第一卷 七品道士 第五十一章 黑夜山
其他副堂主则如都丽堂皇的殿阁，因为天罡堂中有不成文的端方，一样是四十名有体例的正役，还会装备两个没有正式体例的副役，以不敷资格的八品羽士充当，每个副役又装备两个临时差役，以九品羽士充当，一个七品羽士的正役，实际上划一是七小我，四十个正役也就是将近三百人。除此以外，另有直属于副堂主的灵官。
靠着散人的上风，齐玄素在三天的时候中，已经能够靠着几个简朴的词汇，再加上各种手势比划，与亚瑟停止简朴的交换。
归根究底，还是背后的道门给了他们如许的底气，已经很少有人勇于无端挑衅道门了，佛门、萨满教、古神仙们勇于与道门为敌，是因为其背后都有庞大好处差遣。
这又不得不提到道门的端方，不管甚么传承，在天人之前，必须严格遵循道门的牢固线路在规定范围内学习神通，到了天人以后，才气按照本身的爱好自在挑选分歧的上成之法、大成之法。
如果首席副堂主，麾下正役足有三百人，便是浩浩大荡两千余人，再加上灵官，可达四五千人，这也是副堂主们能够驰援西域道府的原因。
说到底，还是张月鹿根底太浅的原因，麾下正役还没来得及招募副役，更不必说临时副役了。
武夫和方士是两个极度，在天人之前，武夫对上方士，具有赛过性的上风。在天人以后，方士逐步能够与武夫正面对抗，乃至稍占上风，因为武夫不能长时候飞天是致命死穴，导致武夫只要被方士拉开间隔，就会被玩弄于鼓掌当中。至于人仙斗鬼仙，则充满未知变数，全看各自阐扬。
而这个配置在天罡堂中只是属于垫底的存在，就好似一栋屋子，只是简朴搭建起一个框架，上无片瓦，下无墙壁。
时至本日，黑夜山上还保存着巫师曾经居住过的刺木特堡。
曾有一名天人阶段的散人用了九天的时候便完整学会金帐的说话，一辈子共精通十六种说话，特别精通铭文和甲骨文。
张月鹿察看地形以后，先调派五名炼气士照顾千里镜和子母符占有几处制高点，察看山中详细景象。
在这三天的时候中，齐玄素没有闲着，他向上官顿就教了西大陆的说话,不求能对话誊写，只求能够利用一些简朴的平常词汇。
巫祝来源于上古巫教和古仙，作为神道一途，与佛门传承近似，需求海量的香火愿力，上限极高，下限极低，只要香火愿力充足，能与同境地的谪神仙对抗而不落下风，乃至是战而胜之，如果香火愿力不敷，几近是五仙垫底，乃至不如散人。
约莫是道门以为天人之前，见地不敷，定力不敷，知其然不知其以是然，轻易走火入魔、误入歧途，必须严格节制。到了天人以后，有了本身的辩白力，便能够放松管控，除了几门禁法和限定之法，无不成修炼。
目前为止，散人的最高记录是同时兼修二十四门上成之法，号称媲美谪神仙，可惜这位散人前辈也因为杂而不精，止步于天人阶段，未能更进一步。
道门几大传承的差别表现在各个方面，最首要的还是战力方面的差异。
通过这些案子中的蛛丝马迹，艾丽终究把视野锁定在了间隔乌戈山离城约莫三百里的黑夜山上。
在这类环境下，刺木特堡固然已经近乎于废墟，又地形庞大，人迹罕至。毫无疑问，是最为合适的藏匿地点。
张月鹿和齐玄素等人用了一天的时候制定了两套打算，然后于次日分开乌戈山离城，前去位于黑夜山的刺木特堡。
这是一座荒山，罕见人至。广袤西域，地广人稀，多的是无人地区，以是也算不甚么多么希奇，只是在几百年前，曾经有一名法力高强的巫师居住在黑夜山上，这位巫师谩骂当时的乌戈山离王室，并把持国主，在幕后统治乌戈山离。
接着张月鹿又号令十名方士在进山的山口位置建立起一座“分阴戟”阵法，然后号令十名武夫以山石、土木堵塞或是以火药、沟壑粉碎此地的地气流转，使“死水”变成“死水”。
在去往黑夜山的路上，亚瑟通过上官顿转述了一些重视事项，比如不要让罪民伤到本身，不然会沦为仿佛野兽的活死人，并且这些罪民很难杀死，他们有近似于武夫血肉衍生的特性，统统外伤都会敏捷愈合，只要心脏和头颅才是缺点。并且在需求时候，他们还会化作蝙蝠和血池，非常难缠。
谪神仙作为五仙之首，样本太少，不过毫无疑问是碾压态势，比起炼气士，更轻易克服比本身境地更高之人，对上修为不如本身的敌手，没有败绩。
