第一百零四章 宁王

王守仁等擒获朱宸濠；也遭到幸臣们的妒忌，他们一面以搜捕宸濠余党为由，到江西大行连累诬告，搏斗无辜，乃至连平叛有功的吉安知府伍订婚也被抓来捆绑。

唐伯虎看了看乐文，然后低头思考了半晌，才开口道：“小民也并不想受人调派，不畴昔年姑苏城发了水患，小民卖画生涯天然艰巨了，偶然连柴米钱也无下落……”

“大人如此赏识小民的书画，让小民受宠若惊，不过现在天气已晚，不如大人三位就在舍间歇息一夜，明日小民在为大人三位画肖像如何？”

而朱宸濠如此看重唐伯虎，就足见唐伯虎在宁王朱宸濠眼中的首要性了。

为了将平叛功绩延及到明武宗及其诸幸臣，王守仁不得已将擒获的朱宸濠押至南京，献给明武宗，名曰“献俘”，其场面非常风趣好笑：武宗与诸近侍身着戎服．摆开作战的步地，将朱宸濠撤除桎梏，开释在军队的包抄圈中，然后伐鼓鸣金而擒之，重新给他戴上桎梏，列于步队前面，作班师状而归。

而明武宗的南下巡游，又使这类灾害获得进一步的加深。

别觉得唐伯虎貌似只是在书画上成就颇高，仿佛在其他方面非常普通。

“呃……这可使不得，小民与大人只不过是萍水相逢，一面之缘，并没有甚么友情，如何能随便收取大人的奉送呢。”唐伯虎被乐文此行动，倒是给整的有些含混了，莫非这乐文是想拉拢他不成……

如果你这么想，那么你就错了，唐伯虎的聪明才干绝对在当代士人才子前三之列，要不然宁王朱宸濠，为何要死力拉拢他这么一个落魄的士人呢。

“鄙人感觉唐解元的书画值一百两那么就值一百两，不过唐解元可否情愿为鄙人三人画几幅人物肖像画呢？”乐文想让唐伯虎像拍照那样，给他们三人画几幅人物肖像画。

使江西群众深受其害，正如王守仁在杭州向提督军务寺人张永所陈述的江西兵乱后的困敝：“江西之民，久遭濠毒，今经大乱，继以水灾，又供京边军饷，困苦既极，必逃聚山谷为乱。”

一面制造流言，歪曲王守仁“与宸濠通谋，虑事不成乃起兵”。

至清江浦，在积水池垂钓时，明武宗不谨慎翻船落水，固然保驾者很快将他救起，但是他还是大受毁伤，今后抱病，终究在次年三月驾崩，结束了一代帝王的腐朽统治。

“唐解元所言甚是，那么鄙人几人就叨扰了。”乐文笑着说道。

在朱宸濠起兵之时，明武宗以亲身率兵征讨为由，展开了一场空前的南下出巡游乐活动。

“书画？小民的书画那里值得了一百两！”

当王守仁从南昌解缆，筹办将朱宸濠献给明武宗时，他们又频频遣人停止禁止，要求王守仁把朱宸濠开释在鄱阳湖地区，“待上自擒之”。

唐伯虎的书画，最贵的也不过几两银子，浅显的连一两银子都没有，乐文这一百两实在太高了。

乐文早就晓得唐伯虎是是以而为宁王卖力的，便毫不踌躇的从怀里取出一张银票递给唐解元说道。

每到一个处所，文武百官需戎装步行迎送车驾，随行的幸臣江彬还不时传旨征索财物，略不快意，则热诚、殴打处所官吏。

“唐解元莫要曲解，鄙人久仰唐解元的书画，不知鄙人这一百两可否能买下唐解元的一幅书画？”乐文淡淡一笑，并没有理睬唐伯虎的推让之言，反而提出要买下他的书画，如许他也不好再推让甚么了。

武宗一行的所作所为，形成了江西处所大家自危，社会极度混乱。

“这是一百两银票，鄙人不敢保唐解元大富大贵，但是充足唐解元几年衣食无忧了。”

乐文把黑金剑放在木桌上，躺在木床上，睁眼望着屋顶，悠悠的想道：“看来唐伯虎的重视还是被他给窜改了，这么说汗青也给他窜改了，不过不晓得如许是功德，还是好事啊。”

促进了政治鼎新的停止自明武宗去世到明世宗朱厚熜即位，期间有37天是由内阁首辅杨廷和统辖朝政。

乐文三人在唐伯虎的安排下，别离住在了三间茅草屋内。

经济方面有：罢除分外的征收，以减轻百姓的承担；对受灾处所采纳修义仓、置义田、行和籴代赈等体例；清理庄田等。

政治方面有：拘系武宗年间作歹多端的寺人；革传升官；尽罢“诸镇守内官”；开放言路，命群臣陈官方利病。

唐伯虎没想到乐文如此赏识他的书画，倒是让他有种碰到了知己的感受。

如果有能够他还想让唐伯虎后半生不至于那么落魄，起码不至于五十四岁，唐伯虎便仙逝了，并且如果今后在宦途上，如果能获得唐伯虎的帮忙，想必也是一大助力。

这些善政对肃除明武宗期间的弊端，和缓各种社会冲突产生了必然的感化，完整告终历代宁王与天子间的冲突。

一起上游山玩水，捕鱼打猎。

实在不管是功德还是好事，乐文既然穿来了这个朝代，如果甚么都窜改不了，那么就太没成心机了。

又派兵士四出至百姓家，矫传上旨，讨取鹰犬、珍宝、古玩，乃至半夜突入民宅掠取妇女，形成江南一带官方汹汹不安，苦不堪言。

如果唐伯虎的书画放到当代，就算是最浅显的一幅画，恐怕没个几十万RMB，你连碰都别想碰吧，就连小小的扇面《溪桥暮归图》以群众币58.3万的高价拍出，北京翰海的秋拍，唐寅《看梅图》扇面，估价25万至30万元，成交价为40.7万元。

要晓得宁王朱宸濠的兵变固然仅43天就宣布失利，但是，朱宸濠在江西的剥削刻薄及其兵变的直接粉碎。

如：停京师不急工务，裁汰锦衣卫、内监局旗校工役人数，减少漕粮，摈除因恩幸得官者等，这些鼎新有必然的进步性。及至明世宗即位后，在杨廷和鼎新的根本上持续停止了一系列的善政。

面对兵变初定及各地农夫叛逆的严峻情势，杨廷和用颁布明武宗遗诏、皇太后懿旨和明世宗即位圣旨的体例，停止了一些鼎新。