，持续筹议奉迎天子的题目——前几天的集会光决定了派兵去雒阳，但是派多少兵，以谁为先导，这些详细题目都还没敲定呢。集会当中，大家都连续颁发了定见，只要是勋一个眼观鼻，鼻观心，沉默不语。没体例，这些细节题目，不是他的长项。
临出城前还得着份欣喜，本来曹操恐怕是勋身份太低，先别说见天子了，恐怕见了公卿都底气不敷，以是遵循客岁的承诺，让曹德行文归档，举了是勋为孝廉。是勋捧着文牍，这份儿乐啊……就跟后代考上个进士似的，老子今后今后的身份可就大为分歧啦。
夏侯兰论辈分算是夏侯惇、夏侯渊的从兄弟，才刚二十出头，小伙子身高马大，面相老成，即便穿戴重铠，那腰背也挺得笔挺，瞧着就那么的可靠。听得是勋扣问，夏侯兰就说啦，咱最便利就是先到濮阳，然后沿着黄河南岸走，7、八百里地，跑快点儿四天就到啦。
闲事儿谈完，看看天气将暗，曹操唤人摆上吃食，说要跟是勋好好谈谈荆州之行。是勋内心一颤抖——又要吃你家的饭？堂舅哥你饶了我吧！仓猝伸手一摇：“且慢，勋有一诗，正要献于主公。”
第二天一早，夏侯渊拨了三百精锐马队，由一名本家将领夏侯兰为督，护送是勋和孙汶分开鄄城，赶赴雒阳。同时商定了曹洪三今后即出兵跟进，曹操则点集雄师，十今后出发赴雒。
是勋在临行前特地去拜访了太史慈，把魏延拜托给他。为了制止费事，他没跟太史慈说实话，光说这是我一个故交之子，很有体力，爱好技艺，但愿子义你好好教诲他。太史慈那真是好朋友，二话不说一拍胸脯，说你放心好了，要真是棵好苗子，我必定能把他给教出来。完了高低打量一番是勋，微微点头：“可惜啊，宏辅你的根骨亦非甚差，倘若从小便能得明师而习之，本日亦可为将矣。”是勋心说算了吧，就我这穷山沟里夷人的身子骨，就算打小习武，估计撑死了也就蔡瑁那两下子……
但是现在是勋就恰好把这政治不精确的谈吐说出来了——一则他晓得曹操没那么陈腐，二则归正中间没第三人了嘛，这三则么……老子如果主张都跟荀彧他们一样，那还能捞到甚么政治好处啊！
是勋心说你疯啦，7、八百里地跑四天？你是行军啊还是驿站送快信啊？咱跑那么快干吗？跑快了天子还没到雒阳呢，莫非就跟那儿干等着？并且如果万一根董承啥的起了抵触，这第二队的曹洪还远远拖在前面，想找声援都找不到啊。别了，咱渐渐来吧，能够遵循步兵的普通行军速率，七天达到那就成了。
曹操大喜，仓猝派人去呼唤王粲，说干脆，等他来了我们一起用饭！是勋心说得，这顿曹家饭我还是逃不畴昔……
这个职位说高并不高，说低也不算低了，更重如果直接跟在老板身边儿，位置非常关头。以是王粲是喜出望外啊，当场赋诗一首，歌颂曹操的德行。曹操听得欢畅了，直捻他那并不稠密的胡子，是勋却感觉内心头有点儿泛酸——凡是老子如果也有这份作诗的捷才，就不消见天儿辛辛苦苦地到处跑啦，光靠拍马屁都能稳步升职。
“若不能挟天子而欲令诸侯，无异镜花水月，若不能令诸侯而欲安天下，亦为缘木求鱼。此勋为主公计也，然不成言之于别人。”
是勋的话说的很明白：你光“奉天子”不成，你必须得在朝廷中获得绝对的发言权、定夺权才行；你也不能光“讨不臣”，为了天下一统，你得芟夷群雄，管他们是不是奉汉统、尊汉朔呢。敢不听你的话就必须全数殄灭。这年代。忠臣安不了天下。得要权臣才行。