齐玄素、周柏等人都常在江湖行走，灵泉子也是天罡堂的白叟，他们当然考虑过刺木特堡会不会是一个圈套的题目，可他们颠末几次商讨以后，还是解除了这个能够。
故而从某种意义上来讲，只要到了天人阶段，才算是真正登堂入室。
在闲暇时候里， 齐玄素还向张月鹿就教了关于几大传承的异同。
至于散人，可谓是千奇百怪，能赢不能赢的，也能输不能输的，常常老是出人料想，取决于散人修炼的神通数量和范例。
艾家明显没有这类动机。或者说，风险太大，好处太小，夺目的贩子不会做这类亏蚀的买卖。
散人天然是没有这等神通的,他们既没有“读心术”，也没有“心湖传声”，只要“天赋妙算”，还比不上“紫微斗数”。不过“天赋妙算”的根本是以人力计算各种变数来瞻望趋势走向，而非以冥冥天意来瞻望将来，故而“天赋妙算”修炼到必然程度以后,能够大幅增加脑力，表示在影象力和悟性有所加强。
道门曾经专门评测过几大传承不依托身外之物的战力凹凸。
炼气士阐扬最为稳定，很难克服境地高于本身的敌手，也很难输给境地低于本身的敌手，一向都是道门的中流砥柱。儒门三大传承中的气学一派便非常近似于炼气士。
这与天罡堂常常对付的僵尸之流截然分歧，不过张月鹿也有筹办，不怕刀剑，总会惊骇神通，四十名天罡堂羽士的配置以炼气士、武夫和方士为主，相互共同之下，能比单一传承阐扬出更大的能力。
亚瑟之以是能被调派到东方，其本身天然是懂一些中原说话，只是说得非常吃力，并且轻易词不达意，本来他有一名非常精通中原说话的火伴，可惜死在了来此的途中，以是才需求艾丽停止翻译。
刺木特堡曾经是一处计谋要塞，用以抵挡雄师打击，厥后在金帐西征的过程中被毁，那名已经没法考据实在姓名的巫师占有此地以后，只是开端修复了部分地区，并未重现当年的风采，巫师身后，乌戈山离曾经的历代统治者们思疑古堡中有巫师留下的谩骂，不敢靠近，故而一向荒废至今。
至于张月鹿，她并不筹算学，谪神仙在跻身天人阶段以后，能够习得一门名为“读心术”的神通，而“读心术”另有一个前置神通，名为“心湖传声”，能够绕过说话的停滞直接以心声交换，她感觉与其学习一门其他说话，倒不如直接修炼这门神通。
并非张月鹿轻敌粗心，而是四十名天罡堂羽士给她的底气。
到达黑夜山的山脚下以后，齐玄素发明黑夜山实在只是一座小山，不说与连绵数千里的昆仑比拟，就是比之凤台县城外的茅仙山也要小上很多，只能算是个小山包。
三天以后，艾丽的部下传来了动静，比来乌戈山离的确呈现了很多人丁失落的案子，只是西域向来是没法无天之地，盗匪横行，人丁活动又大，死几小我并不算甚么大事，城主府也没有如安在乎，直到艾丽命令寻觅外来人的踪迹，这些案子才被正视起来。
散人生长至今，共有三十六种上成之法，从未有人能够学全，事理也非常简朴，此中很多神通神通本就相互抵触。不说其他传承，只说武夫和方士，武夫讲究神魂和体格合为一体，方士要神魂离开体格出游，到底是合一还是分离？如果强行兼修，未曾伤敌，先行伤己。
道门世人在艾丽的城主府邸休整了三天的时候,对于畴昔半个月都在风餐露宿地世人而言，算是极大地安慰，毕竟这里有酒肉，有温馨的住处，有暖和地火，另有斑斓地侍女，固然在张月鹿地眼皮子底下，没人敢动甚么歪心机，但赏心好看也是好的。
厥后这位巫师莫名暴毙，有传言说巫师死于与其他巫师的斗法，乌戈山离又重新获得自在，直到艾家在楼兰城的争斗中落败，退到此地，并且篡夺了乌戈山离。
张月鹿在与齐玄素等人商讨以后，决定立即前去黑夜山剿除这伙妖人，然后返回昆仑复命。
这些行动都是从外在粉碎刺木特堡中能够存在的阵法，就好似攻城之前要先把城外的壕沟和护城河填平。
四十名天罡羽士起看来人数未几，却不能小觑。因为七娘早就说得非常清楚明白，天罡堂的门槛是七品羽士和天赋之人，这四十名天罡堂羽士最低也是昆仑阶段，最高的张月鹿和灵泉子则是归真阶段，就算对上一名天人，也有一战之力。
艾丽本来想要派出兵士从旁帮手，不过因为保密的原因，被张月鹿直言回绝。张月鹿只带四十名天罡堂羽士和亚瑟前去。
