第二十六章、羽扇纶巾
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好不轻易到了目标地——那是在邺城之南，靠近漳水，引水为池，然后在池畔建盖了大片的修建物。此中一间屋子大抵有三四百个平方，一半儿以立木架在水面上，四周开窗，饰以轻绡，风来如层云飘零普通——这类修建有个专驰名词，叫做“榭”。是勋瞧着现在榭内影影绰绰的，已经坐了很多人了，心说估计袁绍就筹算跟这儿见我呢。
他低头揣摩了一会儿。嗯，这招靠谱。要说这年代最大的狂士是谁？那必定非袮衡袮正平莫属啊。袮衡曾经裸衣伐鼓。于大庭广众之下漫骂曹操，可就连曹操都没敢杀他。只是把他赶荆州刘表那儿去了；刘表那是多文艺范儿的一诸侯啊，但是也容不下袮衡，又把他转送给了黄祖；终究袮正平就死在了黄祖部下。可有一点，他不是一见黄祖就被杀的，毕竟那大老粗也想装文明人，就不肯意真清算了个狂士，给本身脸上争光。袮衡要不是三天两端地给黄祖找不痛快，估计还能在江夏多活个好几年呢。
荀谌跟是勋同车出了邺城，一起上低垂着头，紧闭着嘴巴，啥话都不说。他倒不是跟是勋闹甚么定见，也不是遵循承诺——是勋要他“似无所见闻可也”，那也不是要他装哑巴——而是身边儿站这么一奇装异服的货，一起上招来了超高的转头率，荀友若多少有点儿脸上挂不住。
接着陈登就解释，扮狂士有两大好处：第一，能够肆无顾忌地用言辞来进犯别人，别人还不美意义跟你普通见地，不然反倒显得他没胸怀，没气度；第二，你就算在口舌上技压全场，袁绍也不会是以想要留下你——礼敬狂士，能够表示本身周公吐脯的宇量，但是采取狂士，那就是本身找不痛快。
公然沮授缺了席，并未前来，参加的诸人包含：颍川郭图郭公则、辛评辛仲治、辛毗辛佐治、淳于琼淳于仲简，南阳许攸许子远、逄纪逄元图，魏郡审配审正南，钜鹿田丰田元皓，安平牵招牵子经，代郡韩珩韩子佩，广陵臧洪臧子源……这些是都在史乘上留下过名字的，更多没名没姓的，是勋就懒得去记他们啦。
沮授公然拿围棋举例，说：“设授予卿厮杀于中盘，忽忽于边角布子，卿或觉得闲着也。但是棋中本多此技，本日之闲着，他日亦或为妙手。卿若只谛视一隅，终不免为授所败。”我既然行不足力，在安定四州的时候再在他处小做一番安排，只要不影响到我的“四州计谋”，那又有甚么干系呢？
沮授俄然提起下棋题目，是勋晓得他说的必定是围棋而不是象棋。
两天后便是大宴之期，荀谌一大早的就来找是勋，要跟他同车前去。但是在是勋的寝室外打了号召，随即屋门翻开，那位是宏辅先生摇扭捏摆境地将出来，荀谌昂首一望，就不由大吃了一惊。
是勋不由“哈哈”大笑：“与弈者。非勋也，而是天下。着子者，也非卿也。是袁将军。卿觉得闲子，旁人或觉得妙着，若遂专注于彼，未免中心大龙为敌所困，何如？”你是筹算在徐州先小小安插一番，但是别人一定会这么想，感觉无益也好，为了争功也罢，如果说动了袁绍。在徐州题目上牵涉太多精力，你的“四州计谋”那就岌岌可危啦。
沮授沉吟少顷，用力一拱手：“受教了。后日之会。授当合众行操，难以赴宴。先告罪了。”那意义，你说得有事理，那这事儿我就不管了，后日的宴会，我也不筹算插手了。
以是，终究就构成了现在荀谌所见的这一整套奇装异服。
哦呀，公然正如荀彧所说，比及吕布粮草不继的时候平推畴昔，可保必胜。这回吕布没跑徐州去——东路已然断绝，他跑不畴昔了啊——而是遵循原有的轨迹，去投了张扬。那头恶狼今后将会如何？张扬那浅浅的水池可安不下这条大鱼啊——本来就是因为如此，他才又跑兖州来肇事的——厥后各种变数，真是既让人茫然无措，又让人充满了猎奇心哪！
所谓“浩然巾”，传闻是从唐朝大墨客孟浩然那儿传播下来的装束，用一整幅白巾裹着发髻，巾尾搭下来，遮住全部后脑，小风一吹，飘啊飘的，就显得那么的俶傥不群——行，就它了！
二人下得车来，荀谌在前引领，公然直奔水榭而去。到了门口，他终究再也忍不住了，第一次开口说话，低声叮嘱道：“宏辅你自可狂诞放纵，但切莫激愤了我家主公，以惹杀身之祸。”是勋微微点头，心说好朋友，你放心，“不作死就不会死”，这点儿我内心稀有啊。
遵循传统的说法，“纶巾”别名“诸葛巾”，因为诸葛亮开端戴，就此传播开来。也就是说。现在诸葛孔明还是个小屁孩子，以是纶巾就压根儿还没发明出来。当然啦，传说归传说。对于纶巾，历代另有很多种说法。只是是勋来到了这一世今后，就底子没传闻过有这玩意儿——或许有。但此时还并不叫“纶巾”之名。
