第12章 拒绝拖延，做个“行动主义者” (1)

他们晓得，这场即将到来的测验将会很快结束，因为传授说过，他们能够带他们想带的任何书或条记。要求只要一个，就是他们不能在测验的时候交头接耳。

跟着时候的流逝，传授的名字已经被忘记了，但是他教的这堂课却没有被忘记。

人生需求不竭地学习

事情并不那么顺利，因为那些海员们怕死，没人情愿跟从他去。但哥伦布并未泄气，他鼓起勇气，跑到海滨，抓住了几个海员，先是要求他们，接着是奉劝，再厥后动用恐吓的手腕，逼迫海员们随他远航出征。另一方面，他又要求女皇开释狱中的死囚，答应他们一旦冒险胜利，便能够免罪，继而规复自在之身。统统筹办伏贴，公元1492年8月，哥伦布带领三艘帆船，开端了一个划期间的飞行。飞行几天，就有两艘船破了，接着又在几百平方千米的海藻中堕入了进退两难的险境。他亲身扒开海藻，才得以持续飞行。

从这个故事中，我们能够看出人生是需求不竭学习的。毕业并不料味着学习的结束，恰好相反，却意味着学习才方才开端。人类文明信息的更替是非常敏捷的，这就需求我们紧跟期间的法度，不竭充分本身，不竭学习新知识。

一天，爱迪生在尝试室里事情，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯胆，说：“你量量灯胆的容量。”他又低头事情了。过了好半天，他问：“容量多少？”他没闻声答复，转头瞥见助手拿着软尺在测量灯胆的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说：“时候，时候，如何费那么多的时候呢？”爱迪生走过来，拿起阿谁空灯胆，向内里斟满了水，交给助手，说：“内里的水倒在量杯里，顿时奉告我它的容量。”助手立即读出了数字。爱迪生说：“这是多么轻易的测量体例啊，它又精确，又节流时候，你如何想不到呢？还去算，那岂不是白白地华侈时候吗？”助手的脸红了。爱迪生喃喃地说：“人生太长久了，太长久了，要节流时候，多做事情啊！”

2、把事情拜托给其别人。偶然候，事情是能完成的，但是你不喜好做、你不肯意做，或许与你的本性或特长有关。这时，如果你把事情拜托给一个更合适、更乐意做的人，你和他弄清楚有甚么好处，然后行动起来。我们常常因为看不到完成一项任务有甚么好处而拖拖沓拉，也就是说，我们做这项任务时支出的代价仿佛高于做完工作后获得的好处。对付这个题目的最好体例是从你的目标与抱负的角度阐发这项事情。如果你有个严峻目标，那你是比较轻易拿出干劲儿，去完成有助于你达到目标的事情的。

他们兴高采烈地冲进课堂。传授把试卷分发下去。当门生们重视到只要五道批评范例的题目时，脸上的笑容更加扩大了。

三个小时畴昔了，传授开端收试卷。门生们看起来不再自傲了，他们的脸上透暴露一种惊骇的神态。没有一小我说话，传授手里拿着试卷，面对着全部班级。他俯视着面前那一张张焦心的面孔，然后问道：完成五道题目标有多少人？

以是，在信息技术高度发财的知识经济期间，人类唯有把黉舍教诲耽误为毕生的学习，才气适应社会生长的要求。毕生学习，讲的是人平生都要学习。从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人的全部糊口过程并影响人平生的生长。

这个故事奉告我们一个事理：人的生命是长久的，要用有限的时候去做一些利人、利国度乃至全部社会的事情，为甚么我们总感觉时候如流水呢？因为我们没有好好地操纵时候，把每一分钟都过得很充分！请珍惜你所具有的时候吧，如许，才会使你的人生更加夸姣，更加光辉！

门生们开端有些不安，在坐位上扭来扭去。

那么，我们应当如何做才气有效地对于疲塌的风俗呢？

他持续说：我只想要给你们留下一个深切的印象，即便你们已经完成了四年的工程学习，关于这项科目，仍然有很多的东西你们还不晓得。这些你们不能答复的题目是与每天的浅显糊口实际相联络的。

