第九十四章 唇舌
纵横家是最爱用寓言和比方的派系，徐佑有样学样，驳的虞恭哑口无言，手足微颤，双目尽赤。
虞恭乍然想起，徐佑不是他们这些手无缚鸡之力的文人，而是凶名在外的六品妙手，听闻义兴之变的阿谁早晨，他杀人无数，血染重衫，形如厉鬼，望之可怖。
直中就是肛 门，俗话说的菊花。前人常得痔，在楚国这类民风大开的朝代，倒也并不忌讳在公收场合议论这个话题。比如山宗就有这个弊端，还被何濡好好的玩弄了一回，到现在还不能放心。
“其文辩丽恣肆，文辞极胜，扶急持倾，运亡为存，是乱世之书。乱世当中，性命贱如草芥，故而出世了纵横家，因势为资、据时为画，都不过是适应时势的进取之道。比方虞郎君，从会稽千里迢迢，舟车劳累而至钱塘，岂不是也想在雅集之上立名？这是乱世时你的进取之道，却又为何嫌弃乱世时别人的进取之道呢？道无高低，殊途同归，张仪、苏秦、公孙衍等，无不是高才秀士，儒、道、墨、法、阴阳之学，全都烂熟于胸，若论才识，郎君恐不及他们之万一！本日又有何颜面妄议先贤？正如子贡说夫子，‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。’你站在墙角下，身高不及六尺，不得其门，如何能够看到《战国策》里纵横家的绚美人生呢？哈，他们泉下有知，或许会气的重返人间也说不定！”
徐佑始终都在打量虞恭的神采，见状趁胜追击，不给他喘气的时候，道：“非我是是非派，为纵横家美言。诸君试想，若无那些纵横捭阖的是非之士，波澜壮阔的战国期间必然会少了很多可歌可泣的华彩篇章。正如当今之世，若无雨时楼内的诸位贤达，我大楚的士林，也必然会少了无数歌颂于世的斑斓诗文。”
徐佑负手前行，青衫无风而动，说不出的意态落拓，徐行登上了二楼的台阶，和虞恭劈面而立。虞恭被徐佑先前的言辞所慑，竟不发一言，眼睁睁看着徐佑这个庶人和他站在同一个楼层，这如果之前，几近不成谅解。
儒家令人恭敬，纵横家令人害怕，以徐佑现在的身份职位和面对的内部环境，走儒家的路数，要比纵横家安稳且实际，以是虞恭给他扣一个是非派的帽子，徐佑果断不能戴，并且要果断的反击。
“天下分歧而百虑，同归而殊涂。阴阳、儒、墨、名、法、品德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，令人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不成失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列佳耦长幼之别，不成易也。墨者俭而难遵，是以其事不成遍循；然其彊本节用，不成废也。法家严而少恩；然其正君臣高低之分，不成改矣。名家令人俭而善失真；然其正名实，不成不察也。道家令人精力埋头，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁徙，应物窜改，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。此六家皆有长处，也皆出缺点，却仍为世人所重，《战国策》一样如此！”
虞恭肝火中烧，完整落空了明智，指着徐佑的鼻子，痛骂道：“徐佑，竖子尔，名行无闻，奸刁反覆，竟敢在雨时楼中大放厥词。戋戋贱民，粗鄙武夫，自夸晓得古今，与显圣比肩而论道，却不低头看看本身，身着青衣，头戴小冠，义兴徐氏，本就是三世不读书的蛮子，尔何知？中寿，墓之木拱矣！”
虞恭神采乌青，他长相还过得去，但身高是硬伤，真的不敷六尺，徐佑以此来讽刺他，是一语双关的意义，既讽刺他个矮，也讽刺他学问不敷，却又不让旁观者感觉刻薄，反倒为他的急智传染，会心一笑。
“虞郎君，此言差矣！”
虞恭被他的杀气所激，两股战战，几欲先走，脚下却仿佛长了根，挪动不了分毫，跟着徐佑的逼近，浑身的胆气丧尽，高低齿收回撞击声，远近清楚可闻，举头上望，泣声高呼：“青符，救我！”
徐佑已经占了全数！
徐佑堕入了长久的恍忽，他的目标就是逼虞恭发疯，可也没想到会听到这么亲热的骂詈之言。有那么一刹时，他仿佛重新回到了大学期间，每天泡在收集上和各种喷子论争，当时候大师最常说的一句话跟这个极其类似：我有个朋友跟你一样叼，现在坟头的草已经一米多高了。