但是还都没有先容完，见过礼呢，先就有人抢着发难了：“是先生此来，为踏青乎，为嫖妓乎？如此打扮，太也无礼！”是勋微皱眉头，瞟了那人一眼，中间荀谌从速给先容：“此乃魏郡处置、泰山孟岱孟公岳是也。”
是勋也仓猝站起家来恭送。沮授走到门口，俄然转转头来：“前日得信，恐是先生尚未知也——曹兖州已率军光复东武阳，张孟卓往投袁公路，吕奉先、陈公台皆遁走河内，投张扬去也。”
以是他揣摩来去，归恰是“巾”嘛，老子戴别的巾，应当也差不离吧。那么啥样的头巾最显风骚萧洒，最得狂士神韵呢？他想来想去，唉，后代的“浩然巾”，咱能够预先发明出来啊！
咦，本身能够尝试着发明中国象棋啊……
荀谌在中间听了这话，多少有点儿不满：“宏辅乃责谌乎？徐……南边之事，乃陈孔璋向袁将军进言，谌所支撑者也。”你是想说我目光短浅呢，还是想说我要跟沮授争功？
是勋不由“哈哈”大笑：“勋本不知何报酬袁将军设此谋，友如何必自责？想那陈琳，本为广陵人士，存眷乡梓。欲使袁将军收并徐……”他喵的完整不提徐州还真是费事啊——“故使袁将军谛视于四州以外，我知以友若之智，亦必以此为闲棋也。何如这邺城以内，并非大家皆如此明智啊。”袁家败亡很大一个身分。就是谋士们拉帮结派，相互争功、相互攻讦，你敢打包票别人都跟你们想得一样？就不会牵涉了袁绍的精力。扭曲了袁军的生长方向？
普通以为，象棋发源于当代印度，厥后向西传变成国际象棋，向东传变成中国象棋——传入中国的年代，最早的说法是魏晋期间。也就是说，这年代还压根儿就没有中国象棋，也没有从印度传入的古象棋。是真是假，是勋不清楚，他只晓得，士人当中，确切向来没人提过近似的玩意儿。
是勋说我明白了，你就是筹算让别人都对我敬而远之是吧？
是勋这么打扮，当然不会是一时心血来潮，要扮魏晋名流，这也是他跟陈登经心策划的打算的一环。那天陈登说啦，你如果然能说动了荀友若，承诺你冀州群僚毕集，只见你一面，到当时候，如何耍嘴皮子我教不了你，以宏辅你的大才，也底子不消我教。可有一样，你如果表示得过分拘束，恐怕赛过不了敌手，如果唇枪舌剑之间过分咄咄逼人，又轻易惹来杀身之祸。是勋当即就是一颤抖，说那你还必然要我跑冀州去作死？陈登微微而笑：“某有一计，可解两难。宏辅可扮一狂士也。”
就见这位是先生，头不戴冠，只用一方白布扎住头发，并且那白布又宽又长，一向披到肩膀上，就跟风帽似的。他身上穿一袭素色的深衣，外罩白葛布的单衫，衣衿敞着，好似披风。才刚蒲月份，天不甚热，这位老兄却手持一支鹅毛大扇，还走两步，摇一摇，真是实足的……地痞气度。
他才待要问，却见是勋伸出一枚手指来，在嘴唇上比划了一下，那意义大抵是：我们有言在先，你就当没瞧见，啥都不要问。
我这归去冀州呢，就光见袁绍他们一面。我就不信这一面的杀伤力比祢正平好多天都强。再说了，我好歹还挂着个外州属吏的官身，只要别劈面把袁绍骂狠了，他应当不会杀我。
所以是勋明天就苦心打扮，筹算扮一回狂士啦。狂士的仪态好说，只要跟陈登学那四十五度瞻仰星空的feel就得，但是狂士的穿着该如何搭配呢？是勋本来是筹算“羽扇纶巾”，学足戏台上过江东游说孙权的诸葛亮的，但题目是他想来想去。就底子想不出来这“纶巾”究竟是啥玩意儿了。
荀谌心说你这么打扮是要闹哪样啊？是筹算约了我出去名山大川开诗会吗？本日大宴，我冀州的贤才气士全都列席，主公袁将军也会列席，就穿成如许，不怕被人乱棍给打将出来？
两人脱了鞋，一前一掉队入榭内。公然此平分摆布两排，是坐满了人啊，一见是勋这类打扮，就全都吃了一惊。荀谌就当没看到世人的目光，腆着脸一一给是勋先容。
至于围棋，那是真正的本土货，早就有了，按照文献记录，春秋期间即有“弈棋”一说。是勋在这一世确切看过别人下围棋，曹营中很多文武，包含毛玠、程昱、曹仁等等，就都有下棋的癖好。但是他没端庄学过，光晓得这年代的棋盘只要纵横十二道，而不是十九道，包含“座子”、“算目”等详细法则也跟后代有所差别，但轮流落子圈地的核心机惟是从没变过的。沮授俄然提起下棋，是勋估摸着他是想以棋为比，而不是真筹算跟本身较量一番，是以就大着胆量答复说：“略知一二。”