但是全部课堂仍然很沉默。传授放下试卷，说：这恰是我希冀获得的成果。

迟延给胡想者留下难过，行动给缔造者带来幸运。要晓得，你等得越久，环境就越糟糕。

只不过把事情拖了一个早晨，国王就支出了生命的代价。试想一下，如果当时他能够当即采纳行动的话，那么环境就完整不一样了。糊口中很多人都有迟延的风俗，因为这类风俗，他们能够出门误车，上班早退，或者能够落空更好的窜改他们全部糊口过程的良机。以是不管甚么环境下，如果你想做甚么事情的话，那就顿时开端行动，千万不要迟延。我们应当戒掉迟延的风俗，要不竭提示本身当即行动，因为只要如许，才气抓住贵重的机会，成为本身想成为的人。

回绝迟延，做个“行动主义者”

仍然没有人举手。

在这个天下上，绝对没有一本万利的知识。将来社会的合作，必将逐步从知识合作转向学习才气的合作。

3、养成杰出风俗。有疲塌风俗的人，要完成一项任务的统统来由都不敷以使他们放弃这个悲观的事情形式。如果你有这个弊端，你就要重新练习本身，用好风俗来代替这个坏风俗。每当你发明本身有疲塌的偏向时，静下心来想一想，肯定你的行动方向，然后再自我提示我最快能在甚么时候完成这个任务，定出一个最后刻日，然后尽力遵循。垂垂地，你的事情形式就会产生窜改。

但是，哥伦布对这个设法很有自傲，只可惜他家道贫寒，没有钱让他实现这个冒险的抱负，他想从别人那儿获得一点钱，助他成大事，他连续空等了17年。他决定不再等下去，因而出发去见皇后伊莎贝露，沿途穷得竟以乞讨糊口。精诚所至，金石为开。伊莎贝露女皇赞叹哥伦布的勇气和毅力，并承诺赐给他船只，以让他去处置这份冒险的奇迹。

迟延的风俗，能够把本身拖垮；迟延的风俗，只能让别人抢先；迟延的风俗，是时候办理中的最首要的罪过。

4、建立时候有限的看法。你能够设想你只剩下一年的生命，压服本身这是真的，将它化作鼓励你进步的动力。如果没有结果，就把时候收缩至六个月，或者只剩一个月。我们都没法得知甚么时候生命会结束，如许的不肯定性让我们觉得本身具有无穷的时候，但究竟上生命相称长久，请随时保持时候有限的心态，掌控明天，把握当前，当即行动。

一个求职者在填写招聘书时，在事情的种类上踌躇起来，因而他回家筹办考虑一下再作决定。第二天他又去了这家公司，但是这家公司的人事部卖力人对他说：“对不起，下一次再说吧！”就如许，这位求职者在踌躇中落空了一次很好的事情机遇。

他还说：三道题？两道题？

1、肯定一项事情是否非做不成。偶然，我们感到一项事情不首要，因而做起来就拖拖沓拉。如果这项事情真的不首要，就把它打消，而不要迟延后又悔怨。有效分派时候的首要一环，是把可有可无的事情打消掉，把你的日程表中乱七八糟的东西断根掉。

在浩大无垠的大西洋中飞行了六七十天，也不见大陆的踪迹，海员们都绝望了，他们要求返航，哥伦布兼用鼓励和高压两种手腕，总算压服了海员。或许是天无绝人之路，在持续飞行中，哥伦布俄然瞥见有一群飞鸟向西南边向飞去，他当即号令船队窜改航向，紧跟这群飞鸟。因为他晓得海鸟老是飞向有食品和适于它们糊口的处所，以是他预感到四周能够会呈现陆地！如此一来，哥伦布，公然很快发明了美洲新大陆，初创了西方社会又一个******！

他又接着说：完成四道题的有多少？

能够设想，如果哥伦布只是一味地等下去，必定会平生蹉跎，“空悲切，白了少年初”，美洲大陆的发明者便能够改换别人了。哥伦布终究成了豪杰，从美洲带回了大量黄金珠宝，并获得了国王的夸奖，以新大陆的发明者而名垂千古，这统统都是行动的成果。

迟延能够产生在我们每小我身上。如果有一天你把时候细心地记录一下，你就会惊奇地发明，“迟延”使本身花去了很多时候，落空了很多机遇。

在这个纷繁庞大的天下上，没有别的甚么风俗，比迟延更加有害；更没有别的甚么风俗，比迟延更能令人懒惰，减弱人们做事的才气。

然后他浅笑着弥补说：你们都会通过这个课程，但是记着――即便你们现在已是大学毕业生了，你们的教诲仍然还只是方才开端。

美国哈佛大学期终测验的最后一天，在讲授楼的台阶上，一群工程学高年级的门生挤做一团，正在会商几分钟后就要开端的测验，他们的脸上充满了自傲。这是他们插手毕业典礼和事情之前的最后一次测验了。