虞恭辩不过徐佑，只能拿他的百姓身份说事，直挺着脖子，毫不让步，道：“贱民向来无资格参与雅集，要不是你秉公，他又如何在此小知间间，小言詹詹？莫非不怕污了大师的耳朵吗？”
由始至终，虞恭都被徐佑逼得说不了三句话，却又被他挖苦为废话多，学问浅，真真气死人不偿命。徐佑眸子里适时的透出轻视，道：“是非派不成以临国教，倒是救危的权宜之术，真当索虏兵临荆襄，剑指江东的时候，保境安民，匡乱归正，十个只会夸夸其谈的虞郎君，一定比得上一个纵横家！”
最后一句徐佑听的逼真，出自《左传》，是秦穆公骂蹇叔的话，翻译过来就是：你晓得个屁，如果你死的早，现在坟头的树都双手合抱那么粗了。
而是非派，是张仪、苏秦、公孙衍、陈轸、李兑所倡导的合纵连横之术，孟子说一怒而诸侯惧，安居则天下熄，将纵横家的可骇之处描述的淋漓尽致。
虞恭起先自发得得计，给徐佑扣上是非派的恶名，激起统统人的同仇敌忾之心，当可立于不败之地。不成想徐佑的利口比预猜中的更加短长，把心一横，冷哼道：“先前说六家有好坏之分，可你却极言是非派的长处，不肯说是非派的缺点，还敢否定你跟那些见利忘义的所谓纵横是一丘之貉吗？”
楼中顷刻堕入了让人堵塞的沉寂，仿佛大风雨行未到临前的压抑感，充满着每小我的心口。顾允怕徐佑大怒之下，作出不成清算的事来，忙大步上前，厉声斥道：“虞恭，还不退去？相互辩诘，是讲求你的才学，不是让你满口肮脏，没得屈辱了这座雨时楼，屈辱了这座孤山！”
遵还是例，先停止人身进犯，好好的损了虞恭一番，然后转过身，面对楼内高低三层的统统人，跟后代高台演讲差相仿佛，大声道：“当然，纵横家也有很多违背忠孝节义的处所，论诈之变而讳其败，言战之善而弊其患，其学说颇多浅薄，不敷为百世师，更不敷为天下法。以是需求有识之士精研纵横是非说，比方《战国策》，从中挑出可堪一用的事理，去除惑于流俗的妄言，也就是所谓的去芜存菁。如此，才是真正的治学之道，却不能像虞郎君一叶障目，而不见泰山之高，莫非因为得了痈、痤之症，就要割掉全部直中吗？”
“虞郎君性子如此暴躁，没听过欲抑先扬吗？哦，也对，你不读《战国策》，天然不知冯谖为孟尝君狡兔三窟的文章，那篇文章用的欲扬先抑的伎俩，我反其道而行之，用的是欲抑先扬！”
顾允满面怒容，道：“雅集，雅集，何谓雅？正而有美德谓之雅！家世当然要紧，但才学品德一样要紧，你虚有家世，却无才学品德，屈辱家风，尚不知耻辱，有甚么脸面说别人小知间间，小言詹詹？”
徐佑拉住了顾允，对着他微微点头，然后举起手，洁白如玉的苗条手指熠熠生光，淡淡的道：“或许虞郎君不知，我自幼修习家传白虎九劲玄功，十六年来，死在这只部下的贼子多达三十七人。你我辩诘，道分歧，本是平常，却无端辱我家门，真觉得我不敢杀你吗？”
他慷概激昂，蓦地指着虞恭，道：“若无被虞郎君鄙弃的《战国策》，古人又如何得知千百年前，竟有这等诡谲相轧、机谋倾夺的期间？又如何能够体味当今圣明之主，面对索虏的狼顾野心，为江东百姓营建的这方乱世的宝贵和艰巨？鉴于旧事，有资于治道，虞郎君能传百万言，却不能览古今，只晓得取信师法，言辞再多，也不能称为博学多闻！”
徐佑既然决定以文名安身当世，儒家是最不能获咎的一个派系，治世时站于台前，乱世时隐于幕后，可不管治世还是乱世，不管朝堂还是官方，儒家就像打不死的小强，一遇风云窜改龙，生命力强大的超出统统人的设想。
徐佑先以司马迁评价六家的观点动手，借用了辩证法的道理来评定《战国策》的利弊，先声夺人，言之有物，也让人无从辩驳，且迫不及待的想听后文。
最快更新无错小说浏览，请拜候 请保藏本站浏览最新小说!
“你！”
雨时楼里响起了窃保私语，大家望着侃侃而谈的徐佑，心中千思百虑：他的话不无事理，也藏着抵赖，但言语活泼风趣，引经据典，又博采众长，充满了压服力。辩诘本来就该如此，三分事理，三分抵赖，三分风韵，还异化着一分的小我魅力。
尔何知？中寿，墓之木拱矣！
“你……你敢？”
“顾允，你还要包庇他不成？”
徐佑缓缓踏前了一步，道：“我孑然一身，了无牵挂，你辱我宗族，已成仇雠，杀了你，又如何？”