一名国王做事喜好迟延。有一次，他收到一封暗藏在敌国的间谍发还来的谍报。他没有把谍报拆开，而是顺手放在了餐桌上，心想：“明天再措置吧！”第二天，在吃早餐的时候，他瞥见了那封告急谍报，仍然感觉没有甚么大不了的事，等会再说，因而先让侍臣为他斟上了一杯香醇的美酒。喝完以后，他才渐渐拆开信封。看完信，他立即跳了起来。本来上面说：国王的侍臣中有间谍，他接到毒杀国王的号令。国王想调集侍卫，但是已经太晚了，鲜血从他的嘴角流下来，他刚才喝的恰是那杯毒酒。

没有一只手举起来。

人的平生中，机遇的到临老是转眼即逝。“机不成失，失不再来”，如果当时不把它抓住，今后就永久落空了。

常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”无止地步学习，是每一个智者所必须的。一小我要想跟上期间的潮流，就得不竭地学习，这也就是我们常常所说的“学到老，活到老”。

信赖很多人都经历过如许的事情，凌晨，闹钟把你从睡梦中惊醒，你想着本身所定的打算，同时却沉沦着被窝里的暖和。一边不竭地对本身说：该起床了，一边又不竭地给本身寻觅借口――再等一会。因而，在犹踌躇豫当中，又躺了5分钟，乃至是10分钟。

一些人在议论他们现在已经找到的事情；另一些人则议论他们将会获得的事情。带着颠末四年的大学学习所获得的自傲，他们感受本身已经筹办好了，并且能够征服全部天下。

爱迪生从小就对很多事物感到猎奇，并且喜好亲身去实验一下，直到明白此中的事理为止。长大今后，他按照本身这方面的兴趣，一心一意做研讨和发明事情。他在新泽西州建立了一个尝试室，平生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机等等总计两千余种东西。

哥伦布还在肄业时，偶尔读到一本关于毕达哥拉斯的著作，从而晓得地球是圆的，他就服膺在脑筋里。颠末很长时候的思考和研讨后，他大胆地提出，如果地球真是圆的，他便能够颠末极短的路程而达到印度了。当时，很多学问赅博的大学传授和哲学家们都嘲笑他的设法，并奉告哥伦布：地球是平的，而不是圆的，然后又极其慎重地警告道：如果哥伦布一向向东飞行，他的船队将会飞行到地球的边沿而掉下去，这无异于自寻死路。

人应当死力制止养成迟延的恶习。遭到迟延勾引的时候，要抖擞精力去做，毫不要去做最轻易的，而要去做最艰巨的，并且对峙做下去。如许，天然就会降服迟延的恶习。迟延常常是最可骇的仇敌，它是时候的窃贼，他还会破好人的风致，废弛好的机遇，打劫人的自在，令人成为他的仆从。

在哈佛大学，你向来看不到门生在偷懒，在消磨时候。当多少年后，回想起曾经的胡想时，但愿带给你的是无尽的欣喜笑容，而不是因蹉跎而流下的懊悔泪水。

爱迪生的激烈研讨精力，使他对改进人类的糊口体例，做出了严峻进献。“华侈，最大的华侈莫过于华侈时候了。”爱迪生常对助手说：“人生太长久了，要多想体例，用极少的时候办更多的事情。”

人类几千年堆集下来的知识文明，不成能在短时候内学完并且很好地消化掉。就算把平生几十年的时候都用来学习，也还是很有限的。正所谓：吾生也有涯，而知也无涯。特别在当今这个期间，天下在飞速生长，知识更新的速率日趋加快。传闻，现在一小我一年的信息领受量相称于17世纪英国一个农场主17年的浏览量的总和。面对千变万化的天下，我们就得尽力做到活到老、学到老，要有毕生学习的态度。何况当代社会的知识寿命大为收缩，知识淘汰的速率正在逐步加快，畴昔所学习的知识，会很快过期。一小我如果不及时更新本身的知识，很快就会进入所谓的"知识半衰期"，很快就会被淘汰。据统计，现当代界九成以上的知识是近三十年产生的，知识半衰期只要五至七年。并且人的才气就像蓄电池一样，会跟着时候而逐步流失。人们的知识需求不竭“加油”、“充电”，不及时“充电”很快就会在当代社会中落空能量。